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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der Gewissenlose Bößwicht

gehören recht unter die höllische Galgen-Vögel. Aber die nichts
dergleichen gethan/ und dannoch unter dem Verdambten/ Ver-
lohrnen/ Verfluchten/ Verstossenen/ Vermaledeiten sitzen/ das
scheint seltzam: und ist doch wahr und bleibt wahr/ daß vil der-
gleichen gezehlt werden. Dann es ist zu wissen/ daß nit allein
die jenige Gottlos handlen/ sich hoch versündigen/ die Gebott
Gottes übertretten/ so etwas unrechts thun/ sondern auch die-
selbige/ so etwas unrechts thun wollen; dann ob sie schon die
Göttliche Majestät mit dem Werck selbsten nit belaidigen/ so
offendieren sie doch dieselbe mit den Willen/ worvon dann
herrühret/ daß viel tausend und tausend in den höllischen Ab-
grund gerathen/ nit wegen der bösen Werck/ noch weder der bö-
sen Wort/ sondern wegen der bösen Gedancken. Und du/ O
verblendter Mensch! schnitzlest dir noch die Freyheit/ als ob die
Gedancken Zoll frey wären.

Unser gebenedeyter HErr und Hayland/ nachdem Er mit
fünff Brod und 2. Fisch fünff tausend Menschen wunderbar-
licher weis gesättiget/ so solches Brod so erklecklich gewest/ daß
noch zwölf Körb vol der Brocken geübriget worden: nach allen
diesen/ da das gesambte Volck ihne zum König und Oberhaubt
erwählen wollen/ hat er sowol andern Leuthen als foderist de-
nen Apostlen vorgetragen/ wie daß sein Fleisch und Blut ihnen
werde zur Speis und Tranck werden. Ob welcher Red die
Zwölffe nit ein wenig gestutzt. Endlich gab er es ihnen gantz
deutlich zu verstehen/ wie daß etliche aus ihrem Collegio sehr
Joan. 6.
v. 23.schwach und wanckelmüthig im Glauben wären/ ja es seye einer
aus ihrem Gremio gar der Teuffel/ und vermainte hierdurch
den Iscarioth.

O mein Erlöser/ soll dann Judas schon ein solcher Schelm
seyn? weiß man doch von keinem Laster/ von keiner Unthat/ er ist
ein würckliches Mitglid des Heil. Collegii, er wird gleich an-
dern Apostlen verehrt/ es gehet ihme ja nichts ab/ als der| Schein
sonst wäre er Heilig/ küssen ihne doch die kleine Kinder auff der

Gassen

Judas der Gewiſſenloſe Boͤßwicht

gehoͤrẽ recht unter die hoͤlliſche Galgen-Voͤgel. Aber die nichts
deꝛgleichen gethan/ und dannoch unter dem Veꝛdambten/ Ver-
lohrnen/ Verfluchten/ Verſtoſſenen/ Vermaledeitẽ ſitzen/ das
ſcheint ſeltzam: und iſt doch wahr und bleibt wahr/ daß vil der-
gleichen gezehlt werden. Dann es iſt zu wiſſen/ daß nit allein
die jenige Gottlos handlen/ ſich hoch verſuͤndigen/ die Gebott
Gottes uͤbertretten/ ſo etwas unrechts thun/ ſondern auch die-
ſelbige/ ſo etwas unrechts thun wollen; dann ob ſie ſchon die
Goͤttliche Majeſtaͤt mit dem Werck ſelbſten nit belaidigen/ ſo
offendieren ſie doch dieſelbe mit den Willen/ worvon dann
herruͤhret/ daß viel tauſend und tauſend in den hoͤlliſchen Ab-
grund gerathen/ nit wegen der boͤſen Werck/ noch weder der boͤ-
ſen Wort/ ſondern wegen der boͤſen Gedancken. Und du/ O
verblendter Menſch! ſchnitzleſt dir noch die Freyheit/ als ob die
Gedancken Zoll frey waͤren.

Unſer gebenedeyter HErr und Hayland/ nachdem Er mit
fuͤnff Brod und 2. Fiſch fuͤnff tauſend Menſchen wunderbar-
licher weis geſaͤttiget/ ſo ſolches Brod ſo erklecklich geweſt/ daß
noch zwoͤlf Koͤrb vol der Brocken geuͤbriget worden: nach allen
dieſen/ da das geſambte Volck ihne zum Koͤnig und Oberhaubt
erwaͤhlen wollen/ hat er ſowol andern Leuthen als foderiſt de-
nen Apoſtlen vorgetragen/ wie daß ſein Fleiſch und Blut ihnen
werde zur Speis und Tranck werden. Ob welcher Red die
Zwoͤlffe nit ein wenig geſtutzt. Endlich gab er es ihnen gantz
deutlich zu verſtehen/ wie daß etliche aus ihrem Collegio ſehr
Joan. 6.
v. 23.ſchwach uñ wanckelmuͤthig im Glauben waͤren/ ja es ſeye einer
aus ihrem Gremio gar der Teuffel/ und vermainte hierdurch
den Iſcarioth.

O mein Erloͤſer/ ſoll dann Judas ſchon ein ſolcher Schelm
ſeyn? weiß man doch von keinem Laſter/ võ keiner Unthat/ er iſt
ein wuͤrckliches Mitglid des Heil. Collegii, er wird gleich an-
dern Apoſtlẽ verehrt/ es gehet ihme ja nichts ab/ als der| Schein
ſonſt waͤre er Heilig/ kuͤſſen ihne doch die kleine Kinder auff der

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[208/0220] Judas der Gewiſſenloſe Boͤßwicht gehoͤrẽ recht unter die hoͤlliſche Galgen-Voͤgel. Aber die nichts deꝛgleichen gethan/ und dannoch unter dem Veꝛdambten/ Ver- lohrnen/ Verfluchten/ Verſtoſſenen/ Vermaledeitẽ ſitzen/ das ſcheint ſeltzam: und iſt doch wahr und bleibt wahr/ daß vil der- gleichen gezehlt werden. Dann es iſt zu wiſſen/ daß nit allein die jenige Gottlos handlen/ ſich hoch verſuͤndigen/ die Gebott Gottes uͤbertretten/ ſo etwas unrechts thun/ ſondern auch die- ſelbige/ ſo etwas unrechts thun wollen; dann ob ſie ſchon die Goͤttliche Majeſtaͤt mit dem Werck ſelbſten nit belaidigen/ ſo offendieren ſie doch dieſelbe mit den Willen/ worvon dann herruͤhret/ daß viel tauſend und tauſend in den hoͤlliſchen Ab- grund gerathen/ nit wegen der boͤſen Werck/ noch weder der boͤ- ſen Wort/ ſondern wegen der boͤſen Gedancken. Und du/ O verblendter Menſch! ſchnitzleſt dir noch die Freyheit/ als ob die Gedancken Zoll frey waͤren. Unſer gebenedeyter HErr und Hayland/ nachdem Er mit fuͤnff Brod und 2. Fiſch fuͤnff tauſend Menſchen wunderbar- licher weis geſaͤttiget/ ſo ſolches Brod ſo erklecklich geweſt/ daß noch zwoͤlf Koͤrb vol der Brocken geuͤbriget worden: nach allen dieſen/ da das geſambte Volck ihne zum Koͤnig und Oberhaubt erwaͤhlen wollen/ hat er ſowol andern Leuthen als foderiſt de- nen Apoſtlen vorgetragen/ wie daß ſein Fleiſch und Blut ihnen werde zur Speis und Tranck werden. Ob welcher Red die Zwoͤlffe nit ein wenig geſtutzt. Endlich gab er es ihnen gantz deutlich zu verſtehen/ wie daß etliche aus ihrem Collegio ſehr ſchwach uñ wanckelmuͤthig im Glauben waͤren/ ja es ſeye einer aus ihrem Gremio gar der Teuffel/ und vermainte hierdurch den Iſcarioth. Joan. 6. v. 23. O mein Erloͤſer/ ſoll dann Judas ſchon ein ſolcher Schelm ſeyn? weiß man doch von keinem Laſter/ võ keiner Unthat/ er iſt ein wuͤrckliches Mitglid des Heil. Collegii, er wird gleich an- dern Apoſtlẽ verehrt/ es gehet ihme ja nichts ab/ als der| Schein ſonſt waͤre er Heilig/ kuͤſſen ihne doch die kleine Kinder auff der Gaſſen

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 208. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/220>, abgerufen am 27.11.2024.

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