Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Die dreyssig Silberling schluckt/ oder den wilden Thieren zum Raub worden/ weil siesich aber der Todten haben angenommen/ so konte sie kein zeit- liches Unglück berühren. Nolite timere, So förchtet euch dann nicht/ alle Liebhaber der armen Seelen im Fegfeur/ es kan euch so bald kein Unglück über den Hals kommen/ die Todten helffen den Lebendigen. Es wird geschrieben von einer armen Wittib zu Genua, wie gen?
Die dreyſſig Silberling ſchluckt/ oder den wilden Thieren zum Raub worden/ weil ſieſich aber der Todten haben angenommen/ ſo konte ſie kein zeit- liches Ungluͤck beruͤhren. Nolite timere, So foͤrchtet euch dann nicht/ alle Liebhaber der armen Seelen im Fegfeur/ es kan euch ſo bald kein Ungluͤck uͤber den Hals kommen/ die Todten helffen den Lebendigen. Es wird geſchrieben von einer armen Wittib zu Genua, wie gen?
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Die dreyſſig Silberling
ſchluckt/ oder den wilden Thieren zum Raub worden/ weil ſie
ſich aber der Todten haben angenommen/ ſo konte ſie kein zeit-
liches Ungluͤck beruͤhren. Nolite timere, So foͤrchtet euch
dann nicht/ alle Liebhaber der armen Seelen im Fegfeur/ es
kan euch ſo bald kein Ungluͤck uͤber den Hals kommen/ die
Todten helffen den Lebendigen.
Es wird geſchrieben von einer armen Wittib zu Genua, wie
daß ſelbe ihren gar ungerathenen Sohn von der Galee erledi-
gen wolte/ hierzu aber eine Sum̃a von 300. Thaler erfordert
wurde/ ſo vil aber in ihrem gantzen Vermoͤgen nit zu finden/ iſt
demnach von der Noth gezwungen worden/ das Geld zu bet-
teln/ und bey wolhabenden Leuthen nach und nach zu ſuchen;
einsmahl trifft ſie einen Prieſter an mit einem ſehr ſaubern
Aufzug/ von deme ſie gar demuͤtig eine Beyſteur gebetten/ der
aber gar mitleydent geantwortet/ daß er ſelber Noth leyde/
und wiſſe nit/ wo er etwan heut das Mittagmahl werde ein-
nehmen/ dann er ſchon lang in der Kirchen gewart/ der Hoff-
nung/ es moͤchte jemand ein H. Meß beſtellen/ ſeye aber all ſein
Hoffnung lehr abgeloffen/ und folgſam ihme nit ſo vil bahre
Mittel/ wormit er ſich koͤnne erhalten: die arme Haut erbar-
met ſich ſeiner/ und gibt ihm ein Geld/ deſſen ſie weit mehrer
beduͤrfftig/ er ſoll dafuͤr ein H. Meß leſen fuͤr die Abgeſtorbene
Chriſtglaubige. (O Frau/ vil ſchwartz werffen in Wuͤrffel/
bringt Gluͤck/) Nolite timere, Foͤrchtet euch nicht/ die Todte
werden euch nit verlaſſen/ wie es auch geſchehen. Nach vol-
lendtem H. Meßopffer ſucht die fromme Matron/ ein andern
Wolthaͤter/ und find einen alten jedoch unbekandten Herꝛn/ de-
me ſie ihr gantze Noth geklagt/ der ſie dañ alſobald getroͤſt/ und
ihr ein Zettel geben/ welchen ſie zu diſem N. Kauffmann ſolle
tragen/ deme ſie auch alſo nachkommen: Der Kauffmann aber
konte den Zettel nit gnug anſchauen/ konte ſich nit genug ver-
wundern/ fragt die Frau/ von wem ſie diſe Schrifft habe? Ob
ſie ihn moͤchte keñen/ wañ er ihr denſelben gemahlter thaͤte zei-
gen?
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/360>, abgerufen am 22.07.2024. |