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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas ein Dieb Geistlicher Güter.

dann vor kurtzen Jahren die Frantzösische Soldaten in dem Rö-
mischen Reich dergleichen in Himmel schreyenden Kirchenraub
und Tempel-Plünderung genugsam verübet haben.

Anno 1690. den 6. April ist ein wahrhaffter Bericht ein-
geloffen/ daß die Frantzosen in dem Chur-Pfältzischen/ unweit
Philippsburg gelegnen Städl Bruch'all/ als die PP. Capu-
ciner dazumal die Procession gehalten/ und daß Hochwürdi-
ge Gut auf dem Altar ausgesetzt stunde/ ohnversehens etliche
Hund starck ankommen/ in die Kirchen/ allwo man noch in dem
Ampt der H. Meß begriffen/ mit Feuer und Stroh ohne allen
Respect und Ehrenbietung des allerhöchsten Guts gantz grim-
mig eingetretten/ den Altar/ die Kirchen sammt dem Closter so
gäh in Brand gesteckt/ daß der Priester/ so das Hochwürdige aus
denen Flammen erretten wollen/ vom Feuer bald wäre verzehrt
worden/ wie er dann am Kopff/ Gesicht/ Händen und andern
Theilen des Leibs sehr übel zugericht worden/ dannoch aber die
Monstrantzen/ sammt dem allerhöchsten Gut den Frantzosen zum
Raub überlassen müssen: Ja in einer andern Capuciner Kirchen/
hat mir ein glaubwürdige Obrigkeit dessen Ordens erzehlt/ nach
dem die Frantzosen das vergulte Ciborium aus dem Taberna-
cul geraubt/ haben sie nachmahls in Mitte des Tabernacul ein
Feuer gemacht/ und also das schöne GOttshaus in Aschen gelegt.
Jch bin versichert/ daß wofern diese verruchte Kirchenschänder
noch nit von dem gerechten GOtt zur Straff gezogen worden/
doch bald die so hoch beleidigte Göttliche Majestät die Geifel er-
greiffen werde/ und diese Frantzösische Mordbrenner in dem Ab-
grund bey den verdammten Nero und Attila vergraben werde.

Drey Finger seynd an der Wand erschienen/ welche das Ur-
theil und Sententz geschrieben und gefällt wider der Kirchenrau-
berischen König Balthasar: Diese drey Finger haben bedeut die
drey Göttliche Personen/ benanntlich GOtt Vatter/ GOTT
Sohn/ GOtt H. Geist; dahero der Kirchenraub ein solche Mis-
sethat ist/ daß so gar die allerheiligste Dreyfaltigkeit dergleichen

Ubel-

Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter.

dann vor kurtzen Jahren die Frantzoͤſiſche Soldaten in dem Roͤ-
miſchen Reich dergleichen in Himmel ſchreyenden Kirchenraub
und Tempel-Pluͤnderung genugſam veruͤbet haben.

Anno 1690. den 6. April iſt ein wahrhaffter Bericht ein-
geloffen/ daß die Frantzoſen in dem Chur-Pfaͤltziſchen/ unweit
Philippsburg gelegnen Staͤdl Bruch‘all/ als die PP. Capu-
ciner dazumal die Procesſion gehalten/ und daß Hochwuͤrdi-
ge Gut auf dem Altar ausgeſetzt ſtunde/ ohnverſehens etliche
Hund ſtarck ankommen/ in die Kirchen/ allwo man noch in dem
Ampt der H. Meß begriffen/ mit Feuer und Stroh ohne allen
Reſpect und Ehrenbietung des allerhoͤchſten Guts gantz grim-
mig eingetretten/ den Altar/ die Kirchen ſammt dem Cloſter ſo
gaͤh in Brand geſteckt/ daß der Prieſter/ ſo das Hochwuͤrdige aus
denen Flammen erretten wollen/ vom Feuer bald waͤre verzehrt
worden/ wie er dann am Kopff/ Geſicht/ Haͤnden und andern
Theilen des Leibs ſehr uͤbel zugericht worden/ dannoch aber die
Monſtrantzen/ ſammt dem allerhoͤchſten Gut den Frantzoſen zum
Raub uͤberlaſſen muͤſſen: Ja in einer andern Capuciner Kirchen/
hat mir ein glaubwuͤrdige Obrigkeit deſſen Ordens erzehlt/ nach
dem die Frantzoſen das vergulte Ciborium aus dem Taberna-
cul geraubt/ haben ſie nachmahls in Mitte des Tabernacul ein
Feuer gemacht/ und alſo das ſchoͤne GOttshaus in Aſchen gelegt.
Jch bin verſichert/ daß wofern dieſe verruchte Kirchenſchaͤnder
noch nit von dem gerechten GOtt zur Straff gezogen worden/
doch bald die ſo hoch beleidigte Goͤttliche Majeſtaͤt die Geifel er-
greiffen werde/ und dieſe Frantzoͤſiſche Mordbrenner in dem Ab-
grund bey den verdammten Nero und Attila vergraben werde.

Drey Finger ſeynd an der Wand erſchienen/ welche das Ur-
theil und Sententz geſchrieben und gefaͤllt wider der Kirchenrau-
beriſchen Koͤnig Balthaſar: Dieſe drey Finger haben bedeut die
drey Goͤttliche Perſonen/ benanntlich GOtt Vatter/ GOTT
Sohn/ GOtt H. Geiſt; dahero der Kirchenraub ein ſolche Miſ-
ſethat iſt/ daß ſo gar die allerheiligſte Dreyfaltigkeit dergleichen

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[71/0083] Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter. dann vor kurtzen Jahren die Frantzoͤſiſche Soldaten in dem Roͤ- miſchen Reich dergleichen in Himmel ſchreyenden Kirchenraub und Tempel-Pluͤnderung genugſam veruͤbet haben. Anno 1690. den 6. April iſt ein wahrhaffter Bericht ein- geloffen/ daß die Frantzoſen in dem Chur-Pfaͤltziſchen/ unweit Philippsburg gelegnen Staͤdl Bruch‘all/ als die PP. Capu- ciner dazumal die Procesſion gehalten/ und daß Hochwuͤrdi- ge Gut auf dem Altar ausgeſetzt ſtunde/ ohnverſehens etliche Hund ſtarck ankommen/ in die Kirchen/ allwo man noch in dem Ampt der H. Meß begriffen/ mit Feuer und Stroh ohne allen Reſpect und Ehrenbietung des allerhoͤchſten Guts gantz grim- mig eingetretten/ den Altar/ die Kirchen ſammt dem Cloſter ſo gaͤh in Brand geſteckt/ daß der Prieſter/ ſo das Hochwuͤrdige aus denen Flammen erretten wollen/ vom Feuer bald waͤre verzehrt worden/ wie er dann am Kopff/ Geſicht/ Haͤnden und andern Theilen des Leibs ſehr uͤbel zugericht worden/ dannoch aber die Monſtrantzen/ ſammt dem allerhoͤchſten Gut den Frantzoſen zum Raub uͤberlaſſen muͤſſen: Ja in einer andern Capuciner Kirchen/ hat mir ein glaubwuͤrdige Obrigkeit deſſen Ordens erzehlt/ nach dem die Frantzoſen das vergulte Ciborium aus dem Taberna- cul geraubt/ haben ſie nachmahls in Mitte des Tabernacul ein Feuer gemacht/ und alſo das ſchoͤne GOttshaus in Aſchen gelegt. Jch bin verſichert/ daß wofern dieſe verruchte Kirchenſchaͤnder noch nit von dem gerechten GOtt zur Straff gezogen worden/ doch bald die ſo hoch beleidigte Goͤttliche Majeſtaͤt die Geifel er- greiffen werde/ und dieſe Frantzoͤſiſche Mordbrenner in dem Ab- grund bey den verdammten Nero und Attila vergraben werde. Drey Finger ſeynd an der Wand erſchienen/ welche das Ur- theil und Sententz geſchrieben und gefaͤllt wider der Kirchenrau- beriſchen Koͤnig Balthaſar: Dieſe drey Finger haben bedeut die drey Goͤttliche Perſonen/ benanntlich GOtt Vatter/ GOTT Sohn/ GOtt H. Geiſt; dahero der Kirchenraub ein ſolche Miſ- ſethat iſt/ daß ſo gar die allerheiligſte Dreyfaltigkeit dergleichen Ubel-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/83>, abgerufen am 28.11.2024.

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