Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und giebt es seinem Weib und Kindern.

daß ein solches ungerechtes Gut bey Weib und Kindern und
ferners bey Erben des Hausses beständig verbleibe/ und die gan-
tze Freundschafft hierdurch in gewünschten Wolstand verhar-
re. Was hilfft es dich/ der bethörter Tropff! wann es ihnen
wol gehet/ du aber dessentwegen ewig/ merck es doch umb Got-
tes Willen/ ewig in der Höll brinnen und braten must? Jst es
dir dann ein Trost/ wann dein hinterlassenes Weib in einer herr-
lichen Behaussung wohnt/ du aber in den höllischen Kercker an
gantz glüende Eisen und Ketten angefeßlet bist? ist es dir dann
ein Erquickung/ wann deine Söhn ein stattliches Panquet um
das andere halten/ und das mit Unrecht von dir ersparte Gelt
verschwenderisch anbringen/ du aber mit zerlassenen Pech dei-
nen Schlund must lassen durchbrennen? hilfft es dich dann/
wann dein Tochter Gelt halber zu dinem vornehmen Heyrath
gelangt/ und an jetzt ein Gnädige Frau worden/ dir aber der-
mahlen die Gnad GOttes auff ewig versagt ist? bringt es dann
dir eine Freud/ wann Weib und Kinder im besten zeitlichen
Wolstand seyn/ du aber ewig/ ewig verlohren? O Narren/ die
Weib und Kind halber zum Teuffel fahren!

Deß Tyrannischen Kayfers Nero Frau Mutter/ auß an-
gebohrnem Ehrgeitz hette so gern mögen sehen/ das ihr Sohn
Nero, als Kayser zu Rom kunte herrschen/ derenthalben hat sie
auch die Chaldaeische Wahrsager umb Rath gefragt/ wie daß
ihr Sohn zu diser höchsten Dignitet werde gelangen/ aber sie
werde von ihme ermordet werden. Worauff Agrippina (so
war ihr Nahmen) alsobald in dise Wort außgebrochen: Occi-
det, dummodo imperet. Lasse gefchehen/ lasse ermorden/
wann er nur promoviert wird. O elende Agrippina! dazu-
mahl seynd dir andere Gedancken eingefallen/ ja du bist so gar
in ein unsinnigen Zorn außgefahren/ wie er dir den blutigen
Todt hat angekündet.

Herr/ ihr müst es mir vergeben/ daß ich etwas zu offenher-
tzig mit euch rede: das Gelt/ welches ihr mit Wucher/ mit

Dieb-

N n 2

und giebt es ſeinem Weib und Kindern.

daß ein ſolches ungerechtes Gut bey Weib und Kindern und
ferners bey Erben des Hauſſes beſtaͤndig verbleibe/ und die gan-
tze Freundſchafft hierdurch in gewuͤnſchten Wolſtand verhar-
re. Was hilfft es dich/ der bethoͤrter Tropff! wann es ihnen
wol gehet/ du aber deſſentwegen ewig/ merck es doch umb Got-
tes Willen/ ewig in der Hoͤll brinnen und braten muſt? Jſt es
dir dañ ein Troſt/ wann dein hinterlaſſenes Weib in einer herꝛ-
lichen Behauſſung wohnt/ du aber in den hoͤlliſchen Kercker an
gantz gluͤende Eiſen und Ketten angefeßlet biſt? iſt es dir dann
ein Erquickung/ wann deine Soͤhn ein ſtattliches Panquet um
das andere halten/ und das mit Unrecht von dir erſparte Gelt
verſchwenderiſch anbringen/ du aber mit zerlaſſenen Pech dei-
nen Schlund muſt laſſen durchbrennen? hilfft es dich dann/
wann dein Tochter Gelt halber zu dinem vornehmen Heyrath
gelangt/ und an jetzt ein Gnaͤdige Frau worden/ dir aber der-
mahlen die Gnad GOttes auff ewig verſagt iſt? bringt es dann
dir eine Freud/ wann Weib und Kinder im beſten zeitlichen
Wolſtand ſeyn/ du aber ewig/ ewig verlohren? O Narren/ die
Weib und Kind halber zum Teuffel fahren!

Deß Tyranniſchen Kayfers Nero Frau Mutter/ auß an-
gebohrnem Ehrgeitz hette ſo gern moͤgen ſehen/ das ihr Sohn
Nero, als Kayſer zu Rom kunte herꝛſchen/ derenthalben hat ſie
auch die Chaldæiſche Wahrſager umb Rath gefragt/ wie daß
ihr Sohn zu diſer hoͤchſten Dignitet werde gelangen/ aber ſie
werde von ihme ermordet werden. Worauff Agrippina (ſo
war ihr Nahmen) alſobald in diſe Wort außgebrochen: Occi-
det, dummodò imperet. Laſſe gefchehen/ laſſe ermorden/
wann er nur promoviert wird. O elende Agrippina! dazu-
mahl ſeynd dir andere Gedancken eingefallen/ ja du biſt ſo gar
in ein unſinnigen Zorn außgefahren/ wie er dir den blutigen
Todt hat angekuͤndet.

Herr/ ihr muͤſt es mir vergeben/ daß ich etwas zu offenher-
tzig mit euch rede: das Gelt/ welches ihr mit Wucher/ mit

Dieb-

N n 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0295" n="283"/><fw type="header" place="top">und giebt es &#x017F;einem Weib und Kindern.</fw><lb/>
daß ein &#x017F;olches ungerechtes Gut bey Weib und Kindern und<lb/>
ferners bey Erben des Hau&#x017F;&#x017F;es be&#x017F;ta&#x0364;ndig verbleibe/ und die gan-<lb/>
tze Freund&#x017F;chafft hierdurch in gewu&#x0364;n&#x017F;chten Wol&#x017F;tand verhar-<lb/>
re. Was hilfft es dich/ der betho&#x0364;rter Tropff! wann es ihnen<lb/>
wol gehet/ du aber de&#x017F;&#x017F;entwegen ewig/ merck es doch umb <hi rendition="#fr">G</hi>ot-<lb/>
tes Willen/ ewig in der Ho&#x0364;ll brinnen und braten mu&#x017F;t? J&#x017F;t es<lb/>
dir dan&#x0303; ein Tro&#x017F;t/ wann dein hinterla&#x017F;&#x017F;enes Weib in einer her&#xA75B;-<lb/>
lichen Behau&#x017F;&#x017F;ung wohnt/ du aber in den ho&#x0364;lli&#x017F;chen Kercker an<lb/>
gantz glu&#x0364;ende Ei&#x017F;en und Ketten angefeßlet bi&#x017F;t? i&#x017F;t es dir dann<lb/>
ein Erquickung/ wann deine So&#x0364;hn ein &#x017F;tattliches <hi rendition="#aq">Panquet</hi> um<lb/>
das andere halten/ und das mit <hi rendition="#fr">U</hi>nrecht von dir er&#x017F;parte <hi rendition="#fr">G</hi>elt<lb/>
ver&#x017F;chwenderi&#x017F;ch anbringen/ du aber mit zerla&#x017F;&#x017F;enen Pech dei-<lb/>
nen Schlund mu&#x017F;t la&#x017F;&#x017F;en durchbrennen? hilfft es dich dann/<lb/>
wann dein Tochter Gelt halber zu dinem vornehmen Heyrath<lb/>
gelangt/ und an jetzt ein <hi rendition="#fr">G</hi>na&#x0364;dige Frau worden/ dir aber der-<lb/>
mahlen die Gnad GOttes auff ewig ver&#x017F;agt i&#x017F;t? bringt es dann<lb/>
dir eine Freud/ wann Weib und Kinder im be&#x017F;ten zeitlichen<lb/>
Wol&#x017F;tand &#x017F;eyn/ du aber ewig/ ewig verlohren? O Narren/ die<lb/>
Weib und Kind halber zum Teuffel fahren!</p><lb/>
        <p>Deß Tyranni&#x017F;chen Kayfers <hi rendition="#aq">Nero</hi> Frau Mutter/ auß an-<lb/>
gebohrnem Ehrgeitz hette &#x017F;o gern mo&#x0364;gen &#x017F;ehen/ das ihr Sohn<lb/><hi rendition="#aq">Nero,</hi> als Kay&#x017F;er zu Rom kunte her&#xA75B;&#x017F;chen/ derenthalben hat &#x017F;ie<lb/>
auch die <hi rendition="#aq">Chaldæi</hi>&#x017F;che Wahr&#x017F;ager umb Rath gefragt/ wie daß<lb/>
ihr Sohn zu di&#x017F;er ho&#x0364;ch&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Dignitet</hi> werde gelangen/ aber &#x017F;ie<lb/>
werde von ihme ermordet werden. Worauff <hi rendition="#aq">Agrippina</hi> (&#x017F;o<lb/>
war ihr Nahmen) al&#x017F;obald in di&#x017F;e Wort außgebrochen: <hi rendition="#aq">Occi-<lb/>
det, dummodò imperet.</hi> La&#x017F;&#x017F;e gefchehen/ la&#x017F;&#x017F;e ermorden/<lb/>
wann er nur <hi rendition="#aq">promovi</hi>ert wird. O elende <hi rendition="#aq">Agrippina!</hi> dazu-<lb/>
mahl &#x017F;eynd dir andere <hi rendition="#fr">G</hi>edancken eingefallen/ ja du bi&#x017F;t &#x017F;o gar<lb/>
in ein un&#x017F;innigen Zorn außgefahren/ wie er dir den blutigen<lb/>
Todt hat angeku&#x0364;ndet.</p><lb/>
        <p>Herr/ ihr mu&#x0364;&#x017F;t es mir vergeben/ daß ich etwas zu offenher-<lb/>
tzig mit euch rede: das Gelt/ welches ihr mit Wucher/ mit<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">N n 2</fw><fw type="catch" place="bottom">Dieb-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[283/0295] und giebt es ſeinem Weib und Kindern. daß ein ſolches ungerechtes Gut bey Weib und Kindern und ferners bey Erben des Hauſſes beſtaͤndig verbleibe/ und die gan- tze Freundſchafft hierdurch in gewuͤnſchten Wolſtand verhar- re. Was hilfft es dich/ der bethoͤrter Tropff! wann es ihnen wol gehet/ du aber deſſentwegen ewig/ merck es doch umb Got- tes Willen/ ewig in der Hoͤll brinnen und braten muſt? Jſt es dir dañ ein Troſt/ wann dein hinterlaſſenes Weib in einer herꝛ- lichen Behauſſung wohnt/ du aber in den hoͤlliſchen Kercker an gantz gluͤende Eiſen und Ketten angefeßlet biſt? iſt es dir dann ein Erquickung/ wann deine Soͤhn ein ſtattliches Panquet um das andere halten/ und das mit Unrecht von dir erſparte Gelt verſchwenderiſch anbringen/ du aber mit zerlaſſenen Pech dei- nen Schlund muſt laſſen durchbrennen? hilfft es dich dann/ wann dein Tochter Gelt halber zu dinem vornehmen Heyrath gelangt/ und an jetzt ein Gnaͤdige Frau worden/ dir aber der- mahlen die Gnad GOttes auff ewig verſagt iſt? bringt es dann dir eine Freud/ wann Weib und Kinder im beſten zeitlichen Wolſtand ſeyn/ du aber ewig/ ewig verlohren? O Narren/ die Weib und Kind halber zum Teuffel fahren! Deß Tyranniſchen Kayfers Nero Frau Mutter/ auß an- gebohrnem Ehrgeitz hette ſo gern moͤgen ſehen/ das ihr Sohn Nero, als Kayſer zu Rom kunte herꝛſchen/ derenthalben hat ſie auch die Chaldæiſche Wahrſager umb Rath gefragt/ wie daß ihr Sohn zu diſer hoͤchſten Dignitet werde gelangen/ aber ſie werde von ihme ermordet werden. Worauff Agrippina (ſo war ihr Nahmen) alſobald in diſe Wort außgebrochen: Occi- det, dummodò imperet. Laſſe gefchehen/ laſſe ermorden/ wann er nur promoviert wird. O elende Agrippina! dazu- mahl ſeynd dir andere Gedancken eingefallen/ ja du biſt ſo gar in ein unſinnigen Zorn außgefahren/ wie er dir den blutigen Todt hat angekuͤndet. Herr/ ihr muͤſt es mir vergeben/ daß ich etwas zu offenher- tzig mit euch rede: das Gelt/ welches ihr mit Wucher/ mit Dieb- N n 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/295
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/295>, abgerufen am 25.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.