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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der Ertzschelm ist dem übermässigen

cken gantz gemein; dahero mein H. Vatter Augustinus/ als er
zu Hippone Bischoff ware/ allezeit bey seiner Taffel/ wo er speisen
thäte/ ein Taffel hangen gehabt/ auf welcher diese Wort mit gros-
sen leßlichen Buchstaben geschrieben gewest:

Es soll und muß mein Taffel meiden/
Der andern will die Ehr abschneiden.

Unter andern Plagen/ die GOtt durch seine Diener Moy-
sen und Aaron dem hartneckigen König Pharaoni zugefügt/ ware
nit die wenigste/ die Frösch/ deren Menge so groß/ daß kein Orth
mehr noch Winckel im gantzen Königreich zu finden/ wo diese
Grün Hößler nit herum gehupfft! absonderlich aber waren sie
beym Essen und Trincken überlästig; dann kaum ein Schüssel
aufgedeckt worden/ da ist alsobald ein solcher Lackendrescher hin-
ein gesprungen: Wann man den Löffel zum Maul gehalten/ da ist
unversehens ein solcher großmauliger Capriolspringer darinn ge-
west. Sonst pflegen diese Rohr-Hocker in Pfitzen und Wässern
ihr Residentz zu haben/ aber dazumal bey der Taffel/ deß Kö-
nigs forderist. Der Mund-Becher ware nicht sicher/ daß nit zu
vor ein solcher Koth-Tantzer darinn gebadet: an statt der Tafel-
Music ware dieses verdrüßliche Acht/ Acht/ Acht: allen Discurs/
und freundliche Gespräch verderbte dieses so überlästige Acht/
Acht/ Acht. Kaum daß Pharao ein Wort geredt/ da zehlten
diese verdrießliche Schmarotzer schon Acht/ Acht/ Acht/ das ware
ein Plag über alle Plagen.

Aber sag mir einer/ wo dermahlen ein Mahlzeit/ ein Tra-
ctament/ ein Essen und Trincken/ wo sich nicht dergleichen ge-
schwätzige Frösch hören lassen. Sie schreyen zwar nit Acht/ Acht;
aber sie geben Acht auf eines jeden Thun und Lassen. Man
tranchirt nicht allein die Speisen/ sondern auch eines manichen
ehrlichen Namen: man halt nicht allein den Löffel beym Still/ son-
dern man stihlt vielen auch darbey die Ehr; man isst nit allein Ca-
pauner/ sondern man schreyt darbey zuweilen einen für ein
Hahnrey aus: Man hat nit allein einen gebrattenen Haasen auf

dem

Judas der Ertzſchelm iſt dem uͤbermaͤſſigen

cken gantz gemein; dahero mein H. Vatter Auguſtinus/ als er
zu Hippone Biſchoff ware/ allezeit bey ſeiner Taffel/ wo er ſpeiſen
thaͤte/ ein Taffel hangen gehabt/ auf welcher dieſe Wort mit groſ-
ſen leßlichen Buchſtaben geſchrieben geweſt:

Es ſoll und muß mein Taffel meiden/
Der andern will die Ehr abſchneiden.

Unter andern Plagen/ die GOtt durch ſeine Diener Moy-
ſen und Aaron dem hartneckigen Koͤnig Pharaoni zugefuͤgt/ ware
nit die wenigſte/ die Froͤſch/ deren Menge ſo groß/ daß kein Orth
mehr noch Winckel im gantzen Koͤnigreich zu finden/ wo dieſe
Gruͤn Hoͤßler nit herum gehupfft! abſonderlich aber waren ſie
beym Eſſen und Trincken uͤberlaͤſtig; dann kaum ein Schuͤſſel
aufgedeckt worden/ da iſt alſobald ein ſolcher Lackendreſcher hin-
ein geſprungen: Wann man den Loͤffel zum Maul gehalten/ da iſt
unverſehens ein ſolcher großmauliger Capriolſpringer darinn ge-
weſt. Sonſt pflegen dieſe Rohr-Hocker in Pfitzen und Waͤſſern
ihr Reſidentz zu haben/ aber dazumal bey der Taffel/ deß Koͤ-
nigs forderiſt. Der Mund-Becher ware nicht ſicher/ daß nit zu
vor ein ſolcher Koth-Tantzer darinn gebadet: an ſtatt der Tafel-
Muſic ware dieſes verdruͤßliche Acht/ Acht/ Acht: allen Diſcurs/
und freundliche Geſpraͤch verderbte dieſes ſo uͤberlaͤſtige Acht/
Acht/ Acht. Kaum daß Pharao ein Wort geredt/ da zehlten
dieſe verdrießliche Schmarotzer ſchon Acht/ Acht/ Acht/ das ware
ein Plag uͤber alle Plagen.

Aber ſag mir einer/ wo dermahlen ein Mahlzeit/ ein Tra-
ctament/ ein Eſſen und Trincken/ wo ſich nicht dergleichen ge-
ſchwaͤtzige Froͤſch hoͤren laſſen. Sie ſchreyen zwar nit Acht/ Acht;
aber ſie geben Acht auf eines jeden Thun und Laſſen. Man
tranchirt nicht allein die Speiſen/ ſondern auch eines manichen
ehrlichen Namen: man halt nicht allein den Loͤffel beym Still/ ſon-
dern man ſtihlt vielen auch darbey die Ehr; man iſſt nit allein Ca-
pauner/ ſondern man ſchreyt darbey zuweilen einen fuͤr ein
Hahnrey aus: Man hat nit allein einen gebrattenen Haaſen auf

dem

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[100/0112] Judas der Ertzſchelm iſt dem uͤbermaͤſſigen cken gantz gemein; dahero mein H. Vatter Auguſtinus/ als er zu Hippone Biſchoff ware/ allezeit bey ſeiner Taffel/ wo er ſpeiſen thaͤte/ ein Taffel hangen gehabt/ auf welcher dieſe Wort mit groſ- ſen leßlichen Buchſtaben geſchrieben geweſt: Es ſoll und muß mein Taffel meiden/ Der andern will die Ehr abſchneiden. Unter andern Plagen/ die GOtt durch ſeine Diener Moy- ſen und Aaron dem hartneckigen Koͤnig Pharaoni zugefuͤgt/ ware nit die wenigſte/ die Froͤſch/ deren Menge ſo groß/ daß kein Orth mehr noch Winckel im gantzen Koͤnigreich zu finden/ wo dieſe Gruͤn Hoͤßler nit herum gehupfft! abſonderlich aber waren ſie beym Eſſen und Trincken uͤberlaͤſtig; dann kaum ein Schuͤſſel aufgedeckt worden/ da iſt alſobald ein ſolcher Lackendreſcher hin- ein geſprungen: Wann man den Loͤffel zum Maul gehalten/ da iſt unverſehens ein ſolcher großmauliger Capriolſpringer darinn ge- weſt. Sonſt pflegen dieſe Rohr-Hocker in Pfitzen und Waͤſſern ihr Reſidentz zu haben/ aber dazumal bey der Taffel/ deß Koͤ- nigs forderiſt. Der Mund-Becher ware nicht ſicher/ daß nit zu vor ein ſolcher Koth-Tantzer darinn gebadet: an ſtatt der Tafel- Muſic ware dieſes verdruͤßliche Acht/ Acht/ Acht: allen Diſcurs/ und freundliche Geſpraͤch verderbte dieſes ſo uͤberlaͤſtige Acht/ Acht/ Acht. Kaum daß Pharao ein Wort geredt/ da zehlten dieſe verdrießliche Schmarotzer ſchon Acht/ Acht/ Acht/ das ware ein Plag uͤber alle Plagen. Aber ſag mir einer/ wo dermahlen ein Mahlzeit/ ein Tra- ctament/ ein Eſſen und Trincken/ wo ſich nicht dergleichen ge- ſchwaͤtzige Froͤſch hoͤren laſſen. Sie ſchreyen zwar nit Acht/ Acht; aber ſie geben Acht auf eines jeden Thun und Laſſen. Man tranchirt nicht allein die Speiſen/ ſondern auch eines manichen ehrlichen Namen: man halt nicht allein den Loͤffel beym Still/ ſon- dern man ſtihlt vielen auch darbey die Ehr; man iſſt nit allein Ca- pauner/ ſondern man ſchreyt darbey zuweilen einen fuͤr ein Hahnrey aus: Man hat nit allein einen gebrattenen Haaſen auf dem

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/112>, abgerufen am 19.04.2024.

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