Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:
<< vorherige Seite

Judä Jscarioth.
nur anrühren/ dann sie wusten schon durch die vorhergehende
Wunderwerck/ wie käfftig bey ihme seye das Anrühren/ so gar
die bedrangte Matron/ so etliche Jahr den schwären Blutgang
gelitten/ hat ihr nur gewunschen/ daß sie möcht den Saumb sei-
ner Klayder anrühren/ wie sie dann hierdurch ihr gewünschte
Gesundheit erhalten. Sein Anrühren der Todtenbar zu Naim
hat so vil gewürckt/ daß der betrübten Wittib einiger Sohn wie-
der zum Leben erweckt worden. Ja etliche seynd der Mainung/
daß der rechte Schächer am Creutz darumb seye bekehrt worden/
weil ihn der Schatten des gecreutzigten JEsu nur getroffen vnd
angerührt: So muß dann kein rödlicher Tropffen Blut/ kein rech-
te Menschliche Ader in dem Jscarioth gewest seyn/ in deme er
den Hayland so vilfältig angerührt/ ja viel hundertmal seine Leff-
tzen in dessen heiligistes Angesicht gedruckt und gekust/ zumahlen
er bey den Apostlen der heilige Gebrauch ware/ so offt einer zu
dem HErrn kommen/ oder aber von ihme gangen/ daß er allzeit
demselben ein Kuß geben/ gleichwie die Religiosen vnd Or-
dens-Persohnen die Benediction nemmen von ihrer Obrigkeit.
O ihr vermaledeyte Lefftzen/ ihr seyet härter als die Stain/ zu-
mahlen alle Stain bey dem Bach Cedron/ worauf der HERR
JEsus getretten/ sich erwaichen lassen/ daß man alle Fußstapf-
fen darinn/ wie in einem Wax eingedruckter/ gesehen: Jhr seyet
härter als ein Marmor/ zumahlen der Berg Thabor vorhero
bestanden von gantzen schwartzen Marmel/ so bald aber der
HErr selbigen mit seinen heiligisten Füssen betretten/ alsdann istCallist.
Pap.
Serm. 2.
in 5. Ja.

der schwartze Stain in einem Schneeweissen verändert worden/
wie er noch heutiges Tags zusehen. Jhr verfluchte Lefftzen Ju-
dä müst von Eisen vnnd Eisen zusammen geschmiedet seyn/ weil
ihr von der Liebs-Brunst Christi nit einen einigen Funcken gefan-
gen. O barmhertzigister JEsu/ was grosse Gedult hast du mit
dem Sünder! Martha hat sich beklagt über ihr einigen Bru-
der/ wie daß er schon schmecke vnd vier Tag im Grab lige/ vnd du
lassest dir noch die verruchte Lefftzen Judä in dein allerheiligistes

Ange-
A a a a 2

Judaͤ Jſcarioth.
nur anruͤhren/ dann ſie wuſten ſchon durch die vorhergehende
Wunderwerck/ wie kaͤfftig bey ihme ſeye das Anruͤhren/ ſo gar
die bedrangte Matron/ ſo etliche Jahr den ſchwaͤren Blutgang
gelitten/ hat ihr nur gewunſchen/ daß ſie moͤcht den Saumb ſei-
ner Klayder anruͤhren/ wie ſie dann hierdurch ihr gewuͤnſchte
Geſundheit erhalten. Sein Anruͤhren der Todtenbar zu Naim
hat ſo vil gewuͤrckt/ daß der betruͤbten Wittib einiger Sohn wie-
der zum Leben erweckt worden. Ja etliche ſeynd der Mainung/
daß der rechte Schaͤcher am Creutz darumb ſeye bekehrt worden/
weil ihn der Schatten des gecreutzigten JEſu nur getroffen vnd
angeruͤhrt: So muß dann kein roͤdlicher Tropffen Blut/ kein rech-
te Menſchliche Ader in dem Jſcarioth geweſt ſeyn/ in deme er
den Hayland ſo vilfaͤltig angeruͤhrt/ ja viel hundertmal ſeine Leff-
tzen in deſſen heiligiſtes Angeſicht gedruckt und gekuſt/ zumahlen
er bey den Apoſtlen der heilige Gebrauch ware/ ſo offt einer zu
dem HErrn kommen/ oder aber von ihme gangen/ daß er allzeit
demſelben ein Kuß geben/ gleichwie die Religioſen vnd Or-
dens-Perſohnen die Benediction nemmen von ihrer Obrigkeit.
O ihr vermaledeyte Lefftzen/ ihr ſeyet haͤrter als die Stain/ zu-
mahlen alle Stain bey dem Bach Cedron/ worauf der HERR
JEſus getretten/ ſich erwaichen laſſen/ daß man alle Fußſtapf-
fen darinn/ wie in einem Wax eingedruckter/ geſehen: Jhr ſeyet
haͤrter als ein Marmor/ zumahlen der Berg Thabor vorhero
beſtanden von gantzen ſchwartzen Marmel/ ſo bald aber der
HErr ſelbigen mit ſeinen heiligiſten Fuͤſſen betretten/ alsdann iſtCalliſt.
Pap.
Serm. 2.
in 5. Ja.

der ſchwartze Stain in einem Schneeweiſſen veraͤndert worden/
wie er noch heutiges Tags zuſehen. Jhr verfluchte Lefftzen Ju-
daͤ muͤſt von Eiſen vnnd Eiſen zuſammen geſchmiedet ſeyn/ weil
ihr von der Liebs-Brunſt Chriſti nit einen einigen Funcken gefan-
gen. O barmhertzigiſter JEſu/ was groſſe Gedult haſt du mit
dem Suͤnder! Martha hat ſich beklagt uͤber ihr einigen Bru-
der/ wie daß er ſchon ſchmecke vnd vier Tag im Grab lige/ vnd du
laſſeſt dir noch die verruchte Lefftzen Judaͤ in dein allerheiligiſtes

Ange-
A a a a 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0567" n="555"/><fw place="top" type="header">Juda&#x0364; J&#x017F;carioth.</fw><lb/>
nur anru&#x0364;hren/ dann &#x017F;ie wu&#x017F;ten &#x017F;chon durch die vorhergehende<lb/>
Wunderwerck/ wie ka&#x0364;fftig bey ihme &#x017F;eye das Anru&#x0364;hren/ &#x017F;o gar<lb/>
die bedrangte Matron/ &#x017F;o etliche Jahr den &#x017F;chwa&#x0364;ren Blutgang<lb/>
gelitten/ hat ihr nur gewun&#x017F;chen/ daß &#x017F;ie mo&#x0364;cht den Saumb &#x017F;ei-<lb/>
ner Klayder anru&#x0364;hren/ wie &#x017F;ie dann hierdurch ihr gewu&#x0364;n&#x017F;chte<lb/>
Ge&#x017F;undheit erhalten. Sein Anru&#x0364;hren der Todtenbar zu Naim<lb/>
hat &#x017F;o vil gewu&#x0364;rckt/ daß der betru&#x0364;bten Wittib einiger Sohn wie-<lb/>
der zum Leben erweckt worden. Ja etliche &#x017F;eynd der Mainung/<lb/>
daß der rechte Scha&#x0364;cher am Creutz darumb &#x017F;eye bekehrt worden/<lb/>
weil ihn der Schatten des gecreutzigten JE&#x017F;u nur getroffen vnd<lb/>
angeru&#x0364;hrt: So muß dann kein ro&#x0364;dlicher Tropffen Blut/ kein rech-<lb/>
te Men&#x017F;chliche Ader in dem J&#x017F;carioth gewe&#x017F;t &#x017F;eyn/ in deme er<lb/>
den Hayland &#x017F;o vilfa&#x0364;ltig angeru&#x0364;hrt/ ja viel hundertmal &#x017F;eine Leff-<lb/>
tzen in de&#x017F;&#x017F;en heiligi&#x017F;tes Ange&#x017F;icht gedruckt und geku&#x017F;t/ zumahlen<lb/>
er bey den Apo&#x017F;tlen der heilige Gebrauch ware/ &#x017F;o offt einer zu<lb/>
dem HErrn kommen/ oder aber von ihme gangen/ daß er allzeit<lb/>
dem&#x017F;elben ein Kuß geben/ gleichwie die <hi rendition="#aq">Religio&#x017F;en</hi> vnd Or-<lb/>
dens-Per&#x017F;ohnen die <hi rendition="#aq">Benediction</hi> nemmen von ihrer Obrigkeit.<lb/>
O ihr vermaledeyte Lefftzen/ ihr &#x017F;eyet ha&#x0364;rter als die Stain/ zu-<lb/>
mahlen alle Stain bey dem Bach Cedron/ worauf der HERR<lb/>
JE&#x017F;us getretten/ &#x017F;ich erwaichen la&#x017F;&#x017F;en/ daß man alle Fuß&#x017F;tapf-<lb/>
fen darinn/ wie in einem Wax eingedruckter/ ge&#x017F;ehen: Jhr &#x017F;eyet<lb/>
ha&#x0364;rter als ein Marmor/ zumahlen der Berg Thabor vorhero<lb/>
be&#x017F;tanden von gantzen &#x017F;chwartzen Marmel/ &#x017F;o bald aber der<lb/>
HErr &#x017F;elbigen mit &#x017F;einen heiligi&#x017F;ten Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en betretten/ alsdann i&#x017F;t<note place="right"><hi rendition="#aq">Calli&#x017F;t.<lb/>
Pap.<lb/>
Serm. 2.<lb/>
in 5. Ja.</hi></note><lb/>
der &#x017F;chwartze Stain in einem Schneewei&#x017F;&#x017F;en vera&#x0364;ndert worden/<lb/>
wie er noch heutiges Tags zu&#x017F;ehen. Jhr verfluchte Lefftzen Ju-<lb/>
da&#x0364; mu&#x0364;&#x017F;t von Ei&#x017F;en vnnd Ei&#x017F;en zu&#x017F;ammen ge&#x017F;chmiedet &#x017F;eyn/ weil<lb/>
ihr von der Liebs-Brun&#x017F;t Chri&#x017F;ti nit einen einigen Funcken gefan-<lb/>
gen. O barmhertzigi&#x017F;ter JE&#x017F;u/ was gro&#x017F;&#x017F;e Gedult ha&#x017F;t du mit<lb/>
dem Su&#x0364;nder! Martha hat &#x017F;ich beklagt u&#x0364;ber ihr einigen Bru-<lb/>
der/ wie daß er &#x017F;chon &#x017F;chmecke vnd vier Tag im Grab lige/ vnd du<lb/>
la&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t dir noch die verruchte Lefftzen Juda&#x0364; in dein allerheiligi&#x017F;tes<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a a a 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Ange-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[555/0567] Judaͤ Jſcarioth. nur anruͤhren/ dann ſie wuſten ſchon durch die vorhergehende Wunderwerck/ wie kaͤfftig bey ihme ſeye das Anruͤhren/ ſo gar die bedrangte Matron/ ſo etliche Jahr den ſchwaͤren Blutgang gelitten/ hat ihr nur gewunſchen/ daß ſie moͤcht den Saumb ſei- ner Klayder anruͤhren/ wie ſie dann hierdurch ihr gewuͤnſchte Geſundheit erhalten. Sein Anruͤhren der Todtenbar zu Naim hat ſo vil gewuͤrckt/ daß der betruͤbten Wittib einiger Sohn wie- der zum Leben erweckt worden. Ja etliche ſeynd der Mainung/ daß der rechte Schaͤcher am Creutz darumb ſeye bekehrt worden/ weil ihn der Schatten des gecreutzigten JEſu nur getroffen vnd angeruͤhrt: So muß dann kein roͤdlicher Tropffen Blut/ kein rech- te Menſchliche Ader in dem Jſcarioth geweſt ſeyn/ in deme er den Hayland ſo vilfaͤltig angeruͤhrt/ ja viel hundertmal ſeine Leff- tzen in deſſen heiligiſtes Angeſicht gedruckt und gekuſt/ zumahlen er bey den Apoſtlen der heilige Gebrauch ware/ ſo offt einer zu dem HErrn kommen/ oder aber von ihme gangen/ daß er allzeit demſelben ein Kuß geben/ gleichwie die Religioſen vnd Or- dens-Perſohnen die Benediction nemmen von ihrer Obrigkeit. O ihr vermaledeyte Lefftzen/ ihr ſeyet haͤrter als die Stain/ zu- mahlen alle Stain bey dem Bach Cedron/ worauf der HERR JEſus getretten/ ſich erwaichen laſſen/ daß man alle Fußſtapf- fen darinn/ wie in einem Wax eingedruckter/ geſehen: Jhr ſeyet haͤrter als ein Marmor/ zumahlen der Berg Thabor vorhero beſtanden von gantzen ſchwartzen Marmel/ ſo bald aber der HErr ſelbigen mit ſeinen heiligiſten Fuͤſſen betretten/ alsdann iſt der ſchwartze Stain in einem Schneeweiſſen veraͤndert worden/ wie er noch heutiges Tags zuſehen. Jhr verfluchte Lefftzen Ju- daͤ muͤſt von Eiſen vnnd Eiſen zuſammen geſchmiedet ſeyn/ weil ihr von der Liebs-Brunſt Chriſti nit einen einigen Funcken gefan- gen. O barmhertzigiſter JEſu/ was groſſe Gedult haſt du mit dem Suͤnder! Martha hat ſich beklagt uͤber ihr einigen Bru- der/ wie daß er ſchon ſchmecke vnd vier Tag im Grab lige/ vnd du laſſeſt dir noch die verruchte Lefftzen Judaͤ in dein allerheiligiſtes Ange- Calliſt. Pap. Serm. 2. in 5. Ja. A a a a 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/567
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 555. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/567>, abgerufen am 26.04.2024.