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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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hat sich mit Gedancken versündiget.

Gassen die Händ/ und halten ihn vor einen grossen Diener
Gottes/ und er soll nichts nutz seyn? ja nit allein nichts nutz/lb/> sagt der Hayland/ sondern er ist der Teuffel selbst. So gibts
dann rothe Teuffel auch/ mein Herr? ja/ Iscarioth ist ein solcher/
und zwar darum; dann er hat in Sinn den Sohn GOttes zu
verrathen/ er hat es zwar noch nit werckstellig gemacht/ aber er
hats im Sinn/ und dessentwegen ist er ein Teuffel. So höre
ich wohl/ so machet einen auch ein böser und gottloser Gedan-
cken zu einen Teuffel/ und verdamten Menschen. Wie thor-
recht seyn dann jene Adams-Kinder/ welche die Gedancken
für Zollfrey halten!

Ein manche kommt in Beichtstuhl/ nachdem sie etliche Un-
vollkommenheiten dem Pater in die Ohren gesagt/ fangt an ein
gespitztes Maul zu machen/ als wann sie wolte Federmesserl
speien/ sagt gantz still/ still/ damits die Canaribruth nit erschrö-
cke/ gantz still/ sie habe etliche Gedancken gehabt/ weiter nichts/
das andere bleibt hinter der Spanischen Wand. Was für Ge-
dancken? etwann von dem Lämel/ so der gute Hürt auff seinen
Achselen tragt? es lämlet sich nichts/ aber es blöcket sich wol: et-
wann hat sie ein ungebührende Lieb getragen/ gegen einen an-
dern/ und im Sinn gehabt ihrem Ehe-Herrn ein Lateinische Yp-
silon auff die Stirn zu machen? etwas dergleichen/ ja/ aber es
ist nit geschehen/ es seynd einige Verhindernus darhinter kom-
men. Weiß sie was? sie ist ein Ehebrecherin. Holla Pater,
nit einmal ein Ehebiegerin/ weniger ein Ehobrecherin/ das falt
meiner Ehr sehr schimpflich/ indem man mich einer solchen La-
sterthat bezichtiget; wann ich schon dergleichen Gedancken hab ge-
habt/ was ist es mehr? mit den Gedancken beist man einem
kein Ohr ab/ mit denen Gedancken schlagt man die Fenster nit
ein/ mit denen Gedancken stost man dem Faß dam Boden nit
aus/ etc. Jch widerholls es/ sie ist ein Ehebrecherin/ und hat die
Ehe gebrochen in ihrem Hertzen/ und wann sie in disem Gewis-
senstand wäre gestorben/ so wäre sie zweiffels ohne ewig verdor-

ben

Pars IV. D d

hat ſich mit Gedancken verſuͤndiget.

Gaſſen die Haͤnd/ und halten ihn vor einen groſſen Diener
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dann rothe Teuffel auch/ mein Herꝛ? ja/ Iſcarioth iſt ein ſolcher/
und zwar darum; dann er hat in Sinn den Sohn GOttes zu
verrathen/ er hat es zwar noch nit werckſtellig gemacht/ aber er
hats im Sinn/ und deſſentwegen iſt er ein Teuffel. So hoͤre
ich wohl/ ſo machet einen auch ein boͤſer und gottloſer Gedan-
cken zu einen Teuffel/ und verdamten Menſchen. Wıe thor-
recht ſeyn dann jene Adams-Kinder/ welche die Gedancken
fuͤr Zollfrey halten!

Ein manche kom̃t in Beichtſtuhl/ nachdem ſie etliche Un-
vollkommenheiten dem Pater in die Ohren geſagt/ fangt an ein
geſpitztes Maul zu machen/ als wann ſie wolte Federmeſſerl
ſpeien/ ſagt gantz ſtill/ ſtill/ damits die Canaribruth nit erſchroͤ-
cke/ gantz ſtill/ ſie habe etliche Gedancken gehabt/ weiter nichts/
das andere bleibt hinter der Spaniſchen Wand. Was fuͤr Ge-
dancken? etwann von dem Laͤmel/ ſo der gute Huͤrt auff ſeinen
Achſelen tragt? es laͤmlet ſich nichts/ aber es bloͤcket ſich wol: et-
wann hat ſie ein ungebuͤhrende Lieb getragen/ gegen einen an-
dern/ und im Siñ gehabt ihrem Ehe-Herꝛn ein Lateiniſche Yp-
ſilon auff die Stirn zu machen? etwas dergleichen/ ja/ aber es
iſt nit geſchehen/ es ſeynd einige Verhindernus darhinter kom-
men. Weiß ſie was? ſie iſt ein Ehebrecherin. Holla Pater,
nit einmal ein Ehebiegerin/ weniger ein Ehobrecherin/ das falt
meiner Ehr ſehr ſchimpflich/ indem man mich einer ſolchẽ La-
ſteꝛthat bezichtiget; wañ ich ſchon dergleichẽ Gedanckẽ hab ge-
habt/ was iſt es mehr? mit den Gedancken beiſt man einem
kein Ohr ab/ mit denen Gedancken ſchlagt man die Fenſter nit
ein/ mit denen Gedancken ſtoſt man dem Faß dam Boden nit
aus/ ꝛc. Jch widerholls es/ ſie iſt ein Ehebrecherin/ und hat die
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Pars IV. D d

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[209/0221] hat ſich mit Gedancken verſuͤndiget. Gaſſen die Haͤnd/ und halten ihn vor einen groſſen Diener Gottes/ und er ſoll nichts nutz ſeyn? ja nit allein nıchts nutz/lb/> ſagt der Hayland/ ſondern er iſt der Teuffel ſelbſt. So gibts dann rothe Teuffel auch/ mein Herꝛ? ja/ Iſcarioth iſt ein ſolcher/ und zwar darum; dann er hat in Sinn den Sohn GOttes zu verrathen/ er hat es zwar noch nit werckſtellig gemacht/ aber er hats im Sinn/ und deſſentwegen iſt er ein Teuffel. So hoͤre ich wohl/ ſo machet einen auch ein boͤſer und gottloſer Gedan- cken zu einen Teuffel/ und verdamten Menſchen. Wıe thor- recht ſeyn dann jene Adams-Kinder/ welche die Gedancken fuͤr Zollfrey halten! Ein manche kom̃t in Beichtſtuhl/ nachdem ſie etliche Un- vollkommenheiten dem Pater in die Ohren geſagt/ fangt an ein geſpitztes Maul zu machen/ als wann ſie wolte Federmeſſerl ſpeien/ ſagt gantz ſtill/ ſtill/ damits die Canaribruth nit erſchroͤ- cke/ gantz ſtill/ ſie habe etliche Gedancken gehabt/ weiter nichts/ das andere bleibt hinter der Spaniſchen Wand. Was fuͤr Ge- dancken? etwann von dem Laͤmel/ ſo der gute Huͤrt auff ſeinen Achſelen tragt? es laͤmlet ſich nichts/ aber es bloͤcket ſich wol: et- wann hat ſie ein ungebuͤhrende Lieb getragen/ gegen einen an- dern/ und im Siñ gehabt ihrem Ehe-Herꝛn ein Lateiniſche Yp- ſilon auff die Stirn zu machen? etwas dergleichen/ ja/ aber es iſt nit geſchehen/ es ſeynd einige Verhindernus darhinter kom- men. Weiß ſie was? ſie iſt ein Ehebrecherin. Holla Pater, nit einmal ein Ehebiegerin/ weniger ein Ehobrecherin/ das falt meiner Ehr ſehr ſchimpflich/ indem man mich einer ſolchẽ La- ſteꝛthat bezichtiget; wañ ich ſchon dergleichẽ Gedanckẽ hab ge- habt/ was iſt es mehr? mit den Gedancken beiſt man einem kein Ohr ab/ mit denen Gedancken ſchlagt man die Fenſter nit ein/ mit denen Gedancken ſtoſt man dem Faß dam Boden nit aus/ ꝛc. Jch widerholls es/ ſie iſt ein Ehebrecherin/ und hat die Ehe gebrochen in ihrem Hertzen/ und wann ſie in diſem Gewiſ- ſenſtand waͤre geſtorben/ ſo waͤre ſie zweıffels ohne ewig veꝛdor- ben Pars IV. D d

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 209. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/221>, abgerufen am 27.11.2024.

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