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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas sparrt weder Mühe noch Arbeit/

Knie/ zu einem Weber taugt der Herr nicht mehr/ der Herr
schaut aus/ als hätt er Schwebel-Höltzel gessen/ ist er doch so
bleich umbs Maul wie ein Amsel/ so noch im Nest sitzt/ hat der
Herr etwann also streng gefast? oder Disciplin gemacht? oder
ein härines und undiscretes Cilicium getragen? Jst der Herr
ein Mönch oder ein Einsidler gewest in Palaestina oder The-
baide, oder in Egypten? Ach nein/ sagt dieser/ ich hab Cu-
ram animalium gehabt/ der Barbier und Bader haben mir die
Planeten gelesen/ worüber meistens die Venus gewest/ weiter
will ich nichts sagen/ man kennt mirs an der Nasen an/ als die
ein so schlechten Falset speist/ die Zähn selbst verrathen mich/
seynd gantz schwartz/ und gehen in der Klag wegen meiner ver-
storbenen Unschuld/ Patientia! Der Heilige Chrysostomus
hat gar wol geredt: Non soli animae sed & corporisunt noci-
vae deliciae, eo, quod ex forti fit debile, ex sano aegrotum,
ex formoso deforme, ex juvene veterosum, &c. Ach GOtt!
der Teuffel ist mit seiner Waar viel theurer als GOTT/ es
ist härter und schwerer in die Höll zu kommen/ als in Himmel/
es kost mehrer Müh und Trangsal verdammt/ als seelig zu wer-
den/ wann ein solcher das wegen GOTT thäte leyden/ was
er wegen des Teuffels/ er wäre der nächste bey der Canoni-
zation.

Der Heilige Paulus gibt ihme/ samt andern Apostlen ein
seltzames Praedicat, in der 2. Epistel zu den Corinthern: Nos
stulti propter Christum: Wir seynd Narren umb CHristi
willen; aber die Welt zehlet weit mehrer Narren umb Christina
willen/ als umb Christi Willen.

Nachdeme der Tyrannische Abimelech hin und her/ und
forderist an seinen Brüdern grosse Grausamkeit geübt/ so ist er
endlich mit seiner Armee zu dem Thurn Sichem geruckt/ weil er
wol gewust/ daß die meiste Leut sich dahin salvirt hatten/ in-
Jud. c. 9.deme er aber bereits den vesten Ort wolte besteigen/ da wirfft
ein Weib ein grosses Stuck von einem Mühl-Stein ihme auf
den Kopff und hat ihme das Hirn zerbrochen. O wie offt ge-

schicht

Judas ſparrt weder Muͤhe noch Arbeit/

Knie/ zu einem Weber taugt der Herꝛ nicht mehr/ der Herꝛ
ſchaut aus/ als haͤtt er Schwebel-Hoͤltzel geſſen/ iſt er doch ſo
bleich umbs Maul wie ein Amſel/ ſo noch im Neſt ſitzt/ hat der
Herꝛ etwann alſo ſtreng gefaſt? oder Diſciplin gemacht? oder
ein haͤrines und undiſcretes Cilicium getragen? Jſt der Herꝛ
ein Moͤnch oder ein Einſidler geweſt in Palæſtina oder The-
baide, oder in Egypten? Ach nein/ ſagt dieſer/ ich hab Cu-
ram animalium gehabt/ der Barbier und Bader haben mir die
Planeten geleſen/ woruͤber meiſtens die Venus geweſt/ weiter
will ich nichts ſagen/ man kennt mirs an der Naſen an/ als die
ein ſo ſchlechten Falſet ſpeiſt/ die Zaͤhn ſelbſt verrathen mich/
ſeynd gantz ſchwartz/ und gehen in der Klag wegen meiner ver-
ſtorbenen Unſchuld/ Patientia! Der Heilige Chryſoſtomus
hat gar wol geredt: Non ſoli animæ ſed & corporiſunt noci-
væ deliciæ, eo, quòd ex forti fit debile, ex ſano ægrotum,
ex formoſo deforme, ex juvene veteroſum, &c. Ach GOtt!
der Teuffel iſt mit ſeiner Waar viel theurer als GOTT/ es
iſt haͤrter und ſchwerer in die Hoͤll zu kommen/ als in Himmel/
es koſt mehrer Muͤh und Trangſal verdammt/ als ſeelig zu wer-
den/ wann ein ſolcher das wegen GOTT thaͤte leyden/ was
er wegen des Teuffels/ er waͤre der naͤchſte bey der Canoni-
zation.

Der Heilige Paulus gibt ihme/ ſamt andern Apoſtlen ein
ſeltzames Prædicat, in der 2. Epiſtel zu den Corinthern: Nos
ſtulti propter Chriſtum: Wir ſeynd Narren umb CHriſti
willen; aber die Welt zehlet weit mehrer Narren umb Chriſtina
willen/ als umb Chriſtı Willen.

Nachdeme der Tyranniſche Abimelech hin und her/ und
forderiſt an ſeinen Bruͤdern groſſe Grauſamkeit geuͤbt/ ſo iſt er
endlich mit ſeiner Armee zu dem Thurn Sichem geruckt/ weil er
wol gewuſt/ daß die meiſte Leut ſich dahin ſalvirt hatten/ in-
Jud. c. 9.deme er aber bereits den veſten Ort wolte beſteigen/ da wirfft
ein Weib ein groſſes Stuck von einem Muͤhl-Stein ihme auf
den Kopff und hat ihme das Hirn zerbrochen. O wie offt ge-

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[488/0500] Judas ſparrt weder Muͤhe noch Arbeit/ Knie/ zu einem Weber taugt der Herꝛ nicht mehr/ der Herꝛ ſchaut aus/ als haͤtt er Schwebel-Hoͤltzel geſſen/ iſt er doch ſo bleich umbs Maul wie ein Amſel/ ſo noch im Neſt ſitzt/ hat der Herꝛ etwann alſo ſtreng gefaſt? oder Diſciplin gemacht? oder ein haͤrines und undiſcretes Cilicium getragen? Jſt der Herꝛ ein Moͤnch oder ein Einſidler geweſt in Palæſtina oder The- baide, oder in Egypten? Ach nein/ ſagt dieſer/ ich hab Cu- ram animalium gehabt/ der Barbier und Bader haben mir die Planeten geleſen/ woruͤber meiſtens die Venus geweſt/ weiter will ich nichts ſagen/ man kennt mirs an der Naſen an/ als die ein ſo ſchlechten Falſet ſpeiſt/ die Zaͤhn ſelbſt verrathen mich/ ſeynd gantz ſchwartz/ und gehen in der Klag wegen meiner ver- ſtorbenen Unſchuld/ Patientia! Der Heilige Chryſoſtomus hat gar wol geredt: Non ſoli animæ ſed & corporiſunt noci- væ deliciæ, eo, quòd ex forti fit debile, ex ſano ægrotum, ex formoſo deforme, ex juvene veteroſum, &c. Ach GOtt! der Teuffel iſt mit ſeiner Waar viel theurer als GOTT/ es iſt haͤrter und ſchwerer in die Hoͤll zu kommen/ als in Himmel/ es koſt mehrer Muͤh und Trangſal verdammt/ als ſeelig zu wer- den/ wann ein ſolcher das wegen GOTT thaͤte leyden/ was er wegen des Teuffels/ er waͤre der naͤchſte bey der Canoni- zation. Der Heilige Paulus gibt ihme/ ſamt andern Apoſtlen ein ſeltzames Prædicat, in der 2. Epiſtel zu den Corinthern: Nos ſtulti propter Chriſtum: Wir ſeynd Narren umb CHriſti willen; aber die Welt zehlet weit mehrer Narren umb Chriſtina willen/ als umb Chriſtı Willen. Nachdeme der Tyranniſche Abimelech hin und her/ und forderiſt an ſeinen Bruͤdern groſſe Grauſamkeit geuͤbt/ ſo iſt er endlich mit ſeiner Armee zu dem Thurn Sichem geruckt/ weil er wol gewuſt/ daß die meiſte Leut ſich dahin ſalvirt hatten/ in- deme er aber bereits den veſten Ort wolte beſteigen/ da wirfft ein Weib ein groſſes Stuck von einem Muͤhl-Stein ihme auf den Kopff und hat ihme das Hirn zerbrochen. O wie offt ge- ſchicht Jud. c. 9.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 488. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/500>, abgerufen am 25.04.2024.

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