Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Die Eilffte Geistliche Lection

halben vor keinem auch dem allerstärcksten und mächtigsten Feind zu förch-
ten haben/ weilen dieser Jesus die demüthige beschützet/ und selbige wider al-
len feindlichen Anfall und Versuchung unverletzt verthätiget/ wie neben un-
zahlbaren anderen im Leben deß Heil. Antonii zu lesen: dann da selbiger zu si-
cherer Zeit den gantzen Erdbodem von unserm allgemeinen Feind mit Stri-
cken die Seelen zu fangen/ belegt geschen/ hat er mit grossem Seufftzen über-
laut geruffen/ ach/ wer wird doch immer allsolchen Stricken entg[e]hen kön-
nen! und siehe/ alsbald wird durch eine Stimm dem Antonio geantwortet/
Ruffin.
vit. PP. l.
2. n. 170.
De recta
vivendi
ratione.der Demüthige: derhalben sagt recht der Heil. Ephrem: in Warheit/ so du
wirst genaue Achtung haben/ wirst du überall die feindliche gleichsamb mit
süssem Hönig der weltlichen Wollüsten angestrichene Fallstrick finden/ daß/
wann du deren Süssigkeit zu schmecken verlangest/ alsbald gefangen werdest:
so lasse es dir dann abermahl gesagt seyn/ wilst du den Stricken deß Teuffels
entgehen/ so liebe die Demuth/ dann du mit leichten und zum fliegen sehr be-
quemlichen Flügelen sothaner Tugend dich dergestalt in die Höhe schwingen
werdest/ daß niemahlen könnest gefangen werden/ zumahlen kein besser und
klüglicher Anschlag den höllischen Feind zu überwinden/ und kein so sicheres
Mittel/ das ewige Leben zu erlangen/ gefunden wird/ als eben die Demuth:
zu dessen mehrerer Bestättigung gelesen wird von einem/ welcher/ nachdem
er auff seinem Todtsbett langwirige Ohnmachten außgestanden/ endlich wie-
Discip.
serm. 32.
l. p.
Historia.
1.derumb seiner selbst mächtig worden/ und geweinet: da er nun die Ursach die-
ses Weinens befragt worden/ hat er geantwortet: ich habe gesehen/ daß
GOTT sonderbahr liebe die Demüthige/ und an denen ein grosses Ge-
fallen habe/ derohalben hab ich vor Frewden geweinet/ weilen er auch meine
Werck/ so ich alle in geziemender Demuth geübet hab/ gern hat angenom-
men: und derowegen mir befohlen worden ist/ euch zu verkündigen/ daß
der jenige/ so will seelig werden/ sich nothwendiglich müsse demüthigen/ und
der Lehr CHRJSTJ deß Herrn nachleben/ der da spricht: Lehrnet
von mir/ dann ich bin sanfftmuthig und demüthig von
Hertzen: Wann derohalben wir auch in unserem immerwährenden Streit
den leidigen Sathan zu überwinden verlangen/ so lasset uns fleissig üben die
Demuth/ so da gleich ist einem spitzigen Degen/ durch welchen wir uns ver-
thätigen/ und unsere Feinde überwinden; zumahlen vor solchen Waffen
(wie pflegt zu sagen die Heil. Magdalena de Pazis) der höllische Feind sich
förchtet und flehet

5. Solchen Degen hat ergriffen ein sicherer Einsidler/ und also den
Teuffel verjaget/ demnach selbiger ihme in der Gestalt Christi erschienen und

gesagt:

Die Eilffte Geiſtliche Lection

halben vor keinem auch dem allerſtaͤrckſten und maͤchtigſten Feind zu foͤrch-
ten haben/ weilen dieſer Jeſus die demuͤthige beſchuͤtzet/ und ſelbige wider al-
len feindlichen Anfall und Verſuchung unverletzt verthaͤtiget/ wie neben un-
zahlbaren anderen im Leben deß Heil. Antonii zu leſen: dann da ſelbiger zu ſi-
cherer Zeit den gantzen Erdbodem von unſerm allgemeinen Feind mit Stri-
cken die Seelen zu fangen/ belegt geſchen/ hat er mit groſſem Seufftzen uͤber-
laut geruffen/ ach/ wer wird doch immer allſolchen Stricken entg[e]hen koͤn-
nen! und ſiehe/ alsbald wird durch eine Stimm dem Antonio geantwortet/
Ruffin.
vit. PP. l.
2. n. 170.
De recta
vivendi
ratione.der Demuͤthige: derhalben ſagt recht der Heil. Ephrem: in Warheit/ ſo du
wirſt genaue Achtung haben/ wirſt du uͤberall die feindliche gleichſamb mit
ſuͤſſem Hoͤnig der weltlichen Wolluͤſten angeſtrichene Fallſtrick finden/ daß/
wann du deren Suͤſſigkeit zu ſchmecken verlangeſt/ alsbald gefangen werdeſt:
ſo laſſe es dir dann abermahl geſagt ſeyn/ wilſt du den Stricken deß Teuffels
entgehen/ ſo liebe die Demuth/ dann du mit leichten und zum fliegen ſehr be-
quemlichen Fluͤgelen ſothaner Tugend dich dergeſtalt in die Hoͤhe ſchwingen
werdeſt/ daß niemahlen koͤnneſt gefangen werden/ zumahlen kein beſſer und
kluͤglicher Anſchlag den hoͤlliſchen Feind zu uͤberwinden/ und kein ſo ſicheres
Mittel/ das ewige Leben zu erlangen/ gefunden wird/ als eben die Demuth:
zu deſſen mehrerer Beſtaͤttigung geleſen wird von einem/ welcher/ nachdem
er auff ſeinem Todtsbett langwirige Ohnmachten außgeſtanden/ endlich wie-
Diſcip.
ſerm. 32.
l. p.
Hiſtoria.
1.derumb ſeiner ſelbſt maͤchtig worden/ und geweinet: da er nun die Urſach die-
ſes Weinens befragt worden/ hat er geantwortet: ich habe geſehen/ daß
GOTT ſonderbahr liebe die Demuͤthige/ und an denen ein groſſes Ge-
fallen habe/ derohalben hab ich vor Frewden geweinet/ weilen er auch meine
Werck/ ſo ich alle in geziemender Demuth geuͤbet hab/ gern hat angenom-
men: und derowegen mir befohlen worden iſt/ euch zu verkuͤndigen/ daß
der jenige/ ſo will ſeelig werden/ ſich nothwendiglich muͤſſe demuͤthigen/ und
der Lehr CHRJSTJ deß Herrn nachleben/ der da ſpricht: Lehrnet
von mir/ dann ich bin ſanfftmůthig und demüthig von
Hertzen: Wann derohalben wir auch in unſerem immerwaͤhrenden Streit
den leidigen Sathan zu uͤberwinden verlangen/ ſo laſſet uns fleiſſig uͤben die
Demuth/ ſo da gleich iſt einem ſpitzigen Degen/ durch welchen wir uns ver-
thaͤtigen/ und unſere Feinde uͤberwinden; zumahlen vor ſolchen Waffen
(wie pflegt zu ſagen die Heil. Magdalena de Pazis) der hoͤlliſche Feind ſich
foͤrchtet und flehet

5. Solchen Degen hat ergriffen ein ſicherer Einſidler/ und alſo den
Teuffel verjaget/ demnach ſelbiger ihme in der Geſtalt Chriſti erſchienen und

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[114/0142] Die Eilffte Geiſtliche Lection halben vor keinem auch dem allerſtaͤrckſten und maͤchtigſten Feind zu foͤrch- ten haben/ weilen dieſer Jeſus die demuͤthige beſchuͤtzet/ und ſelbige wider al- len feindlichen Anfall und Verſuchung unverletzt verthaͤtiget/ wie neben un- zahlbaren anderen im Leben deß Heil. Antonii zu leſen: dann da ſelbiger zu ſi- cherer Zeit den gantzen Erdbodem von unſerm allgemeinen Feind mit Stri- cken die Seelen zu fangen/ belegt geſchen/ hat er mit groſſem Seufftzen uͤber- laut geruffen/ ach/ wer wird doch immer allſolchen Stricken entgehen koͤn- nen! und ſiehe/ alsbald wird durch eine Stimm dem Antonio geantwortet/ der Demuͤthige: derhalben ſagt recht der Heil. Ephrem: in Warheit/ ſo du wirſt genaue Achtung haben/ wirſt du uͤberall die feindliche gleichſamb mit ſuͤſſem Hoͤnig der weltlichen Wolluͤſten angeſtrichene Fallſtrick finden/ daß/ wann du deren Suͤſſigkeit zu ſchmecken verlangeſt/ alsbald gefangen werdeſt: ſo laſſe es dir dann abermahl geſagt ſeyn/ wilſt du den Stricken deß Teuffels entgehen/ ſo liebe die Demuth/ dann du mit leichten und zum fliegen ſehr be- quemlichen Fluͤgelen ſothaner Tugend dich dergeſtalt in die Hoͤhe ſchwingen werdeſt/ daß niemahlen koͤnneſt gefangen werden/ zumahlen kein beſſer und kluͤglicher Anſchlag den hoͤlliſchen Feind zu uͤberwinden/ und kein ſo ſicheres Mittel/ das ewige Leben zu erlangen/ gefunden wird/ als eben die Demuth: zu deſſen mehrerer Beſtaͤttigung geleſen wird von einem/ welcher/ nachdem er auff ſeinem Todtsbett langwirige Ohnmachten außgeſtanden/ endlich wie- derumb ſeiner ſelbſt maͤchtig worden/ und geweinet: da er nun die Urſach die- ſes Weinens befragt worden/ hat er geantwortet: ich habe geſehen/ daß GOTT ſonderbahr liebe die Demuͤthige/ und an denen ein groſſes Ge- fallen habe/ derohalben hab ich vor Frewden geweinet/ weilen er auch meine Werck/ ſo ich alle in geziemender Demuth geuͤbet hab/ gern hat angenom- men: und derowegen mir befohlen worden iſt/ euch zu verkuͤndigen/ daß der jenige/ ſo will ſeelig werden/ ſich nothwendiglich muͤſſe demuͤthigen/ und der Lehr CHRJSTJ deß Herrn nachleben/ der da ſpricht: Lehrnet von mir/ dann ich bin ſanfftmůthig und demüthig von Hertzen: Wann derohalben wir auch in unſerem immerwaͤhrenden Streit den leidigen Sathan zu uͤberwinden verlangen/ ſo laſſet uns fleiſſig uͤben die Demuth/ ſo da gleich iſt einem ſpitzigen Degen/ durch welchen wir uns ver- thaͤtigen/ und unſere Feinde uͤberwinden; zumahlen vor ſolchen Waffen (wie pflegt zu ſagen die Heil. Magdalena de Pazis) der hoͤlliſche Feind ſich foͤrchtet und flehet Ruffin. vit. PP. l. 2. n. 170. De recta vivendi ratione. Diſcip. ſerm. 32. l. p. Hiſtoria. 1. 5. Solchen Degen hat ergriffen ein ſicherer Einſidler/ und alſo den Teuffel verjaget/ demnach ſelbiger ihme in der Geſtalt Chriſti erſchienen und geſagt:

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/142>, abgerufen am 23.11.2024.

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