Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hat nichts verschweigen können.

daß auch die Seufftzer/ so aus dem Hertzen steigen/ unterwegs
werden gefrühren/ da geredt/ verstehest mich? Es stehet nit ein
Viertelstund an/ da hat man in dem gantzen Marckt/ welcher
Grösse und Schönheit halber wenig Städten weichet/ nichts an-
derst geredt/ als von Böltzen/ dergestalten/ daß in einem halben
Tag zweyen Kürschnern nit ein Spannlang Wahren überge-
blieben; dann sie/ diese Rath-Frau/ solches ihrer Gevatterin in
Geheimb vertrauet/ diese einer andern/ aber alles in Vertrauen/
die dritte kundte auch nicht lang schwanger gehen mit diesem Ge-
heimbnus/ daß also in einer so kurtzen Zeit auf allen Plätzen diese
so kühle Prophezeyung vernommen worden.

Zu wünschen wäre es/ daß ein jeder Raths-Verwandter also
beschaffen/ und nit gleich alle Sachen/ so im Rath vorkommen/
seinem Weib zu Haus thät auf die Nasen binden/ sondern ihr
vielmehr den Vorwitz mit einem dergleichen Gedicht dämpffete;
weil nemblich so mannigfaltige Schäden aus solcher Offenbah-
rung entspringen; dann ihnen fast unmöglich scheint ein Sach/
forder ist wanns vor geheimb gesagt wird/ zuverschweigen. Man
weiß kein Vestung/ die so seltzam und wunderbarlich ist erobert
worden/ wie die Stadt und Königl. Residentz-Platz Jericho;
dann diese hat der berühmte Kriegs-Fürst Josue nit mit Carthau-
nen/ sondern mit Posaunen eingenommen/ da er 6. Tag nach
einander aus Befelch GOttes hat lassen alle Tag einmahl die
Archen deß HErrn/ oder den H. Bunds-Kasten durch die Prie-
ster umb die Stadt tragen: darneben waren 7. andere Priester/
deren jeder ein Posaunen geblasen/ vor gedachter Archen daher
gangen: anbey aber ware das scharpffe Verbott/ daß diese 6. Tag
hindurch kein Mensch soll ein Wort reden/ aber den 7. Tag
sollen alle zusammen schreyen. Bey diesem Volck Jsrael ware
ein grosse Menge der Weiber/ und diese sollen 6. gantzer Tag
stillschweigen? 6. Tag kein Wort reden? Mein lieber Feld-
Herr Josue/ das scheint unmöglich/ das wird kein Mensch/ es
seye wer er wolle/ zuwegen bringen. 6. Tag? wann sie 6. Stund

das

hat nichts verſchweigen koͤnnen.

daß auch die Seufftzer/ ſo aus dem Hertzen ſteigen/ unterwegs
werden gefruͤhren/ da geredt/ verſteheſt mich? Es ſtehet nit ein
Viertelſtund an/ da hat man in dem gantzen Marckt/ welcher
Groͤſſe und Schoͤnheit halber wenig Staͤdten weichet/ nichts an-
derſt geredt/ als von Boͤltzen/ dergeſtalten/ daß in einem halben
Tag zweyen Kuͤrſchnern nit ein Spannlang Wahren uͤberge-
blieben; dann ſie/ dieſe Rath-Frau/ ſolches ihrer Gevatterin in
Geheimb vertrauet/ dieſe einer andern/ aber alles in Vertrauen/
die dritte kundte auch nicht lang ſchwanger gehen mit dieſem Ge-
heimbnus/ daß alſo in einer ſo kurtzen Zeit auf allen Plaͤtzen dieſe
ſo kuͤhle Prophezeyung vernommen worden.

Zu wuͤnſchen waͤre es/ daß ein jeder Raths-Verwandter alſo
beſchaffen/ und nit gleich alle Sachen/ ſo im Rath vorkommen/
ſeinem Weib zu Haus thaͤt auf die Naſen binden/ ſondern ihr
vielmehr den Vorwitz mit einem dergleichen Gedicht daͤmpffete;
weil nemblich ſo mannigfaltige Schaͤden aus ſolcher Offenbah-
rung entſpringen; dann ihnen faſt unmoͤglich ſcheint ein Sach/
forder iſt wanns vor geheimb geſagt wird/ zuverſchweigen. Man
weiß kein Veſtung/ die ſo ſeltzam und wunderbarlich iſt erobert
worden/ wie die Stadt und Koͤnigl. Reſidentz-Platz Jericho;
dann dieſe hat der beruͤhmte Kriegs-Fuͤrſt Joſue nit mit Carthau-
nen/ ſondern mit Poſaunen eingenommen/ da er 6. Tag nach
einander aus Befelch GOttes hat laſſen alle Tag einmahl die
Archen deß HErꝛn/ oder den H. Bunds-Kaſten durch die Prie-
ſter umb die Stadt tragen: darneben waren 7. andere Prieſter/
deren jeder ein Poſaunen geblaſen/ vor gedachter Archen daher
gangen: anbey aber ware das ſcharpffe Verbott/ daß dieſe 6. Tag
hindurch kein Menſch ſoll ein Wort reden/ aber den 7. Tag
ſollen alle zuſammen ſchreyen. Bey dieſem Volck Jſrael ware
ein groſſe Menge der Weiber/ und dieſe ſollen 6. gantzer Tag
ſtillſchweigen? 6. Tag kein Wort reden? Mein lieber Feld-
Herꝛ Joſue/ das ſcheint unmoͤglich/ das wird kein Menſch/ es
ſeye wer er wolle/ zuwegen bringen. 6. Tag? wann ſie 6. Stund

das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0019" n="7"/><fw place="top" type="header">hat nichts ver&#x017F;chweigen ko&#x0364;nnen.</fw><lb/>
daß auch die Seufftzer/ &#x017F;o aus dem Hertzen &#x017F;teigen/ unterwegs<lb/>
werden gefru&#x0364;hren/ da geredt/ ver&#x017F;tehe&#x017F;t mich? Es &#x017F;tehet nit ein<lb/>
Viertel&#x017F;tund an/ da hat man in dem gantzen Marckt/ welcher<lb/>
Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und Scho&#x0364;nheit halber wenig Sta&#x0364;dten weichet/ nichts an-<lb/>
der&#x017F;t geredt/ als von Bo&#x0364;ltzen/ derge&#x017F;talten/ daß in einem halben<lb/>
Tag zweyen Ku&#x0364;r&#x017F;chnern nit ein Spannlang Wahren u&#x0364;berge-<lb/>
blieben; dann &#x017F;ie/ die&#x017F;e Rath-Frau/ &#x017F;olches ihrer Gevatterin in<lb/>
Geheimb vertrauet/ die&#x017F;e einer andern/ aber alles in Vertrauen/<lb/>
die dritte kundte auch nicht lang &#x017F;chwanger gehen mit die&#x017F;em Ge-<lb/>
heimbnus/ daß al&#x017F;o in einer &#x017F;o kurtzen Zeit auf allen Pla&#x0364;tzen die&#x017F;e<lb/>
&#x017F;o ku&#x0364;hle Prophezeyung vernommen worden.</p><lb/>
        <p>Zu wu&#x0364;n&#x017F;chen wa&#x0364;re es/ daß ein jeder Raths-Verwandter al&#x017F;o<lb/>
be&#x017F;chaffen/ und nit gleich alle Sachen/ &#x017F;o im Rath vorkommen/<lb/>
&#x017F;einem Weib zu Haus tha&#x0364;t auf die Na&#x017F;en binden/ &#x017F;ondern ihr<lb/>
vielmehr den Vorwitz mit einem dergleichen Gedicht da&#x0364;mpffete;<lb/>
weil nemblich &#x017F;o mannigfaltige Scha&#x0364;den aus &#x017F;olcher Offenbah-<lb/>
rung ent&#x017F;pringen; dann ihnen fa&#x017F;t unmo&#x0364;glich &#x017F;cheint ein Sach/<lb/>
forder i&#x017F;t wanns vor geheimb ge&#x017F;agt wird/ zuver&#x017F;chweigen. Man<lb/>
weiß kein Ve&#x017F;tung/ die &#x017F;o &#x017F;eltzam und wunderbarlich i&#x017F;t erobert<lb/>
worden/ wie die Stadt und Ko&#x0364;nigl. Re&#x017F;identz-Platz Jericho;<lb/>
dann die&#x017F;e hat der beru&#x0364;hmte Kriegs-Fu&#x0364;r&#x017F;t Jo&#x017F;ue nit mit Carthau-<lb/>
nen/ &#x017F;ondern mit Po&#x017F;aunen eingenommen/ da er 6. Tag nach<lb/>
einander aus Befelch GOttes hat la&#x017F;&#x017F;en alle Tag einmahl die<lb/>
Archen deß HEr&#xA75B;n/ oder den H. Bunds-Ka&#x017F;ten durch die Prie-<lb/>
&#x017F;ter umb die Stadt tragen: darneben waren 7. andere Prie&#x017F;ter/<lb/>
deren jeder ein Po&#x017F;aunen gebla&#x017F;en/ vor gedachter Archen daher<lb/>
gangen: anbey aber ware das &#x017F;charpffe Verbott/ daß die&#x017F;e 6. Tag<lb/>
hindurch kein Men&#x017F;ch &#x017F;oll ein Wort reden/ aber den 7. Tag<lb/>
&#x017F;ollen alle zu&#x017F;ammen &#x017F;chreyen. Bey die&#x017F;em Volck J&#x017F;rael ware<lb/>
ein gro&#x017F;&#x017F;e Menge der Weiber/ und die&#x017F;e &#x017F;ollen 6. gantzer Tag<lb/>
&#x017F;till&#x017F;chweigen? 6. Tag kein Wort reden? Mein lieber Feld-<lb/>
Her&#xA75B; Jo&#x017F;ue/ das &#x017F;cheint unmo&#x0364;glich/ das wird kein Men&#x017F;ch/ es<lb/>
&#x017F;eye wer er wolle/ zuwegen bringen. 6. Tag? wann &#x017F;ie 6. Stund<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0019] hat nichts verſchweigen koͤnnen. daß auch die Seufftzer/ ſo aus dem Hertzen ſteigen/ unterwegs werden gefruͤhren/ da geredt/ verſteheſt mich? Es ſtehet nit ein Viertelſtund an/ da hat man in dem gantzen Marckt/ welcher Groͤſſe und Schoͤnheit halber wenig Staͤdten weichet/ nichts an- derſt geredt/ als von Boͤltzen/ dergeſtalten/ daß in einem halben Tag zweyen Kuͤrſchnern nit ein Spannlang Wahren uͤberge- blieben; dann ſie/ dieſe Rath-Frau/ ſolches ihrer Gevatterin in Geheimb vertrauet/ dieſe einer andern/ aber alles in Vertrauen/ die dritte kundte auch nicht lang ſchwanger gehen mit dieſem Ge- heimbnus/ daß alſo in einer ſo kurtzen Zeit auf allen Plaͤtzen dieſe ſo kuͤhle Prophezeyung vernommen worden. Zu wuͤnſchen waͤre es/ daß ein jeder Raths-Verwandter alſo beſchaffen/ und nit gleich alle Sachen/ ſo im Rath vorkommen/ ſeinem Weib zu Haus thaͤt auf die Naſen binden/ ſondern ihr vielmehr den Vorwitz mit einem dergleichen Gedicht daͤmpffete; weil nemblich ſo mannigfaltige Schaͤden aus ſolcher Offenbah- rung entſpringen; dann ihnen faſt unmoͤglich ſcheint ein Sach/ forder iſt wanns vor geheimb geſagt wird/ zuverſchweigen. Man weiß kein Veſtung/ die ſo ſeltzam und wunderbarlich iſt erobert worden/ wie die Stadt und Koͤnigl. Reſidentz-Platz Jericho; dann dieſe hat der beruͤhmte Kriegs-Fuͤrſt Joſue nit mit Carthau- nen/ ſondern mit Poſaunen eingenommen/ da er 6. Tag nach einander aus Befelch GOttes hat laſſen alle Tag einmahl die Archen deß HErꝛn/ oder den H. Bunds-Kaſten durch die Prie- ſter umb die Stadt tragen: darneben waren 7. andere Prieſter/ deren jeder ein Poſaunen geblaſen/ vor gedachter Archen daher gangen: anbey aber ware das ſcharpffe Verbott/ daß dieſe 6. Tag hindurch kein Menſch ſoll ein Wort reden/ aber den 7. Tag ſollen alle zuſammen ſchreyen. Bey dieſem Volck Jſrael ware ein groſſe Menge der Weiber/ und dieſe ſollen 6. gantzer Tag ſtillſchweigen? 6. Tag kein Wort reden? Mein lieber Feld- Herꝛ Joſue/ das ſcheint unmoͤglich/ das wird kein Menſch/ es ſeye wer er wolle/ zuwegen bringen. 6. Tag? wann ſie 6. Stund das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/19
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/19>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.