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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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hat nichts verschweigen können.

Unschuld deß Josephs in Händen blieben/ da ist das schöne
Wetter in ein trübes verändert worden/ da ist die Ruthen Moyses
in ein Schlangen verkehrt worden/ da ist sie die abgesagtiste Fein-
din worden/ und wann sie Mordthaten hätte gewust von dem
Joseph/ so hätte solche Wahr müssen auf den Marck. Es ge-
schicht wol öffter/ daß in Geheimb anvertraute Sachen/ die viel
Jahr und Zeit verborgen/ verdeckt/ vermäntlet/ verschwiegen ge-
west/ auf diese Weiß entdeckt werden/ worvon nachmahls der grö-
ste Haß/ ein unauslöschlicher Grollen/ ein unersättliche Rachgie-
rigkeit/ und allerley erdenckliche Ubel entspringen/ dessentwegen
entsprungen. Dahero ein grosse und nutzbare Kunst ist das
Stillschweigen.

David ist von dem Schaffbeltz zu dem Königlichen Pur-
pur gelangt/ das ist viel: hat den Hirtenstab mit dem Scepter ver-
tauscht/ das ist viel: hat die Schmerkappen in ein Kron verändert/
das ist viel: wann einer kommt von den Schaafen zu dem schaffen/
und zwar zuschaffen über ein gantzes Königreich/ das ist kein ge-
ringe Sach/ wann einer kommt von den Hütten/ zu dem hüten/
und zwar hüten Land und Leut/ das ist kein schlechte Sach;
wann einer kommt von der Heerd zum Herrschen/ und zwar über
Städt und Provintzen/ das ist kein gemeine Sach. Vorher wa-
re er arm/ und ist nachmahls ein Herr einer gantzen Armee/ vor-
her ein Hirt auf dem Feld/ nachmahlen gar ein Feld-Herr/ vor-
her ein gemeiner Mensch/ nachmahlen ein Haupt der gantzen
Gemein Es kommt mir schier vor/ als wann ein Chymicus
Kupffer in Gold verwandlet/ als wann ein gemeines Schaaf-Fell
zu Pergament wird/ worauf Päbstliche Bullae und Käyserliche
Patenten geschrieben werden/ es ist schier nit anderst/ als wann ein
schlechter/ tumperer/ und stinckender Nebel von der Erden aufstei-
get/ und nachmahlen in ein schön gläntzende Wolcken verkehrt
wird/ mit einem Wort: David ist hoch kommen/ aber wenig ist
abgangen/ gar wenig/ daß er nit alles wiederumb verlohren/ Kron
und Thron/ Land und Stand/ Leuth und Beuth/ alles ist auf

den

Pars IV. B

hat nichts verſchweigen koͤnnen.

Unſchuld deß Joſephs in Haͤnden blieben/ da iſt das ſchoͤne
Wetter in ein truͤbes veraͤndert worden/ da iſt die Ruthen Moyſes
in ein Schlangen verkehrt worden/ da iſt ſie die abgeſagtiſte Fein-
din worden/ und wann ſie Mordthaten haͤtte gewuſt von dem
Joſeph/ ſo haͤtte ſolche Wahr muͤſſen auf den Marck. Es ge-
ſchicht wol oͤffter/ daß in Geheimb anvertraute Sachen/ die viel
Jahr und Zeit verborgen/ verdeckt/ vermaͤntlet/ verſchwiegen ge-
weſt/ auf dieſe Weiß entdeckt werden/ worvon nachmahls der groͤ-
ſte Haß/ ein unausloͤſchlicher Grollen/ ein unerſaͤttliche Rachgie-
rigkeit/ und allerley erdenckliche Ubel entſpringen/ deſſentwegen
entſprungen. Dahero ein groſſe und nutzbare Kunſt iſt das
Stillſchweigen.

David iſt von dem Schaffbeltz zu dem Koͤniglichen Pur-
pur gelangt/ das iſt viel: hat den Hirtenſtab mit dem Scepter ver-
tauſcht/ das iſt viel: hat die Schmerkappen in ein Kron veraͤndert/
das iſt viel: wann einer kommt von den Schaafen zu dem ſchaffen/
und zwar zuſchaffen uͤber ein gantzes Koͤnigreich/ das iſt kein ge-
ringe Sach/ wann einer kommt von den Huͤtten/ zu dem huͤten/
und zwar huͤten Land und Leut/ das iſt kein ſchlechte Sach;
wann einer kommt von der Heerd zum Herꝛſchen/ und zwar uͤber
Staͤdt und Provintzen/ das iſt kein gemeine Sach. Vorher wa-
re er arm/ und iſt nachmahls ein Herꝛ einer gantzen Armee/ vor-
her ein Hirt auf dem Feld/ nachmahlen gar ein Feld-Herꝛ/ vor-
her ein gemeiner Menſch/ nachmahlen ein Haupt der gantzen
Gemein Es kommt mir ſchier vor/ als wann ein Chymicus
Kupffer in Gold verwandlet/ als wann ein gemeines Schaaf-Fell
zu Pergament wird/ worauf Paͤbſtliche Bullæ und Kaͤyſerliche
Patenten geſchrieben werden/ es iſt ſchier nit anderſt/ als wann ein
ſchlechter/ tumperer/ und ſtinckender Nebel von der Erden aufſtei-
get/ und nachmahlen in ein ſchoͤn glaͤntzende Wolcken verkehrt
wird/ mit einem Wort: David iſt hoch kommen/ aber wenig iſt
abgangen/ gar wenig/ daß er nit alles wiederumb verlohren/ Kron
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den

Pars IV. B

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[9/0021] hat nichts verſchweigen koͤnnen. Unſchuld deß Joſephs in Haͤnden blieben/ da iſt das ſchoͤne Wetter in ein truͤbes veraͤndert worden/ da iſt die Ruthen Moyſes in ein Schlangen verkehrt worden/ da iſt ſie die abgeſagtiſte Fein- din worden/ und wann ſie Mordthaten haͤtte gewuſt von dem Joſeph/ ſo haͤtte ſolche Wahr muͤſſen auf den Marck. Es ge- ſchicht wol oͤffter/ daß in Geheimb anvertraute Sachen/ die viel Jahr und Zeit verborgen/ verdeckt/ vermaͤntlet/ verſchwiegen ge- weſt/ auf dieſe Weiß entdeckt werden/ worvon nachmahls der groͤ- ſte Haß/ ein unausloͤſchlicher Grollen/ ein unerſaͤttliche Rachgie- rigkeit/ und allerley erdenckliche Ubel entſpringen/ deſſentwegen entſprungen. Dahero ein groſſe und nutzbare Kunſt iſt das Stillſchweigen. David iſt von dem Schaffbeltz zu dem Koͤniglichen Pur- pur gelangt/ das iſt viel: hat den Hirtenſtab mit dem Scepter ver- tauſcht/ das iſt viel: hat die Schmerkappen in ein Kron veraͤndert/ das iſt viel: wann einer kommt von den Schaafen zu dem ſchaffen/ und zwar zuſchaffen uͤber ein gantzes Koͤnigreich/ das iſt kein ge- ringe Sach/ wann einer kommt von den Huͤtten/ zu dem huͤten/ und zwar huͤten Land und Leut/ das iſt kein ſchlechte Sach; wann einer kommt von der Heerd zum Herꝛſchen/ und zwar uͤber Staͤdt und Provintzen/ das iſt kein gemeine Sach. Vorher wa- re er arm/ und iſt nachmahls ein Herꝛ einer gantzen Armee/ vor- her ein Hirt auf dem Feld/ nachmahlen gar ein Feld-Herꝛ/ vor- her ein gemeiner Menſch/ nachmahlen ein Haupt der gantzen Gemein Es kommt mir ſchier vor/ als wann ein Chymicus Kupffer in Gold verwandlet/ als wann ein gemeines Schaaf-Fell zu Pergament wird/ worauf Paͤbſtliche Bullæ und Kaͤyſerliche Patenten geſchrieben werden/ es iſt ſchier nit anderſt/ als wann ein ſchlechter/ tumperer/ und ſtinckender Nebel von der Erden aufſtei- get/ und nachmahlen in ein ſchoͤn glaͤntzende Wolcken verkehrt wird/ mit einem Wort: David iſt hoch kommen/ aber wenig iſt abgangen/ gar wenig/ daß er nit alles wiederumb verlohren/ Kron und Thron/ Land und Stand/ Leuth und Beuth/ alles iſt auf den Pars IV. B

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/21>, abgerufen am 22.11.2024.

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