Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas Jscarioth wegen der Leut ihrer Reden

Heylands JESU/ verzeihe nicht allein deinem Feind von
Hertzen/ sondern erweise ihme noch alle mögliche Gutthaten
wann etliche Leut derenthalben murren und etwan ungereimt re-
den/ daß du ein Haasen-Hertz habest/ und kein adeliches Blut in
dir seye/ so antwort du ihnen/ wie jener Mensch: Qui me salvum
fecit, ille mihi dixit: Der mich erschaffen/ der für mich Mensch
worden/ der für mich gelitten/ der für mich gestorben/ der mir so
grosse Gnad und Gutthaten erzeigt! Ille mihi dixit: Der hat
mir diß befohlen: Ego autem dico diligite inimicos vestros,
&c. Laß Leut/ Leut seyn/ GOtt ist mehr und gilt mehr/ und gibt
mehrer/ als die Leut/ laß reden/ das reden ist kein räderen nicht/ das
reden ist kein recken nicht/ laß reden/ einmahl am jüngsten-Tag
werden sie mit höchster Bestürtzung weit anderst reden: Nos in-
fentiati, &c, Diese seynd dieselbige/ die wir vormahls verlacht/
und mit schimpfflichen Reden verhöhnet haben/ wir unwitzige
Leut hielten ihr Leben für ein Thorheit/ und ihr Ende ohne Ehr/
sihe aber/ wie seynd sie unter die Kinder GOttes gerechnet/ und
haben ihr Theil unter den Heiligen. Auf solche Weiß und
nicht anderst werden sie im Thal Josaphat reden/ da werden wir
uns unendlich glückseelig schätzen/ wann wir dero Reden auf der
Welt nicht geacht haben.

O wie gefällt es halt dem Allerhöchsten so wol/ wann man
sich der armen Leut annimmt! Ein Reicher soll von Rechtswe-
gen seyn wie der Himmel/ GOtt der HErr hat Himmel und
Erd erschaffen/ aber den Himmel weit mehrer bereicht als die
Erd/ in dem Himmel hat er gestellt die guldene Sonn/ den sil-
beren Mond/ die schimmerende Stern/ allerley reiche Gestirn/ etc.
Die Erd aber ist sehr schlecht/ veracht/ man tritt sie mit Füssen/
man schütt ihr allerley Unflath über den Kopff ab/ sie muß die
gröste Gebäu auf den Rucken tragen/ daß ihr möchten die Rip-
pen krachen/ und hat anbey nichts/ als was ihr der Himmel spen-
dirt/ dieser aber versicht sie reichlich mit heilsamen Regen/ mit gu-
len Influentzen/ mit häuffigen Himmel-Thau/ und verläst die

arme

Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden

Heylands JESU/ verzeihe nicht allein deinem Feind von
Hertzen/ ſondern erweiſe ihme noch alle moͤgliche Gutthaten
wann etliche Leut derenthalben murren und etwan ungereimt re-
den/ daß du ein Haaſen-Hertz habeſt/ und kein adeliches Blut in
dir ſeye/ ſo antwort du ihnen/ wie jener Menſch: Qui me ſalvum
fecit, ille mihi dixit: Der mich erſchaffen/ der fuͤr mich Menſch
worden/ der fuͤr mich gelitten/ der fuͤr mich geſtorben/ der mir ſo
groſſe Gnad und Gutthaten erzeigt! Ille mihi dixit: Der hat
mir diß befohlen: Ego autem dico diligite inimicos veſtros,
&c. Laß Leut/ Leut ſeyn/ GOtt iſt mehr und gilt mehr/ und gibt
mehrer/ als die Leut/ laß reden/ das reden iſt kein raͤderen nicht/ das
reden iſt kein recken nicht/ laß reden/ einmahl am juͤngſten-Tag
werden ſie mit hoͤchſter Beſtuͤrtzung weit anderſt reden: Nos in-
fentiati, &c, Dieſe ſeynd dieſelbige/ die wir vormahls verlacht/
und mit ſchimpfflichen Reden verhoͤhnet haben/ wir unwitzige
Leut hielten ihr Leben fuͤr ein Thorheit/ und ihr Ende ohne Ehr/
ſihe aber/ wie ſeynd ſie unter die Kinder GOttes gerechnet/ und
haben ihr Theil unter den Heiligen. Auf ſolche Weiß und
nicht anderſt werden ſie im Thal Joſaphat reden/ da werden wir
uns unendlich gluͤckſeelig ſchaͤtzen/ wann wir dero Reden auf der
Welt nicht geacht haben.

O wie gefaͤllt es halt dem Allerhoͤchſten ſo wol/ wann man
ſich der armen Leut annimmt! Ein Reicher ſoll von Rechtswe-
gen ſeyn wie der Himmel/ GOtt der HErꝛ hat Himmel und
Erd erſchaffen/ aber den Himmel weit mehrer bereicht als die
Erd/ in dem Himmel hat er geſtellt die guldene Sonn/ den ſil-
beren Mond/ die ſchimmerende Stern/ allerley reiche Geſtirn/ ꝛc.
Die Erd aber iſt ſehr ſchlecht/ veracht/ man tritt ſie mit Fuͤſſen/
man ſchuͤtt ihr allerley Unflath uͤber den Kopff ab/ ſie muß die
groͤſte Gebaͤu auf den Rucken tragen/ daß ihr moͤchten die Rip-
pen krachen/ und hat anbey nichts/ als was ihr der Himmel ſpen-
dirt/ dieſer aber verſicht ſie reichlich mit heilſamen Regen/ mit gu-
len Influentzen/ mit haͤuffigen Himmel-Thau/ und verlaͤſt die

arme

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[398/0410] Judas Jſcarioth wegen der Leut ihrer Reden Heylands JESU/ verzeihe nicht allein deinem Feind von Hertzen/ ſondern erweiſe ihme noch alle moͤgliche Gutthaten wann etliche Leut derenthalben murren und etwan ungereimt re- den/ daß du ein Haaſen-Hertz habeſt/ und kein adeliches Blut in dir ſeye/ ſo antwort du ihnen/ wie jener Menſch: Qui me ſalvum fecit, ille mihi dixit: Der mich erſchaffen/ der fuͤr mich Menſch worden/ der fuͤr mich gelitten/ der fuͤr mich geſtorben/ der mir ſo groſſe Gnad und Gutthaten erzeigt! Ille mihi dixit: Der hat mir diß befohlen: Ego autem dico diligite inimicos veſtros, &c. Laß Leut/ Leut ſeyn/ GOtt iſt mehr und gilt mehr/ und gibt mehrer/ als die Leut/ laß reden/ das reden iſt kein raͤderen nicht/ das reden iſt kein recken nicht/ laß reden/ einmahl am juͤngſten-Tag werden ſie mit hoͤchſter Beſtuͤrtzung weit anderſt reden: Nos in- fentiati, &c, Dieſe ſeynd dieſelbige/ die wir vormahls verlacht/ und mit ſchimpfflichen Reden verhoͤhnet haben/ wir unwitzige Leut hielten ihr Leben fuͤr ein Thorheit/ und ihr Ende ohne Ehr/ ſihe aber/ wie ſeynd ſie unter die Kinder GOttes gerechnet/ und haben ihr Theil unter den Heiligen. Auf ſolche Weiß und nicht anderſt werden ſie im Thal Joſaphat reden/ da werden wir uns unendlich gluͤckſeelig ſchaͤtzen/ wann wir dero Reden auf der Welt nicht geacht haben. O wie gefaͤllt es halt dem Allerhoͤchſten ſo wol/ wann man ſich der armen Leut annimmt! Ein Reicher ſoll von Rechtswe- gen ſeyn wie der Himmel/ GOtt der HErꝛ hat Himmel und Erd erſchaffen/ aber den Himmel weit mehrer bereicht als die Erd/ in dem Himmel hat er geſtellt die guldene Sonn/ den ſil- beren Mond/ die ſchimmerende Stern/ allerley reiche Geſtirn/ ꝛc. Die Erd aber iſt ſehr ſchlecht/ veracht/ man tritt ſie mit Fuͤſſen/ man ſchuͤtt ihr allerley Unflath uͤber den Kopff ab/ ſie muß die groͤſte Gebaͤu auf den Rucken tragen/ daß ihr moͤchten die Rip- pen krachen/ und hat anbey nichts/ als was ihr der Himmel ſpen- dirt/ dieſer aber verſicht ſie reichlich mit heilſamen Regen/ mit gu- len Influentzen/ mit haͤuffigen Himmel-Thau/ und verlaͤſt die arme

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 398. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/410>, abgerufen am 25.04.2024.

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