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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der Gottlose Gesell

Reich verursachet/ daß alles Volck ihme abgefallen/ und er
in die äusserste Noth gerathen. So geht es/ wann man denen
Alten nit folgt/ bey denen doch ein weit grössere Erfahrenheit/
als bey denen Jungen. Joannes hat in seiner Offenbahrung
gesehen bey dem höchsten Thron GOttes vier Thier/ die hatten
hinten und forn sehr viel Augen. Die junge Leuth haben nur
vornher Augen/ sehen wol etwas/ aber nit gar weit hinaus/ die
Alte aber haben auch auf dem Rucken Augen/ schauen und den-
cken zuruck/ was und wie es vor diesem geschehen/ und in solcher
Gestalten ist ihr Rathschlag und Vortrag weit fester als der
Jungen.

Leontius ein Bischoff zu Antiochia war ein abgesagter Feind
der Arrianischen Ketzerey; weil er nun gantz alt und Schnee-
weiß ware/ und bißhero mit Apostolischen Eyffer und un-
ermatter Wachtsamkeit besagte Kirchen bestens verfochten/
so hat er doch künfftige Gefahren nach seinen Tod/ und weit aus-
sehende Anstöß sehr weißlich vorgesehen; dahero einmal die Hand
auf seinen alten Kopff gelegt/ und anbey sich hören lassen/ wann
dieser Schnee einmal zergehet/ so wird es ein grosses Koth abge-
ben: Hac nive linquefacta, multum erit luti, als wolt er spre-
chen/ wann er einmahl werde die Augen zutrucken/ und mit Todt
abgehen/ da werde die Sach in schlechten Stand gerathen.

Wie offt hört man reden/ wie vielfältig ist der Discurs/ seit-
hero der alte Herr gestorben/ seithero die alte Frau nicht mehr/
lebt/ da gehet es sehr schlecht und unordentlich her/ der Schnee
ist zergangen/ jetzt sicht man das Koth häuffig; von der Zeit/ da
die Junge beym Breth sitzen/ hat sich alles verkehrt/ wann der alte
Herr solte wiederumb auferstehen/ er thät sich fürwahr nit mehr
erkennen/ es seynd halt junge Leuth/ die verstehen es noch nit/ etc.
Freylich wol ist das Alter verständiger/ als die Jugend: die Alt-
Stadt zu Prag gilt mehrer als die neue. Vor diesem musten die
alte Leuth die Richter-Stell vertretten/ und bey gemeiner Stadt-

Pforten

Judas der Gottloſe Geſell

Reich verurſachet/ daß alles Volck ihme abgefallen/ und er
in die aͤuſſerſte Noth gerathen. So geht es/ wann man denen
Alten nit folgt/ bey denen doch ein weit groͤſſere Erfahrenheit/
als bey denen Jungen. Joannes hat in ſeiner Offenbahrung
geſehen bey dem hoͤchſten Thron GOttes vier Thier/ die hatten
hinten und forn ſehr viel Augen. Die junge Leuth haben nur
vornher Augen/ ſehen wol etwas/ aber nit gar weit hinaus/ die
Alte aber haben auch auf dem Rucken Augen/ ſchauen und den-
cken zuruck/ was und wie es vor dieſem geſchehen/ und in ſolcher
Geſtalten iſt ihr Rathſchlag und Vortrag weit feſter als der
Jungen.

Leontius ein Biſchoff zu Antiochia war ein abgeſagter Feind
der Arrianiſchen Ketzerey; weil er nun gantz alt und Schnee-
weiß ware/ und bißhero mit Apoſtoliſchen Eyffer und un-
ermatter Wachtſamkeit beſagte Kirchen beſtens verfochten/
ſo hat er doch kuͤnfftige Gefahren nach ſeinen Tod/ und weit aus-
ſehende Anſtoͤß ſehr weißlich vorgeſehen; dahero einmal die Hand
auf ſeinen alten Kopff gelegt/ und anbey ſich hoͤren laſſen/ wann
dieſer Schnee einmal zergehet/ ſo wird es ein groſſes Koth abge-
ben: Hac nive linquefactâ, multum erit luti, als wolt er ſpre-
chen/ wann er einmahl werde die Augen zutrucken/ und mit Todt
abgehen/ da werde die Sach in ſchlechten Stand gerathen.

Wie offt hoͤrt man reden/ wie vielfaͤltig iſt der Diſcurs/ ſeit-
hero der alte Herr geſtorben/ ſeithero die alte Frau nicht mehr/
lebt/ da gehet es ſehr ſchlecht und unordentlich her/ der Schnee
iſt zergangen/ jetzt ſicht man das Koth haͤuffig; von der Zeit/ da
die Junge beym Breth ſitzen/ hat ſich alles verkehrt/ wañ der alte
Herr ſolte wiederumb auferſtehen/ er thaͤt ſich fuͤrwahr nit mehr
erkennen/ es ſeynd halt junge Leuth/ die verſtehen es noch nit/ ꝛc.
Freylich wol iſt das Alter verſtaͤndiger/ als die Jugend: die Alt-
Stadt zu Prag gilt mehrer als die neue. Vor dieſem muſten die
alte Leuth die Richter-Stell vertrettẽ/ und bey gemeiner Stadt-

Pforten

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[272/0284] Judas der Gottloſe Geſell Reich verurſachet/ daß alles Volck ihme abgefallen/ und er in die aͤuſſerſte Noth gerathen. So geht es/ wann man denen Alten nit folgt/ bey denen doch ein weit groͤſſere Erfahrenheit/ als bey denen Jungen. Joannes hat in ſeiner Offenbahrung geſehen bey dem hoͤchſten Thron GOttes vier Thier/ die hatten hinten und forn ſehr viel Augen. Die junge Leuth haben nur vornher Augen/ ſehen wol etwas/ aber nit gar weit hinaus/ die Alte aber haben auch auf dem Rucken Augen/ ſchauen und den- cken zuruck/ was und wie es vor dieſem geſchehen/ und in ſolcher Geſtalten iſt ihr Rathſchlag und Vortrag weit feſter als der Jungen. Leontius ein Biſchoff zu Antiochia war ein abgeſagter Feind der Arrianiſchen Ketzerey; weil er nun gantz alt und Schnee- weiß ware/ und bißhero mit Apoſtoliſchen Eyffer und un- ermatter Wachtſamkeit beſagte Kirchen beſtens verfochten/ ſo hat er doch kuͤnfftige Gefahren nach ſeinen Tod/ und weit aus- ſehende Anſtoͤß ſehr weißlich vorgeſehen; dahero einmal die Hand auf ſeinen alten Kopff gelegt/ und anbey ſich hoͤren laſſen/ wann dieſer Schnee einmal zergehet/ ſo wird es ein groſſes Koth abge- ben: Hac nive linquefactâ, multum erit luti, als wolt er ſpre- chen/ wann er einmahl werde die Augen zutrucken/ und mit Todt abgehen/ da werde die Sach in ſchlechten Stand gerathen. Wie offt hoͤrt man reden/ wie vielfaͤltig iſt der Diſcurs/ ſeit- hero der alte Herr geſtorben/ ſeithero die alte Frau nicht mehr/ lebt/ da gehet es ſehr ſchlecht und unordentlich her/ der Schnee iſt zergangen/ jetzt ſicht man das Koth haͤuffig; von der Zeit/ da die Junge beym Breth ſitzen/ hat ſich alles verkehrt/ wañ der alte Herr ſolte wiederumb auferſtehen/ er thaͤt ſich fuͤrwahr nit mehr erkennen/ es ſeynd halt junge Leuth/ die verſtehen es noch nit/ ꝛc. Freylich wol iſt das Alter verſtaͤndiger/ als die Jugend: die Alt- Stadt zu Prag gilt mehrer als die neue. Vor dieſem muſten die alte Leuth die Richter-Stell vertrettẽ/ und bey gemeiner Stadt- Pforten

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/284>, abgerufen am 25.04.2024.

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