Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hat sich mit Gedancken versündiget.

weder bitten oder ermahnen etwas geholffen/ sondern es muste
das arme Häsel die völlige Herberg dem leichtfertigen Schelm
überlassen/ so doch zuvor nur umb ein kleines Winckerl ange-
halten.

Wann du wilst/ aber ich rath es nit/ dem Teuffel durch die
Gedancken das kleinste Plätzel in deinem Hertzen erlauben/ so
wirst erfahren/ daß er mit völligen Gewalt darein platzen thue:
wann du wilst/ aber ich hoffe nicht/ dem Sathan das geringste
Winckerl vergonnen durch die blosse Gedancken/ so versichere
dich/ daß der Will gar kein Winckelmaß werde halten: Wann
du wilst/ aber ich glaube nicht/ denen bösen Gedancken nur ein
kurtze Zeit zulassen/ so seye versichert/ daß du an deinem Seel-
Heil verkürtzet werdest: erlaubst du ihme ein bisserl/ so wirst du
schon von diesem höllischen Cerbero oder Höllhund ein Biß em-
pfinden/ der dir ein tödtliche Wunden versetzt: vergonnst du ihm
das geringste Losament/ so wird kein loserer Mensch werden als
du: schaffstu ihne nit also bald ab/ so hastu zuschaffen/ daß du nit
in das ewige Verderben gerathest. Wann alle Verdammte und
ewig Unglückseelige solten aus der Höll zur Frag gestellt wer-
den/ warumb sie in diesen Abgrund seyn gestossen worden? so
wurde ein jeder den Anfang und Grund seines Unheils an Tag
geben/ und bekennen/ daß sie derenthalben in den ewigen Ver-
lurst gerathen; umb weil sie die neidige/ geitzige/ rachgierige/ ehr-
füchtige/ hoffärtige/ geile und unzüchtige Gedancken nit gleich
haben ausgeschlagen/ sondern denenselben einige Aufenthaltung
erlaubt/ wodurch sie folgsam in die gröste und abscheulichste La-
ster gefallen; dann von den bösen Gedancken/ als von einem Ur-
sprung fliessen alle Sünden her: von den bösen Gedancken/ als
von einer Mutter werden alle Laster gebohren: von den bösen
Gedancken als von einer Wurtzel/ stammen alle Missethaten her:
von den bösen Gedancken als von einem Eisen werden alle Un-
thaten geschmidet; von bösen Gedancken als von lauter Schai-
ten wird das höllische Feur angeyündt.

Wie

F f 2

hat ſich mit Gedancken verſuͤndiget.

weder bitten oder ermahnen etwas geholffen/ ſondern es muſte
das arme Haͤſel die voͤllige Herberg dem leichtfertigen Schelm
uͤberlaſſen/ ſo doch zuvor nur umb ein kleines Winckerl ange-
halten.

Wann du wilſt/ aber ich rath es nit/ dem Teuffel durch die
Gedancken das kleinſte Plaͤtzel in deinem Hertzen erlauben/ ſo
wirſt erfahren/ daß er mit voͤlligen Gewalt darein platzen thue:
wann du wilſt/ aber ich hoffe nicht/ dem Sathan das geringſte
Winckerl vergonnen durch die bloſſe Gedancken/ ſo verſichere
dich/ daß der Will gar kein Winckelmaß weꝛde halten: Wann
du wilſt/ aber ich glaube nicht/ denen boͤſen Gedancken nur ein
kurtze Zeit zulaſſen/ ſo ſeye verſichert/ daß du an deinem Seel-
Heil verkuͤrtzet werdeſt: erlaubſt du ihme ein biſſerl/ ſo wirſt du
ſchon võ dieſem hoͤlliſchen Cerbero oder Hoͤllhund ein Biß em-
pfinden/ der dir ein toͤdtliche Wunden verſetzt: vergoñſt du ihm
das geringſte Loſament/ ſo wird kein loſerer Menſch werdẽ als
du: ſchaffſtu ihne nit alſo bald ab/ ſo haſtu zuſchaffen/ daß du nit
in das ewige Verderben geratheſt. Wann alle Verdam̃te und
ewig Ungluͤckſeelige ſolten aus der Hoͤll zur Frag geſtellt wer-
den/ warumb ſie in dieſen Abgrund ſeyn geſtoſſen worden? ſo
wurde ein jeder den Anfang und Grund ſeines Unheils an Tag
geben/ und bekennen/ daß ſie derenthalben in den ewigen Ver-
lurſt gerathen; umb weil ſie die neidige/ geitzige/ rachgieꝛige/ ehr-
fuͤchtige/ hoffaͤrtige/ geile und unzuͤchtige Gedancken nit gleich
haben ausgeſchlagẽ/ ſondern denenſelben einige Aufenthaltung
erlaubt/ wodurch ſie folgſam in die gꝛoͤſte und abſcheulichſte La-
ſter gefallen; dañ von den boͤſen Gedancken/ als von einem Ur-
ſprung flieſſen alle Suͤnden her: von den boͤſen Gedancken/ als
von einer Mutter werden alle Laſter gebohren: von den boͤſen
Gedancken als von einer Wurtzel/ ſtam̃en alle Miſſethaten her:
von den boͤſen Gedancken als von einem Eiſen werden alle Un-
thaten geſchmidet; von boͤſen Gedancken als von lauter Schai-
ten wird das hoͤlliſche Feur angeyuͤndt.

Wie

F f 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0239" n="227"/><fw type="header" place="top">hat &#x017F;ich mit Gedancken ver&#x017F;u&#x0364;ndiget.</fw><lb/>
weder bitten oder ermahnen etwas geholffen/ &#x017F;ondern es mu&#x017F;te<lb/>
das arme Ha&#x0364;&#x017F;el die vo&#x0364;llige Herberg dem leichtfertigen Schelm<lb/>
u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o doch zuvor nur umb ein kleines Winckerl ange-<lb/>
halten.</p><lb/>
        <p>Wann du wil&#x017F;t/ aber ich rath es nit/ dem Teuffel durch die<lb/>
Gedancken das klein&#x017F;te <hi rendition="#fr">P</hi>la&#x0364;tzel in deinem Hertzen erlauben/ &#x017F;o<lb/>
wir&#x017F;t erfahren/ daß er mit vo&#x0364;lligen <hi rendition="#fr">G</hi>ewalt darein platzen thue:<lb/>
wann du wil&#x017F;t/ aber ich hoffe nicht/ dem <hi rendition="#fr">S</hi>athan das gering&#x017F;te<lb/>
Winckerl vergonnen durch die blo&#x017F;&#x017F;e Gedancken/ &#x017F;o ver&#x017F;ichere<lb/>
dich/ daß der Will gar kein Winckelmaß we&#xA75B;de halten: Wann<lb/>
du wil&#x017F;t/ aber ich glaube nicht/ denen bo&#x0364;&#x017F;en Gedancken nur ein<lb/>
kurtze Zeit zula&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o &#x017F;eye ver&#x017F;ichert/ daß du an deinem <hi rendition="#fr">S</hi>eel-<lb/>
Heil verku&#x0364;rtzet werde&#x017F;t: erlaub&#x017F;t du ihme ein bi&#x017F;&#x017F;erl/ &#x017F;o wir&#x017F;t du<lb/>
&#x017F;chon vo&#x0303; die&#x017F;em ho&#x0364;lli&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Cerbero</hi> oder Ho&#x0364;llhund ein Biß em-<lb/>
pfinden/ der dir ein to&#x0364;dtliche Wunden ver&#x017F;etzt: vergon&#x0303;&#x017F;t du ihm<lb/>
das gering&#x017F;te Lo&#x017F;ament/ &#x017F;o wird kein lo&#x017F;erer Men&#x017F;ch werde&#x0303; als<lb/>
du: &#x017F;chaff&#x017F;tu ihne nit al&#x017F;o bald ab/ &#x017F;o ha&#x017F;tu zu&#x017F;chaffen/ daß du nit<lb/>
in das ewige Verderben gerathe&#x017F;t. Wann alle Verdam&#x0303;te und<lb/>
ewig <hi rendition="#fr">U</hi>nglu&#x0364;ck&#x017F;eelige &#x017F;olten aus der Ho&#x0364;ll zur Frag ge&#x017F;tellt wer-<lb/>
den/ warumb &#x017F;ie in die&#x017F;en Abgrund &#x017F;eyn ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en worden? &#x017F;o<lb/>
wurde ein jeder den Anfang und Grund &#x017F;eines <hi rendition="#fr">U</hi>nheils an Tag<lb/>
geben/ und bekennen/ daß &#x017F;ie derenthalben in den ewigen Ver-<lb/>
lur&#x017F;t gerathen; umb weil &#x017F;ie die neidige/ geitzige/ rachgie&#xA75B;ige/ ehr-<lb/>
fu&#x0364;chtige/ hoffa&#x0364;rtige/ geile und unzu&#x0364;chtige Gedancken nit gleich<lb/>
haben ausge&#x017F;chlage&#x0303;/ &#x017F;ondern denen&#x017F;elben einige Aufenthaltung<lb/>
erlaubt/ wodurch &#x017F;ie folg&#x017F;am in die g&#xA75B;o&#x0364;&#x017F;te und ab&#x017F;cheulich&#x017F;te La-<lb/>
&#x017F;ter gefallen; dan&#x0303; von den bo&#x0364;&#x017F;en Gedancken/ als von einem <hi rendition="#fr">U</hi>r-<lb/>
&#x017F;prung flie&#x017F;&#x017F;en alle Su&#x0364;nden her: von den bo&#x0364;&#x017F;en Gedancken/ als<lb/>
von einer Mutter werden alle La&#x017F;ter gebohren: von den bo&#x0364;&#x017F;en<lb/><hi rendition="#fr">G</hi>edancken als von einer Wurtzel/ &#x017F;tam&#x0303;en alle Mi&#x017F;&#x017F;ethaten her:<lb/>
von den bo&#x0364;&#x017F;en Gedancken als von einem Ei&#x017F;en werden alle <hi rendition="#fr">U</hi>n-<lb/>
thaten ge&#x017F;chmidet; von bo&#x0364;&#x017F;en Gedancken als von lauter Schai-<lb/>
ten wird das ho&#x0364;lli&#x017F;che Feur angeyu&#x0364;ndt.</p><lb/>
        <fw type="sig" place="bottom">F f 2</fw>
        <fw type="catch" place="bottom">Wie</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[227/0239] hat ſich mit Gedancken verſuͤndiget. weder bitten oder ermahnen etwas geholffen/ ſondern es muſte das arme Haͤſel die voͤllige Herberg dem leichtfertigen Schelm uͤberlaſſen/ ſo doch zuvor nur umb ein kleines Winckerl ange- halten. Wann du wilſt/ aber ich rath es nit/ dem Teuffel durch die Gedancken das kleinſte Plaͤtzel in deinem Hertzen erlauben/ ſo wirſt erfahren/ daß er mit voͤlligen Gewalt darein platzen thue: wann du wilſt/ aber ich hoffe nicht/ dem Sathan das geringſte Winckerl vergonnen durch die bloſſe Gedancken/ ſo verſichere dich/ daß der Will gar kein Winckelmaß weꝛde halten: Wann du wilſt/ aber ich glaube nicht/ denen boͤſen Gedancken nur ein kurtze Zeit zulaſſen/ ſo ſeye verſichert/ daß du an deinem Seel- Heil verkuͤrtzet werdeſt: erlaubſt du ihme ein biſſerl/ ſo wirſt du ſchon võ dieſem hoͤlliſchen Cerbero oder Hoͤllhund ein Biß em- pfinden/ der dir ein toͤdtliche Wunden verſetzt: vergoñſt du ihm das geringſte Loſament/ ſo wird kein loſerer Menſch werdẽ als du: ſchaffſtu ihne nit alſo bald ab/ ſo haſtu zuſchaffen/ daß du nit in das ewige Verderben geratheſt. Wann alle Verdam̃te und ewig Ungluͤckſeelige ſolten aus der Hoͤll zur Frag geſtellt wer- den/ warumb ſie in dieſen Abgrund ſeyn geſtoſſen worden? ſo wurde ein jeder den Anfang und Grund ſeines Unheils an Tag geben/ und bekennen/ daß ſie derenthalben in den ewigen Ver- lurſt gerathen; umb weil ſie die neidige/ geitzige/ rachgieꝛige/ ehr- fuͤchtige/ hoffaͤrtige/ geile und unzuͤchtige Gedancken nit gleich haben ausgeſchlagẽ/ ſondern denenſelben einige Aufenthaltung erlaubt/ wodurch ſie folgſam in die gꝛoͤſte und abſcheulichſte La- ſter gefallen; dañ von den boͤſen Gedancken/ als von einem Ur- ſprung flieſſen alle Suͤnden her: von den boͤſen Gedancken/ als von einer Mutter werden alle Laſter gebohren: von den boͤſen Gedancken als von einer Wurtzel/ ſtam̃en alle Miſſethaten her: von den boͤſen Gedancken als von einem Eiſen werden alle Un- thaten geſchmidet; von boͤſen Gedancken als von lauter Schai- ten wird das hoͤlliſche Feur angeyuͤndt. Wie F f 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/239
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/239>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.