Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas ein Dieb Geistlicher Güter.

dann vor kurtzen Jahren die Frantzösische Soldaten in dem Rö-
mischen Reich dergleichen in Himmel schreyenden Kirchenraub
und Tempel-Plünderung genugsam verübet haben.

Anno 1690. den 6. April ist ein wahrhaffter Bericht ein-
geloffen/ daß die Frantzosen in dem Chur-Pfältzischen/ unweit
Philippsburg gelegnen Städl Bruch'all/ als die PP. Capu-
ciner dazumal die Procession gehalten/ und daß Hochwürdi-
ge Gut auf dem Altar ausgesetzt stunde/ ohnversehens etliche
Hund starck ankommen/ in die Kirchen/ allwo man noch in dem
Ampt der H. Meß begriffen/ mit Feuer und Stroh ohne allen
Respect und Ehrenbietung des allerhöchsten Guts gantz grim-
mig eingetretten/ den Altar/ die Kirchen sammt dem Closter so
gäh in Brand gesteckt/ daß der Priester/ so das Hochwürdige aus
denen Flammen erretten wollen/ vom Feuer bald wäre verzehrt
worden/ wie er dann am Kopff/ Gesicht/ Händen und andern
Theilen des Leibs sehr übel zugericht worden/ dannoch aber die
Monstrantzen/ sammt dem allerhöchsten Gut den Frantzosen zum
Raub überlassen müssen: Ja in einer andern Capuciner Kirchen/
hat mir ein glaubwürdige Obrigkeit dessen Ordens erzehlt/ nach
dem die Frantzosen das vergulte Ciborium aus dem Taberna-
cul geraubt/ haben sie nachmahls in Mitte des Tabernacul ein
Feuer gemacht/ und also das schöne GOttshaus in Aschen gelegt.
Jch bin versichert/ daß wofern diese verruchte Kirchenschänder
noch nit von dem gerechten GOtt zur Straff gezogen worden/
doch bald die so hoch beleidigte Göttliche Majestät die Geifel er-
greiffen werde/ und diese Frantzösische Mordbrenner in dem Ab-
grund bey den verdammten Nero und Attila vergraben werde.

Drey Finger seynd an der Wand erschienen/ welche das Ur-
theil und Sententz geschrieben und gefällt wider der Kirchenrau-
berischen König Balthasar: Diese drey Finger haben bedeut die
drey Göttliche Personen/ benanntlich GOtt Vatter/ GOTT
Sohn/ GOtt H. Geist; dahero der Kirchenraub ein solche Mis-
sethat ist/ daß so gar die allerheiligste Dreyfaltigkeit dergleichen

Ubel-

Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter.

dann vor kurtzen Jahren die Frantzoͤſiſche Soldaten in dem Roͤ-
miſchen Reich dergleichen in Himmel ſchreyenden Kirchenraub
und Tempel-Pluͤnderung genugſam veruͤbet haben.

Anno 1690. den 6. April iſt ein wahrhaffter Bericht ein-
geloffen/ daß die Frantzoſen in dem Chur-Pfaͤltziſchen/ unweit
Philippsburg gelegnen Staͤdl Bruch‘all/ als die PP. Capu-
ciner dazumal die Procesſion gehalten/ und daß Hochwuͤrdi-
ge Gut auf dem Altar ausgeſetzt ſtunde/ ohnverſehens etliche
Hund ſtarck ankommen/ in die Kirchen/ allwo man noch in dem
Ampt der H. Meß begriffen/ mit Feuer und Stroh ohne allen
Reſpect und Ehrenbietung des allerhoͤchſten Guts gantz grim-
mig eingetretten/ den Altar/ die Kirchen ſammt dem Cloſter ſo
gaͤh in Brand geſteckt/ daß der Prieſter/ ſo das Hochwuͤrdige aus
denen Flammen erretten wollen/ vom Feuer bald waͤre verzehrt
worden/ wie er dann am Kopff/ Geſicht/ Haͤnden und andern
Theilen des Leibs ſehr uͤbel zugericht worden/ dannoch aber die
Monſtrantzen/ ſammt dem allerhoͤchſten Gut den Frantzoſen zum
Raub uͤberlaſſen muͤſſen: Ja in einer andern Capuciner Kirchen/
hat mir ein glaubwuͤrdige Obrigkeit deſſen Ordens erzehlt/ nach
dem die Frantzoſen das vergulte Ciborium aus dem Taberna-
cul geraubt/ haben ſie nachmahls in Mitte des Tabernacul ein
Feuer gemacht/ und alſo das ſchoͤne GOttshaus in Aſchen gelegt.
Jch bin verſichert/ daß wofern dieſe verruchte Kirchenſchaͤnder
noch nit von dem gerechten GOtt zur Straff gezogen worden/
doch bald die ſo hoch beleidigte Goͤttliche Majeſtaͤt die Geifel er-
greiffen werde/ und dieſe Frantzoͤſiſche Mordbrenner in dem Ab-
grund bey den verdammten Nero und Attila vergraben werde.

Drey Finger ſeynd an der Wand erſchienen/ welche das Ur-
theil und Sententz geſchrieben und gefaͤllt wider der Kirchenrau-
beriſchen Koͤnig Balthaſar: Dieſe drey Finger haben bedeut die
drey Goͤttliche Perſonen/ benanntlich GOtt Vatter/ GOTT
Sohn/ GOtt H. Geiſt; dahero der Kirchenraub ein ſolche Miſ-
ſethat iſt/ daß ſo gar die allerheiligſte Dreyfaltigkeit dergleichen

Ubel-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0083" n="71"/><fw type="header" place="top">Judas ein Dieb Gei&#x017F;tlicher Gu&#x0364;ter.</fw><lb/>
dann vor kurtzen Jahren die Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che Soldaten in dem Ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;chen Reich dergleichen in Himmel &#x017F;chreyenden Kirchenraub<lb/>
und Tempel-Plu&#x0364;nderung genug&#x017F;am veru&#x0364;bet haben.</p><lb/>
        <p>Anno 1690. den 6. April i&#x017F;t ein wahrhaffter Bericht ein-<lb/>
geloffen/ daß die Frantzo&#x017F;en in dem Chur-Pfa&#x0364;ltzi&#x017F;chen/ unweit<lb/>
Philippsburg gelegnen Sta&#x0364;dl Bruch&#x2018;all/ als die <hi rendition="#aq">PP. Capu-<lb/>
ciner</hi> dazumal die <hi rendition="#aq">Proces&#x017F;ion</hi> gehalten/ und daß Hochwu&#x0364;rdi-<lb/>
ge Gut auf dem Altar ausge&#x017F;etzt &#x017F;tunde/ ohnver&#x017F;ehens etliche<lb/>
Hund &#x017F;tarck ankommen/ in die Kirchen/ allwo man noch in dem<lb/>
Ampt der H. Meß begriffen/ mit Feuer und Stroh ohne allen<lb/><hi rendition="#aq">Re&#x017F;pect</hi> und Ehrenbietung des allerho&#x0364;ch&#x017F;ten Guts gantz grim-<lb/>
mig eingetretten/ den Altar/ die Kirchen &#x017F;ammt dem Clo&#x017F;ter &#x017F;o<lb/>
ga&#x0364;h in Brand ge&#x017F;teckt/ daß der Prie&#x017F;ter/ &#x017F;o das Hochwu&#x0364;rdige aus<lb/>
denen Flammen erretten wollen/ vom Feuer bald wa&#x0364;re verzehrt<lb/>
worden/ wie er dann am Kopff/ Ge&#x017F;icht/ Ha&#x0364;nden und andern<lb/>
Theilen des Leibs &#x017F;ehr u&#x0364;bel zugericht worden/ dannoch aber die<lb/>
Mon&#x017F;trantzen/ &#x017F;ammt dem allerho&#x0364;ch&#x017F;ten Gut den Frantzo&#x017F;en zum<lb/>
Raub u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Ja in einer andern Capuciner Kirchen/<lb/>
hat mir ein glaubwu&#x0364;rdige Obrigkeit de&#x017F;&#x017F;en Ordens erzehlt/ nach<lb/>
dem die Frantzo&#x017F;en das vergulte <hi rendition="#aq">Ciborium</hi> aus dem Taberna-<lb/>
cul geraubt/ haben &#x017F;ie nachmahls in Mitte des Tabernacul ein<lb/>
Feuer gemacht/ und al&#x017F;o das &#x017F;cho&#x0364;ne GOttshaus in A&#x017F;chen gelegt.<lb/>
Jch bin ver&#x017F;ichert/ daß wofern die&#x017F;e verruchte Kirchen&#x017F;cha&#x0364;nder<lb/>
noch nit von dem gerechten GOtt zur Straff gezogen worden/<lb/>
doch bald die &#x017F;o hoch beleidigte Go&#x0364;ttliche Maje&#x017F;ta&#x0364;t die Geifel er-<lb/>
greiffen werde/ und die&#x017F;e Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che Mordbrenner in dem Ab-<lb/>
grund bey den verdammten Nero und Attila vergraben werde.</p><lb/>
        <p>Drey Finger &#x017F;eynd an der Wand er&#x017F;chienen/ welche das <hi rendition="#fr">U</hi>r-<lb/>
theil und Sententz ge&#x017F;chrieben und gefa&#x0364;llt wider der Kirchenrau-<lb/>
beri&#x017F;chen Ko&#x0364;nig Baltha&#x017F;ar: Die&#x017F;e drey Finger haben bedeut die<lb/>
drey Go&#x0364;ttliche Per&#x017F;onen/ benanntlich GOtt Vatter/ GOTT<lb/>
Sohn/ GOtt H. Gei&#x017F;t; dahero der Kirchenraub ein &#x017F;olche Mi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ethat i&#x017F;t/ daß &#x017F;o gar die allerheilig&#x017F;te Dreyfaltigkeit dergleichen<lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#fr">U</hi>bel-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[71/0083] Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter. dann vor kurtzen Jahren die Frantzoͤſiſche Soldaten in dem Roͤ- miſchen Reich dergleichen in Himmel ſchreyenden Kirchenraub und Tempel-Pluͤnderung genugſam veruͤbet haben. Anno 1690. den 6. April iſt ein wahrhaffter Bericht ein- geloffen/ daß die Frantzoſen in dem Chur-Pfaͤltziſchen/ unweit Philippsburg gelegnen Staͤdl Bruch‘all/ als die PP. Capu- ciner dazumal die Procesſion gehalten/ und daß Hochwuͤrdi- ge Gut auf dem Altar ausgeſetzt ſtunde/ ohnverſehens etliche Hund ſtarck ankommen/ in die Kirchen/ allwo man noch in dem Ampt der H. Meß begriffen/ mit Feuer und Stroh ohne allen Reſpect und Ehrenbietung des allerhoͤchſten Guts gantz grim- mig eingetretten/ den Altar/ die Kirchen ſammt dem Cloſter ſo gaͤh in Brand geſteckt/ daß der Prieſter/ ſo das Hochwuͤrdige aus denen Flammen erretten wollen/ vom Feuer bald waͤre verzehrt worden/ wie er dann am Kopff/ Geſicht/ Haͤnden und andern Theilen des Leibs ſehr uͤbel zugericht worden/ dannoch aber die Monſtrantzen/ ſammt dem allerhoͤchſten Gut den Frantzoſen zum Raub uͤberlaſſen muͤſſen: Ja in einer andern Capuciner Kirchen/ hat mir ein glaubwuͤrdige Obrigkeit deſſen Ordens erzehlt/ nach dem die Frantzoſen das vergulte Ciborium aus dem Taberna- cul geraubt/ haben ſie nachmahls in Mitte des Tabernacul ein Feuer gemacht/ und alſo das ſchoͤne GOttshaus in Aſchen gelegt. Jch bin verſichert/ daß wofern dieſe verruchte Kirchenſchaͤnder noch nit von dem gerechten GOtt zur Straff gezogen worden/ doch bald die ſo hoch beleidigte Goͤttliche Majeſtaͤt die Geifel er- greiffen werde/ und dieſe Frantzoͤſiſche Mordbrenner in dem Ab- grund bey den verdammten Nero und Attila vergraben werde. Drey Finger ſeynd an der Wand erſchienen/ welche das Ur- theil und Sententz geſchrieben und gefaͤllt wider der Kirchenrau- beriſchen Koͤnig Balthaſar: Dieſe drey Finger haben bedeut die drey Goͤttliche Perſonen/ benanntlich GOtt Vatter/ GOTT Sohn/ GOtt H. Geiſt; dahero der Kirchenraub ein ſolche Miſ- ſethat iſt/ daß ſo gar die allerheiligſte Dreyfaltigkeit dergleichen Ubel-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/83
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/83>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.