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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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seynd den Verstorbenen zu Nutzen kommen.

gen? warum nicht/ sagte sie/ ich habe seine Gestalt gar wol ge-
merckt: darauf führt er sie in einen grossen Saal/ worinnen
beyderseits ein lange Rey unterschidlicher Bilder und Contra-
feten hangten/ sie schaut/ sie sieht/ sie zeigt mit den Fingern auf
ein Bild/ und sagt/ diser seye gewest/ er sehe ihm gantz gleich und
ähnlich/ worauf der Kauffmann geseufftzt/ ach! sprach er/ der
ist mein Vatter gewest/ und schon vor 10. Jahren mit Todt
abgangen/ und sein Handschrifft erkenn ich gar wol in disem
Zettel/ ich will euch also gern das verlangte Geld zur Rantzion
eures Sohns darschiessen/ dann also verlangt es mein Vatter
seeliger. Die Frau und alle die jenige/ denen solches kundbahr
worden/ erkante gar leicht/ daß dises ein Danck der armen
Seelen wegen der H. Meß/ die sie hat lesen lassen.

Die arme Seelen in dem Fegfeur lassen niemahl unvergol-
ten die Gutthaten/ so ihnen erwiesen werden/ die Danckbarkeit
ist bey ihnen weit besser und beständiger als bey uns wanckel-
müthigen Adams Kindern. Die liebe Schutz-Engel kommen
mehrmalen zu ihnen hinunter/ und berichten sie umbständig
was und wer ihnen etwas Guts thue; ja sie nehmen solches auch
maistens wahr/ bey Linderung und Minderung ihrer Peyn/
daß jemand für sie bette/ und einige Hülff leiste/ worüber sie
die Händ mit tausend Danck zusammen schlagen/ und verspre-
chen/ solche Wolthat nimmermehr zu vergessen: wann dann die
Schutzengel ihnen offenbahren/ es seye diser/ es seye diese/ von
denen solches H. Meßopffer/ und andere gute Werck über-
macht worden/ sa dann lassen sie nit immer und immer zu GOtt
zu ruffen/ und schreyen umb Wolfahrt ihrer Gutthäter/ ja
durch Zulassung GOttes und sonderer Mitwürckung des Al-
lerhöchsten/ seynd sie mehrmahl sichtbarlich erschienen: und
ihr Patron aus unterschiedlichen Gefahren errettet; O wie
viel haben erfahren/ und ersahren es noch/ daß sie sich nit ehen-
der aus einer Gefahr oder Unglück können wicklen/ als wann
sie den armen Seelen etwas schencken/ oder wenigst verspre-
chen zu schencken.

Die

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ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen.

gen? warum nicht/ ſagte ſie/ ich habe ſeine Geſtalt gar wol ge-
merckt: darauf fuͤhrt er ſie in einen groſſen Saal/ worinnen
beyderſeits ein lange Rey unterſchidlicher Bilder und Contra-
feten hangten/ ſie ſchaut/ ſie ſieht/ ſie zeigt mit den Fingern auf
ein Bild/ und ſagt/ diſer ſeye geweſt/ er ſehe ihm gantz gleich und
aͤhnlich/ worauf der Kauffmann geſeufftzt/ ach! ſprach er/ der
iſt mein Vatter geweſt/ und ſchon vor 10. Jahren mit Todt
abgangen/ und ſein Handſchrifft erkenn ich gar wol in diſem
Zettel/ ich will euch alſo gern das verlangte Geld zur Rantzion
eures Sohns darſchieſſen/ dann alſo verlangt es mein Vatter
ſeeliger. Die Frau und alle die jenige/ denen ſolches kundbahr
worden/ erkante gar leicht/ daß diſes ein Danck der armen
Seelen wegen der H. Meß/ die ſie hat leſen laſſen.

Die arme Seelen in dem Fegfeur laſſen niemahl unvergol-
ten die Gutthaten/ ſo ihnen erwieſen werden/ die Danckbarkeit
iſt bey ihnen weit beſſer und beſtaͤndiger als bey uns wanckel-
muͤthigen Adams Kindern. Die liebe Schutz-Engel kommen
mehrmalen zu ihnen hinunter/ und berichten ſie umbſtaͤndig
was und wer ihnen etwas Guts thue; ja ſie nehmen ſolches auch
maiſtens wahr/ bey Linderung und Minderung ihrer Peyn/
daß jemand fuͤr ſie bette/ und einige Huͤlff leiſte/ woruͤber ſie
die Haͤnd mit tauſend Danck zuſammen ſchlagen/ und verſpre-
chen/ ſolche Wolthat nim̃ermehr zu vergeſſen: wann dann die
Schutzengel ihnen offenbahren/ es ſeye diſer/ es ſeye dieſe/ von
denen ſolches H. Meßopffer/ und andere gute Werck uͤber-
macht worden/ ſa dann laſſen ſie nit immer und im̃er zu GOtt
zu ruffen/ und ſchreyen umb Wolfahrt ihrer Gutthaͤter/ ja
durch Zulaſſung GOttes und ſonderer Mitwuͤrckung des Al-
lerhoͤchſten/ ſeynd ſie mehrmahl ſichtbarlich erſchienen: und
ihr Patron aus unterſchiedlichen Gefahren errettet; O wie
viel haben erfahren/ und erſahren es noch/ daß ſie ſich nit ehen-
der aus einer Gefahr oder Ungluͤck koͤnnen wicklen/ als wann
ſie den armen Seelen etwas ſchencken/ oder wenigſt verſpre-
chen zu ſchencken.

Die

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[349/0361] ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen. gen? warum nicht/ ſagte ſie/ ich habe ſeine Geſtalt gar wol ge- merckt: darauf fuͤhrt er ſie in einen groſſen Saal/ worinnen beyderſeits ein lange Rey unterſchidlicher Bilder und Contra- feten hangten/ ſie ſchaut/ ſie ſieht/ ſie zeigt mit den Fingern auf ein Bild/ und ſagt/ diſer ſeye geweſt/ er ſehe ihm gantz gleich und aͤhnlich/ worauf der Kauffmann geſeufftzt/ ach! ſprach er/ der iſt mein Vatter geweſt/ und ſchon vor 10. Jahren mit Todt abgangen/ und ſein Handſchrifft erkenn ich gar wol in diſem Zettel/ ich will euch alſo gern das verlangte Geld zur Rantzion eures Sohns darſchieſſen/ dann alſo verlangt es mein Vatter ſeeliger. Die Frau und alle die jenige/ denen ſolches kundbahr worden/ erkante gar leicht/ daß diſes ein Danck der armen Seelen wegen der H. Meß/ die ſie hat leſen laſſen. Die arme Seelen in dem Fegfeur laſſen niemahl unvergol- ten die Gutthaten/ ſo ihnen erwieſen werden/ die Danckbarkeit iſt bey ihnen weit beſſer und beſtaͤndiger als bey uns wanckel- muͤthigen Adams Kindern. Die liebe Schutz-Engel kommen mehrmalen zu ihnen hinunter/ und berichten ſie umbſtaͤndig was und wer ihnen etwas Guts thue; ja ſie nehmen ſolches auch maiſtens wahr/ bey Linderung und Minderung ihrer Peyn/ daß jemand fuͤr ſie bette/ und einige Huͤlff leiſte/ woruͤber ſie die Haͤnd mit tauſend Danck zuſammen ſchlagen/ und verſpre- chen/ ſolche Wolthat nim̃ermehr zu vergeſſen: wann dann die Schutzengel ihnen offenbahren/ es ſeye diſer/ es ſeye dieſe/ von denen ſolches H. Meßopffer/ und andere gute Werck uͤber- macht worden/ ſa dann laſſen ſie nit immer und im̃er zu GOtt zu ruffen/ und ſchreyen umb Wolfahrt ihrer Gutthaͤter/ ja durch Zulaſſung GOttes und ſonderer Mitwuͤrckung des Al- lerhoͤchſten/ ſeynd ſie mehrmahl ſichtbarlich erſchienen: und ihr Patron aus unterſchiedlichen Gefahren errettet; O wie viel haben erfahren/ und erſahren es noch/ daß ſie ſich nit ehen- der aus einer Gefahr oder Ungluͤck koͤnnen wicklen/ als wann ſie den armen Seelen etwas ſchencken/ oder wenigſt verſpre- chen zu ſchencken. Die X x 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 349. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/361>, abgerufen am 23.04.2024.

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