Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas Jscarioth wegen der Leut ihrer Reden halten beym guldenen Kalb/ also wird man der Zeit an den heiligenFesttagen an statt deß Gebets und Kirchgang mehrmalen ein üp- pigen Tantz finden beym guldenen Ochsen/ beym guldenen Rös- sel/ beym guldenen Hirschen/ beym guldenen Bäeren/ beym gul- denen Lämmel. Die Wirth müsten nicht weit her seyn/ vermög deß Heiligen sen
Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden halten beym guldenen Kalb/ alſo wird man der Zeit an den heiligenFeſttagen an ſtatt deß Gebets und Kirchgang mehrmalen ein uͤp- pigen Tantz finden beym guldenen Ochſen/ beym guldenen Roͤſ- ſel/ beym guldenen Hirſchen/ beym guldenen Baͤeren/ beym gul- denen Laͤmmel. Die Wirth muͤſten nicht weit her ſeyn/ vermoͤg deß Heiligen ſen
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Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden
halten beym guldenen Kalb/ alſo wird man der Zeit an den heiligen
Feſttagen an ſtatt deß Gebets und Kirchgang mehrmalen ein uͤp-
pigen Tantz finden beym guldenen Ochſen/ beym guldenen Roͤſ-
ſel/ beym guldenen Hirſchen/ beym guldenen Baͤeren/ beym gul-
denen Laͤmmel.
Die Wirth muͤſten nicht weit her ſeyn/ vermoͤg deß Heiligen
Evangelii/ worinn umbſtaͤndig beſchrieben wird/ das erſte ſicht-
bare Miracul und Wunder-Werck/ ſo CHriſtus der HERR
auf Erden gewuͤrcket hat zu Cana Gallilaͤa auf der Hochzeit/ all-
wo er nemlich das Waſſer in den beſten Wein verkehrt hat/ wor-
uͤber der Speiß-Meiſter den Braͤutigam zu ſich geruffen/ und
folgſam alſo angeredt: Jederman ſetzt zum erſten den guten
Wein fuͤr/ und wann die truncken worden ſeyn/ alsdann
ſetzt man einen geringern Wein vor/ ꝛc. der Braͤutigam wuſte
eigenthumlich der Wirth ihre ſaubere Stuͤckel/ als die zu Anfang
den Gaͤſten den beſten Wein auftragen/ wann ſie aber ſehen/ daß
ſolche allbereits einen Tummel und Trummel im Kopff/ und der
Spiritus Vitrioli das obere Zimmer voͤllig eingenommen/ da ſetzen
ſie einen ſchlechten Daͤrm-Beiſſer auf/ ja gar wol einen abgeſtan-
denen Trunck fuͤr dieſe Truncos &c. Aber mit der Zech und Be-
zahlung muͤſten beyde Weın Bruͤder ſeyn/ und wann der erſte ſech-
zehen Kreutzer gilt/ ſo muß der letzte um vier Batzen bezahlt wer-
den/ der Wirth hat hierinn keinen Scrupel/ obſchon wıder das
Gewiſſen gehandlet worden/ ſolche Leuth ſeynd bißweilen die
Wirth: Aber eins muß ich doch von ihnen bekennen/ daß nemlich
niemand oͤffter auf GOTT und ſeine Heiligen dencke/ als die
Wirth; Wie da? Sie lauffen immerzu uͤber den Calender/ und
ſchauen und ſchauen/ wie lang es noch auf Oſtern/ auf Pfing-
ſten/ auf MARJAE Himmelfarth/ auf Martini/ ꝛc. Sie
ſchauen und ſchauen ob Martini/ Georgi/ Jacobi/ Michaeli;
an einem Fleiſch-Tag fallen/ oder an einem Faſttag/ damit ſie
hier zu die noͤthige Anſtalt machen in Kuchel und Keller; dann ſie
wiſſen wol/ daß bey ihnen der Feyertag nicht feyren laſſe: Sie wiſ-
ſen
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 406. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/418>, abgerufen am 22.07.2024. |