Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Die dreyssig Silberling.

Die Allerdurchleuchtigste/ und Tugendsambste Käyse-
rin Maria/ Ferdinandi des III. wertheste Gemahlin/ hat die
armen Seelen im Fegfeur maistens auf ihre Seithen gehabt/
und in allen Nöthen ihre Zuflucht zu denselben genommen/ mas-
sen dise so wol als die Heiligen in dem Himmel in der Göttlichen
Gnad bestättiget/ und folgsamb auch fähig seynd für andere/
nicht aber für sich selbsten zu betten. Besagte Allerdurchleuch-
tigste Frau war auff ein Zeit mit ihrem Herrn Gemahl dem
Kayser zu Regenspurg/ und befandten sich beyde Majestätten
dazumahl mit Feinden umbgeben/ ja die grosse Kälte war zu
ihrem gewünschten Vortheil/ massen die Donau also über-
frohren/ daß sie dem Feind zu einer Brucken gedient/ wie dann
solcher allbereiths in dem Anmarsch begriffen/ da solches die
andächtigste Kayserin wahrgenommen/ hat sie alsobald ihr Zu-
flucht geschöpfft zu den armen Seelen im Fegfeur/ ihnen 1000.
Seel Messen verlobt/ etc. Sihe Wunder! in derselben Nacht
(Zweiffels ohne durch Hülff und Fürbitt der armen Seelen)
hat die Donau starck angefangen zu schmeltzen/ daß also der im
ersten Anzug begriffene Feind hat müssen mit Schaden erfah-
ren/ daß all sein Vorhaben zu Wasser worden/ massen derer ü-
ber 1000. ertruncken. Fürsten-Spiegel fol. 161. So bringt dann
schwartze Farb Glück/ und helffen die Todte den Lebendigen.

Ein brüllender Löw/ hat den Propheten von Juda auf dem
Weeg zerrissen durch sondere Verhängnuß Gottes/ massen er
in etwas ungehorsamb war/ als solches einem andern Pro-
pheten/ der sonst nit gar zu heilig/ kundbahr worden/ machte er
sich alsobald auf/ raist vom Bettel hinweg/ und findet den tod-
ten Leichnamb des Propheten auf der Strassen/ neben ihm
aber auch den Löwen stehen/ mit noch feurigen Augen/ und blu-
tigen Rachen/ uneracht alles diß/ gehet er hin/ nimmt den todten
Leib mit sich/ und begrabt ihn ehrlich. Aber wie hat sich doch
diser getraut/ in einer so grossen und augenscheinlichen Gefahr
zu begeben? Tostatus antwortet: der gute Mann habe ihm

gäntz-

Die dreyſſig Silberling.

Die Allerdurchleuchtigſte/ und Tugendſambſte Kaͤyſe-
rin Maria/ Ferdinandi des III. wertheſte Gemahlin/ hat die
armen Seelen im Fegfeur maiſtens auf ihre Seithen gehabt/
und in allen Noͤthen ihre Zuflucht zu denſelben genom̃en/ maſ-
ſen diſe ſo wol als dıe Heiligen in dem Him̃el in der Goͤttlichen
Gnad beſtaͤttiget/ und folgſamb auch faͤhig ſeynd fuͤr andere/
nicht aber fuͤr ſich ſelbſten zu betten. Beſagte Allerdurchleuch-
tigſte Frau war auff ein Zeit mit ihrem Herrn Gemahl dem
Kayſer zu Regenſpurg/ und befandten ſich beyde Majeſtaͤtten
dazumahl mit Feinden umbgeben/ ja die groſſe Kaͤlte war zu
ihrem gewuͤnſchten Vortheil/ maſſen die Donau alſo uͤber-
frohren/ daß ſie dem Feind zu einer Brucken gedient/ wie dann
ſolcher allbereiths in dem Anmarſch begriffen/ da ſolches die
andaͤchtigſte Kayſerin wahrgenom̃en/ hat ſie alſobald ihr Zu-
flucht geſchoͤpfft zu den armen Seelen im Fegfeur/ ihnen 1000.
Seel Meſſen verlobt/ ꝛc. Sihe Wunder! in derſelben Nacht
(Zweıffels ohne durch Huͤlff und Fuͤrbitt der armen Seelen)
hat die Donau ſtarck angefangen zu ſchmeltzen/ daß alſo der im
erſten Anzug begriffene Feind hat muͤſſen mit Schaden erfah-
ren/ daß all ſein Vorhaben zu Waſſer worden/ maſſen derer uͤ-
ber 1000. ertruncken. Fuͤrſten-Spiegel fol. 161. So bringt dañ
ſchwartze Farb Gluͤck/ und helffen die Todte den Lebendigen.

Ein bruͤllender Loͤw/ hat den Propheten von Juda auf dem
Weeg zerriſſen durch ſondere Verhaͤngnuß Gottes/ maſſen er
in etwas ungehorſamb war/ als ſolches einem andern Pro-
pheten/ der ſonſt nit gar zu heilig/ kundbahr worden/ machte er
ſich alſobald auf/ raiſt vom Bettel hinweg/ und findet den tod-
ten Leichnamb des Propheten auf der Straſſen/ neben ihm
aber auch den Loͤwen ſtehen/ mit noch feurigẽ Augen/ und blu-
tigen Rachen/ uneracht alles diß/ gehet er hin/ nim̃t den todten
Leib mit ſich/ und begrabt ihn ehrlich. Aber wie hat ſich doch
diſer getraut/ in einer ſo groſſen und augenſcheinlichen Gefahr
zu begeben? Toſtatus antwortet: der gute Mann habe ihm

gaͤntz-

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[350/0362] Die dreyſſig Silberling. Die Allerdurchleuchtigſte/ und Tugendſambſte Kaͤyſe- rin Maria/ Ferdinandi des III. wertheſte Gemahlin/ hat die armen Seelen im Fegfeur maiſtens auf ihre Seithen gehabt/ und in allen Noͤthen ihre Zuflucht zu denſelben genom̃en/ maſ- ſen diſe ſo wol als dıe Heiligen in dem Him̃el in der Goͤttlichen Gnad beſtaͤttiget/ und folgſamb auch faͤhig ſeynd fuͤr andere/ nicht aber fuͤr ſich ſelbſten zu betten. Beſagte Allerdurchleuch- tigſte Frau war auff ein Zeit mit ihrem Herrn Gemahl dem Kayſer zu Regenſpurg/ und befandten ſich beyde Majeſtaͤtten dazumahl mit Feinden umbgeben/ ja die groſſe Kaͤlte war zu ihrem gewuͤnſchten Vortheil/ maſſen die Donau alſo uͤber- frohren/ daß ſie dem Feind zu einer Brucken gedient/ wie dann ſolcher allbereiths in dem Anmarſch begriffen/ da ſolches die andaͤchtigſte Kayſerin wahrgenom̃en/ hat ſie alſobald ihr Zu- flucht geſchoͤpfft zu den armen Seelen im Fegfeur/ ihnen 1000. Seel Meſſen verlobt/ ꝛc. Sihe Wunder! in derſelben Nacht (Zweıffels ohne durch Huͤlff und Fuͤrbitt der armen Seelen) hat die Donau ſtarck angefangen zu ſchmeltzen/ daß alſo der im erſten Anzug begriffene Feind hat muͤſſen mit Schaden erfah- ren/ daß all ſein Vorhaben zu Waſſer worden/ maſſen derer uͤ- ber 1000. ertruncken. Fuͤrſten-Spiegel fol. 161. So bringt dañ ſchwartze Farb Gluͤck/ und helffen die Todte den Lebendigen. Ein bruͤllender Loͤw/ hat den Propheten von Juda auf dem Weeg zerriſſen durch ſondere Verhaͤngnuß Gottes/ maſſen er in etwas ungehorſamb war/ als ſolches einem andern Pro- pheten/ der ſonſt nit gar zu heilig/ kundbahr worden/ machte er ſich alſobald auf/ raiſt vom Bettel hinweg/ und findet den tod- ten Leichnamb des Propheten auf der Straſſen/ neben ihm aber auch den Loͤwen ſtehen/ mit noch feurigẽ Augen/ und blu- tigen Rachen/ uneracht alles diß/ gehet er hin/ nim̃t den todten Leib mit ſich/ und begrabt ihn ehrlich. Aber wie hat ſich doch diſer getraut/ in einer ſo groſſen und augenſcheinlichen Gefahr zu begeben? Toſtatus antwortet: der gute Mann habe ihm gaͤntz-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 350. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/362>, abgerufen am 23.04.2024.

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