Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Leich-Predig deß verdambten Ertz-Schelm Angesicht trucken/ da doch von disem verdambten Maul ein vn-leidentlicher Gestanck gangen/ indeme würcklich sein Athem ge- schmeckt vnnd gestuncken nach dem höllischen Geist/ als der nach Niessung deß allerheiligsten Sacrament Persöhnlich in ihn ge- fahren. Vermaledeyt die Zähn Judä: Dreyerley Zähn hat der nung
Leich-Predig deß verdambten Ertz-Schelm Angeſicht trucken/ da doch von diſem verdambten Maul ein vn-leidentlicher Geſtanck gangen/ indeme wuͤrcklich ſein Athem ge- ſchmeckt vnnd geſtuncken nach dem hoͤlliſchen Geiſt/ als der nach Nieſſung deß allerheiligſten Sacrament Perſoͤhnlich in ihn ge- fahren. Vermaledeyt die Zaͤhn Judaͤ: Dreyerley Zaͤhn hat der nung
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Leich-Predig deß verdambten Ertz-Schelm
Angeſicht trucken/ da doch von diſem verdambten Maul ein vn-
leidentlicher Geſtanck gangen/ indeme wuͤrcklich ſein Athem ge-
ſchmeckt vnnd geſtuncken nach dem hoͤlliſchen Geiſt/ als der nach
Nieſſung deß allerheiligſten Sacrament Perſoͤhnlich in ihn ge-
fahren.
Vermaledeyt die Zaͤhn Judaͤ: Dreyerley Zaͤhn hat der
Menſch im Mund/ die erſten werden genennt Inciſores, diſe
ſeynd breit und ſchneiden durch/ vnd tranchieren die Speiſen;
die andere werden genennt Canini, vnnd diſe ſeynd ſchaͤrpffer
als die erſten/ aber deren iſt auff einer jeder Seiten nur einer/
die dritte haiſt man Molares oder Stock-Zaͤhn/ diſe pflegen alles
was hart zu beiſſen. Die erſte Zaͤhn haben nur ein Wurtzel/
die andere zwey/ die dritten aber drey: Ob nun der Jſcarioth zur
Zeit ſeines Apoſtel-Ambts alle Zaͤhn noch gehabt iſt mir vnbe-
wuſt/ aber das waiß man wol/ daß diſem Geſellen die Zaͤhn all-
zeit gewaͤſſert haben nach guten Bißlen/ zumahlen er mit der
Maͤſſigkeit der Apoſtoliſchen Taffel gar nicht zufriden/ ſondern da
vnd dort in bekandten Schlieff-Winckel entweders geſchmarotzet/
oder aber als ein Proprietatis die gemeine Caſſa angegriffen/
vnd verbottene Jauſen gehalten: dann zur ſelben Zeit waren die
maiſte Hebraͤer uͤber diſen Laiſt geſchlagen. Wie der HErꝛ vnd
Heyland das Hebraͤiſche Volck durch ein abſonderliches Mira-
cul vnd Wunderwerck mit Fiſch und Brod geſaͤttiget nach Con-
tento, ſo war es ihnen gar recht/ ja ſie beſchloſſen vnder einander
diſen HErrn fuͤr einen Koͤnig auffzuwerffen/ dann ſie gedachten/
es wurde allezeit ſo wol hergehen/ vnnd daß es endlich ein leichte
Sach ſeye ein Predig anzuhoͤren/ wann man hernach ſowol mit
Eſſen vnnd Trincken tractiere. Sie glaubten auch/ daß ins
kuͤnfftig noch beſſere Biſſel werde abſetzen/ nachdem ſie aber wahr-
genommen/ daß dergleichen Gaſtereyen außbleiben/ alsdann
hat ſich ebenfalls das Blaͤttel bey ihnen gewendt/ vnnd hat ge-
haiſſen/ non habemus Regem, niſi Cæſarem. Ein ſolcher
Freß-Narꝛ ware der Jſcarioth/ vnd ſeynd wol einige der May-
nung
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 556. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/568>, abgerufen am 22.07.2024. |