Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.thut das Gute unterlassen aus unbändigen Zorn und Grimmen mit blossen Degen ein Lau-Penzon.l. 1. disc. 1. q. 2. in Hist. Lauret. retanische MARIA Bildnus angetast/ und dem JESUS Kin- del die untere Lefftzen völlig abgehaut/ nicht lang hernach ist dieses Bößwichts Weib niederkommen/ und ein Knäbel gebohren ohne den untern Lefftzen/ welches ihme nicht allein übel anständig wa- re/ sondern er hat noch bey jederman keinen andern Namen ge- habt/ als der Bub mit dem bösen Maul. Freylich wohl gibt es nur gar viel dergleichen Leut mit bö- Audi, exaudi, höre mich an/ oder schaue Magdalenam an/ liges Pars IV. G g g
thut das Gute unterlaſſen aus unbaͤndigen Zorn und Grimmen mit bloſſen Degen ein Lau-Penzon.l. 1. diſc. 1. q. 2. in Hiſt. Lauret. retaniſche MARIA Bildnus angetaſt/ und dem JESUS Kin- del die untere Lefftzen voͤllig abgehaut/ nicht lang hernach iſt dieſes Boͤßwichts Weib niederkommen/ und ein Knaͤbel gebohren ohne den untern Lefftzen/ welches ihme nicht allein uͤbel anſtaͤndig wa- re/ ſondern er hat noch bey jederman keinen andern Namen ge- habt/ als der Bub mit dem boͤſen Maul. Freylich wohl gibt es nur gar viel dergleichen Leut mit boͤ- Audi, exaudi, hoͤre mich an/ oder ſchaue Magdalenam an/ liges Pars IV. G g g
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thut das Gute unterlaſſen
aus unbaͤndigen Zorn und Grimmen mit bloſſen Degen ein Lau-
retaniſche MARIA Bildnus angetaſt/ und dem JESUS Kin-
del die untere Lefftzen voͤllig abgehaut/ nicht lang hernach iſt dieſes
Boͤßwichts Weib niederkommen/ und ein Knaͤbel gebohren ohne
den untern Lefftzen/ welches ihme nicht allein uͤbel anſtaͤndig wa-
re/ ſondern er hat noch bey jederman keinen andern Namen ge-
habt/ als der Bub mit dem boͤſen Maul.
Penzon.
l. 1. diſc.
1. q. 2.
in Hiſt.
Lauret.
Freylich wohl gibt es nur gar viel dergleichen Leut mit boͤ-
ſen Maͤulern/ die wurden ſagen/ wann ich nicht ordinari in die
Geſellſchafft thaͤte gehen/ es wachſe bey mir Stoltz auf dem
Holtz/ ich ſchaͤtze mich beſſer als ſie/ die wurden ſagen/ ich fuͤhre
meine Gedancken durch die Wuͤſten/ wie der Moyſes das Volck
Jſrael: die wurden ſagen/ ich ſchmarotze ein gantze Zeit bey der
Frey-Tafel Joannis deß Tauffers in der Wuͤſten/ wo man nur
Heuſchrecken aufſetzt: die wurden ſagen/ ich ſeye ein lautere
Nacht-Eul/ ſo ſich den gantzen Tag nicht ſehen laͤſt: die wur-
den ſagen/ daß ich vom Kaͤyſer ein Praͤdicat bekommen/ und
heiſſe anjetzo Herꝛ von Haffendeck: die wurden ſagen/ ſo La-
teiniſch koͤnnen/ ich ſeye ein purer Petrus Cellenſis, und alſo
wegen der Leut ihrer Maͤuler muß man oͤfftermals etwas gutes
unterlaſſen.
Audi, exaudi, hoͤre mich an/ oder ſchaue Magdalenam an/
dieſe war kein gemeine Koͤſtenbraterin/ kein ſchlechte Struͤmpff-
Strickerin/ ſondern ein Hochadeliche Dama von einem guten
Haus/ und dannoch hat ſie der Leut Reden/ die boͤſe Maͤuler
wenig geacht/ auch deſſenthalben das gute nicht unterlaſſen/
ſie iſt nicht in einem Winckel wo ſie niemand geſehen/ nicht hin-
ter einer dicken Hecken oder Geſtraͤuß/ wo faſt keiner kundte zu
ſchauen/ nicht bey finſterer Nacht/ wo die Menſchen meiſtens
ſchlaffen/ ſondern bey hellen liechten Tag in dem Haus Simonis
bey offentlicher Mahlzeit/ wo die Menge der Leut geſeſſen und
geſtanden/ zu CHriſto dem HErꝛn getretten/ die theure Alaba-
ſter Buͤchſen zerbrochen/ und die koſtbahre Salben uͤber ſein hei-
liges
Pars IV. G g g
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 417. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/429>, abgerufen am 22.07.2024. |