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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der verfluchte Gesell

wilde Zotten spendiren thut. In Samaria, wie selbes der Siri-
sche König Benadad belägert/ so ein solche Hungersnoth ent-
standen/ daß ein Esels-Kopff um 80. Silberling verkaufft wor-
den/ ist noch kein Milchsuppen dabey gewest: ja die Noth hat
dergestalten über hand genommen/ daß man auch das Tauben-
Kott umb theures Geld muste bezahlen/ quarta pars labster-
4. Reg. c.
6. c. v. 25.coris columbarum quinque argenteis, &c. Das war ein E-
lend/ da man so gar das Tauben-Koth für ein Speiß genossen:
dermahlen GOtt seye höchster Danck/ ist die Betrangnuß und
Theurung nit so groß/ aber gleichwol seynd vil anzutreffen/ die
immerzu Koth im Maul haben/ welches noch einen abscheuli-
chern Gestanck hat/ als der Tauben/ etc. Pfuy Teuffel! vor
dem Lazaro spricht der Evangelist, habe seine aigne Schwe-
ster Martha die Nasen zugehalten/ und sich beklagt/ daß er all-
bereits stuncke/ etc. Jam faetet, &c. Wann man solt allemahl
zu dem Gestanck/ so einem Zotten-Kramer aus dem Maul ge-
het/ die Nasen zuhalten/ wäre es rathsamer/ daß man gar ein
höltzenes Futerall ließe darüber machen.

GOtt hat gantz weißlich dem gerechten Altvatter Noe die
Archen angeben/ zugleich auch befohlen/ er soll forderist drey
Gaden ausser der untersten Senckgruben machen/ damit also
Genes. 6.
c. v. 16.das Viech und die Bestien abgesondert seyn von den Menschen.
Dann es will sich gar nit schicken/ gedachte Gott/ daß ein wil-
des Thier/ ein Sau soll bey den Menschen wohnen/ so nach dem
Ebenbild GOttes erschaffen; wann dem also/ so schickt es sich
noch weniger/ so der Mensch gar ein Sau-Arth an sich zieht/
und mit dem Maul in stettem Koth und Unflat stecket.

Surius erzehlt ein wunderbarlich Geschicht/ wie daß der
heilig Carilephus habe offentlich außgesagt: daß kein Weibs-
Bild auf ewig sein Wohnung und Closter inwendig sehen wer-
de/ solches hat bey einem frechen Weib mit Nahmen Garda
ein so grossen Vorwitz verursacht/ daß sie sich freventlich unter-
standen/ Manns-Klayder anzuziehen/ und vor dem Vorste-

her

Judas der verfluchte Geſell

wilde Zotten ſpendiren thut. In Samaria, wie ſelbes der Siri-
ſche Koͤnig Benadad belaͤgert/ ſo ein ſolche Hungersnoth ent-
ſtanden/ daß ein Eſels-Kopff um 80. Silberling verkaufft wor-
den/ iſt noch kein Milchſuppen dabey geweſt: ja die Noth hat
dergeſtalten uͤber hand genommen/ daß man auch das Tauben-
Kott umb theures Geld muſte bezahlen/ quarta pars labſter-
4. Reg. c.
6. c. v. 25.coris columbarum quinque argenteis, &c. Das war ein E-
lend/ da man ſo gar das Tauben-Koth fuͤr ein Speiß genoſſen:
dermahlen GOtt ſeye hoͤchſter Danck/ iſt die Betrangnuß uñ
Theurung nit ſo groß/ aber gleichwol ſeynd vil anzutreffen/ die
immerzu Koth im Maul haben/ welches noch einen abſcheuli-
chern Geſtanck hat/ als der Tauben/ ꝛc. Pfuy Teuffel! vor
dem Lazaro ſpricht der Evangeliſt, habe ſeine aigne Schwe-
ſter Martha die Naſen zugehalten/ und ſich beklagt/ daß er all-
bereits ſtuncke/ ꝛc. Jam fætet, &c. Wann man ſolt allemahl
zu dem Geſtanck/ ſo einem Zotten-Kramer aus dem Maul ge-
het/ die Naſen zuhalten/ waͤre es rathſamer/ daß man gar ein
hoͤltzenes Futerall ließe daruͤber machen.

GOtt hat gantz weißlich dem gerechten Altvatter Noë die
Archen angeben/ zugleich auch befohlen/ er ſoll forderiſt drey
Gaden auſſer der unterſten Senckgruben machen/ damit alſo
Geneſ. 6.
c. v. 16.das Viech und die Beſtien abgeſondert ſeyn von den Menſchen.
Dann es will ſich gar nit ſchicken/ gedachte Gott/ daß ein wil-
des Thier/ ein Sau ſoll bey den Menſchen wohnẽ/ ſo nach dem
Ebenbild GOttes erſchaffen; wann dem alſo/ ſo ſchickt es ſich
noch weniger/ ſo der Menſch gar ein Sau-Arth an ſich zieht/
und mit dem Maul in ſtettem Koth und Unflat ſtecket.

Surius erzehlt ein wunderbarlich Geſchicht/ wie daß der
heilig Carilephus habe offentlich außgeſagt: daß kein Weibs-
Bild auf ewig ſein Wohnung und Cloſter inwendig ſehen wer-
de/ ſolches hat bey einem frechen Weib mit Nahmen Garda
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[354/0366] Judas der verfluchte Geſell wilde Zotten ſpendiren thut. In Samaria, wie ſelbes der Siri- ſche Koͤnig Benadad belaͤgert/ ſo ein ſolche Hungersnoth ent- ſtanden/ daß ein Eſels-Kopff um 80. Silberling verkaufft wor- den/ iſt noch kein Milchſuppen dabey geweſt: ja die Noth hat dergeſtalten uͤber hand genommen/ daß man auch das Tauben- Kott umb theures Geld muſte bezahlen/ quarta pars labſter- coris columbarum quinque argenteis, &c. Das war ein E- lend/ da man ſo gar das Tauben-Koth fuͤr ein Speiß genoſſen: dermahlen GOtt ſeye hoͤchſter Danck/ iſt die Betrangnuß uñ Theurung nit ſo groß/ aber gleichwol ſeynd vil anzutreffen/ die immerzu Koth im Maul haben/ welches noch einen abſcheuli- chern Geſtanck hat/ als der Tauben/ ꝛc. Pfuy Teuffel! vor dem Lazaro ſpricht der Evangeliſt, habe ſeine aigne Schwe- ſter Martha die Naſen zugehalten/ und ſich beklagt/ daß er all- bereits ſtuncke/ ꝛc. Jam fætet, &c. Wann man ſolt allemahl zu dem Geſtanck/ ſo einem Zotten-Kramer aus dem Maul ge- het/ die Naſen zuhalten/ waͤre es rathſamer/ daß man gar ein hoͤltzenes Futerall ließe daruͤber machen. 4. Reg. c. 6. c. v. 25. GOtt hat gantz weißlich dem gerechten Altvatter Noë die Archen angeben/ zugleich auch befohlen/ er ſoll forderiſt drey Gaden auſſer der unterſten Senckgruben machen/ damit alſo das Viech und die Beſtien abgeſondert ſeyn von den Menſchen. Dann es will ſich gar nit ſchicken/ gedachte Gott/ daß ein wil- des Thier/ ein Sau ſoll bey den Menſchen wohnẽ/ ſo nach dem Ebenbild GOttes erſchaffen; wann dem alſo/ ſo ſchickt es ſich noch weniger/ ſo der Menſch gar ein Sau-Arth an ſich zieht/ und mit dem Maul in ſtettem Koth und Unflat ſtecket. Geneſ. 6. c. v. 16. Surius erzehlt ein wunderbarlich Geſchicht/ wie daß der heilig Carilephus habe offentlich außgeſagt: daß kein Weibs- Bild auf ewig ſein Wohnung und Cloſter inwendig ſehen wer- de/ ſolches hat bey einem frechen Weib mit Nahmen Garda ein ſo groſſen Vorwitz verurſacht/ daß ſie ſich freventlich unter- ſtanden/ Manns-Klayder anzuziehen/ und vor dem Vorſte- her

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/366>, abgerufen am 26.04.2024.

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