Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der Ertzschelm hasset das Wort GOttes/

vollkommentlich unterricht/ auch zu Priester und Bi-
schöff geweyhet/ welche dann in ihrem Vatterland sehr
grossen Seelen-Nutzen geschafft/ unzahlbar viel zu dem
wahren Glauben und Liecht gebracht/ endlichen alle drey
in der Königlichen Stadt di Seve gestorben/ und zwar
der Melchior im hundert und sechzehenden Jahr seines
Alters den 6. Januarii. Der Caspar im hundert und neund-
Donatus
Calvi. fol.
14.ten Jahr/ den 1. Januarii. Der Balthasar im hundert
und zwölfften Jahr den 11. Januarii, und also in einem
Monat/ obzwar nit an einem Tag/ doch aber eines glei-
chen Tods gestorben/ massen sie alle drey nach der König-
lichen Stadt di Seve verreist/ allda die Festivitet der Ge-
burt JEsu Christi zu celebriren/ woselbst sie alle drey/ nach
gehaltenem H. Meß-Ampt/ ihren seligen Geist aufgeben/
welche auch allda begraben/ nachmals aber von der Heil.
Helena nacher Constantinopel in den Tempel Sophiae ge-
bracht/ von dannen nacher Mayland in die Kirchen S. Eu-
storgii, endlichen Anno 1164. von dem Kayser Fridetico
Barbarossa nacher Cölln überschickt worden/ allwo sie noch
mit gröster Andacht verehrt werden. Und diß den cu-
riosen Christen/ ob zwar nit gar zu sehr ad propo, zu einer
kleinen Nachricht. Nun ihr heilige und glorreiche Wei-
sen aus Orient habt all euer Glück dem Stern zuzumes-
sen/ der euch nacher Bethlehem geführt hat/ aber sagt
Matth. 2.her/ wo ist der Stern gestanden? wo? ubierat puer? wo
das Göttliche Kind war/ ober dem Stall/ wo halt GOtt
war/ dort war auch der Stern. Habt ihrs Burger recht
vernommen? Wo GOtt ist/ da ist auch der Stern/ dort
ist Glück und Stern/ aber in eines manchen Burgers
Hauß ist GOtt nit/ dessentwegen auch kein Glück und
Stern/ dann wie kan alldorten GOtt seyn/ wo alles we-
gen des steten Fluchen und Schwören/ und Ubelwünd-
schen des Teufels ist: Höre nur einer zuweilen/ wie es in
dem Hauß diß und jenen Burgers hergehet. Heist es nit

oft/

Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/

vollkommentlich unterricht/ auch zu Prieſter und Bi-
ſchoͤff geweyhet/ welche dann in ihrem Vatterland ſehr
groſſen Seelen-Nutzen geſchafft/ unzahlbar viel zu dem
wahren Glauben und Liecht gebracht/ endlichen alle drey
in der Koͤniglichen Stadt di Seve geſtorben/ und zwar
der Melchior im hundert und ſechzehenden Jahr ſeines
Alters den 6. Januarii. Der Caſpar im hundert und neund-
Donatus
Calvi. fol.
14.ten Jahr/ den 1. Januarii. Der Balthaſar im hundert
und zwoͤlfften Jahr den 11. Januarii, und alſo in einem
Monat/ obzwar nit an einem Tag/ doch aber eines glei-
chen Tods geſtorben/ maſſen ſie alle drey nach der Koͤnig-
lichen Stadt di Seve verreiſt/ allda die Feſtivitet der Ge-
burt JEſu Chriſti zu celebriren/ woſelbſt ſie alle drey/ nach
gehaltenem H. Meß-Ampt/ ihren ſeligen Geiſt aufgeben/
welche auch allda begraben/ nachmals aber von der Heil.
Helena nacher Conſtantinopel in den Tempel Sophiæ ge-
bracht/ von dannen nacher Mayland in die Kirchen S. Eu-
ſtorgii, endlichen Anno 1164. von dem Kayſer Fridetico
Barbaroſſa nacher Coͤlln uͤberſchickt worden/ allwo ſie noch
mit groͤſter Andacht verehrt werden. Und diß den cu-
rioſen Chriſten/ ob zwar nit gar zu ſehr ad propo, zu einer
kleinen Nachricht. Nun ihr heilige und glorreiche Wei-
ſen aus Orient habt all euer Gluͤck dem Stern zuzumeſ-
ſen/ der euch nacher Bethlehem gefuͤhrt hat/ aber ſagt
Matth. 2.her/ wo iſt der Stern geſtanden? wo? ubierat puer? wo
das Goͤttliche Kind war/ ober dem Stall/ wo halt GOtt
war/ dort war auch der Stern. Habt ihrs Burger recht
vernommen? Wo GOtt iſt/ da iſt auch der Stern/ dort
iſt Gluͤck und Stern/ aber in eines manchen Burgers
Hauß iſt GOtt nit/ deſſentwegen auch kein Gluͤck und
Stern/ dann wie kan alldorten GOtt ſeyn/ wo alles we-
gen des ſteten Fluchen und Schwoͤren/ und Ubelwuͤnd-
ſchen des Teufels iſt: Hoͤre nur einer zuweilen/ wie es in
dem Hauß diß und jenen Burgers hergehet. Heiſt es nit

oft/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0068" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas der Ertz&#x017F;chelm ha&#x017F;&#x017F;et das Wort GOttes/</hi></fw><lb/>
vollkommentlich unterricht/ auch zu Prie&#x017F;ter und Bi-<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;ff geweyhet/ welche dann in ihrem Vatterland &#x017F;ehr<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Seelen-Nutzen ge&#x017F;chafft/ unzahlbar viel zu dem<lb/>
wahren Glauben und Liecht gebracht/ endlichen alle drey<lb/>
in der Ko&#x0364;niglichen Stadt <hi rendition="#aq">di Seve</hi> ge&#x017F;torben/ und zwar<lb/>
der <hi rendition="#aq">Melchior</hi> im hundert und &#x017F;echzehenden Jahr &#x017F;eines<lb/>
Alters den 6. <hi rendition="#aq">Januarii.</hi> Der <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;par</hi> im hundert und neund-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Donatus<lb/>
Calvi. fol.</hi><lb/>
14.</note>ten Jahr/ den 1. <hi rendition="#aq">Januarii.</hi> Der <hi rendition="#aq">Baltha&#x017F;ar</hi> im hundert<lb/>
und zwo&#x0364;lfften Jahr den 11. <hi rendition="#aq">Januarii,</hi> und al&#x017F;o in einem<lb/>
Monat/ obzwar nit an einem Tag/ doch aber eines glei-<lb/>
chen Tods ge&#x017F;torben/ ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie alle drey nach der Ko&#x0364;nig-<lb/>
lichen Stadt <hi rendition="#aq">di Seve</hi> verrei&#x017F;t/ allda die <hi rendition="#aq">Fe&#x017F;tivitet</hi> der Ge-<lb/>
burt JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti zu <hi rendition="#aq">celebri</hi>ren/ wo&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ie alle drey/ nach<lb/>
gehaltenem H. Meß-Ampt/ ihren &#x017F;eligen Gei&#x017F;t aufgeben/<lb/>
welche auch allda begraben/ nachmals aber von der Heil.<lb/><hi rendition="#aq">Helena</hi> nacher Con&#x017F;tantinopel in den Tempel <hi rendition="#aq">Sophiæ</hi> ge-<lb/>
bracht/ von dannen nacher Mayland in die Kirchen <hi rendition="#aq">S. Eu-<lb/>
&#x017F;torgii,</hi> endlichen <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1164. von dem Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Fridetico<lb/>
Barbaro&#x017F;&#x017F;a</hi> nacher Co&#x0364;lln u&#x0364;ber&#x017F;chickt worden/ allwo &#x017F;ie noch<lb/>
mit gro&#x0364;&#x017F;ter Andacht verehrt werden. Und diß den <hi rendition="#aq">cu-<lb/>
rio</hi>&#x017F;en Chri&#x017F;ten/ ob zwar nit gar zu &#x017F;ehr <hi rendition="#aq">ad propo</hi>, zu einer<lb/>
kleinen Nachricht. Nun ihr heilige und glorreiche Wei-<lb/>
&#x017F;en aus <hi rendition="#aq">Orient</hi> habt all euer Glu&#x0364;ck dem Stern zuzume&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ der euch nacher <hi rendition="#aq">Bethlehem</hi> gefu&#x0364;hrt hat/ aber &#x017F;agt<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 2.</note>her/ wo i&#x017F;t der Stern ge&#x017F;tanden? wo? <hi rendition="#aq">ubierat puer?</hi> wo<lb/>
das Go&#x0364;ttliche Kind war/ ober dem Stall/ wo halt GOtt<lb/>
war/ dort war auch der Stern. Habt ihrs Burger recht<lb/>
vernommen? Wo GOtt i&#x017F;t/ da i&#x017F;t auch der Stern/ dort<lb/>
i&#x017F;t Glu&#x0364;ck und <hi rendition="#fr">Stern</hi>/ aber in eines manchen Burgers<lb/>
Hauß i&#x017F;t GOtt nit/ de&#x017F;&#x017F;entwegen auch kein Glu&#x0364;ck und<lb/><hi rendition="#fr">Stern</hi>/ dann wie kan alldorten GOtt &#x017F;eyn/ wo alles we-<lb/>
gen des &#x017F;teten Fluchen und Schwo&#x0364;ren/ und Ubelwu&#x0364;nd-<lb/>
&#x017F;chen des Teufels i&#x017F;t: Ho&#x0364;re nur einer zuweilen/ wie es in<lb/>
dem Hauß diß und jenen Burgers hergehet. Hei&#x017F;t es nit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">oft/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0068] Judas der Ertzſchelm haſſet das Wort GOttes/ vollkommentlich unterricht/ auch zu Prieſter und Bi- ſchoͤff geweyhet/ welche dann in ihrem Vatterland ſehr groſſen Seelen-Nutzen geſchafft/ unzahlbar viel zu dem wahren Glauben und Liecht gebracht/ endlichen alle drey in der Koͤniglichen Stadt di Seve geſtorben/ und zwar der Melchior im hundert und ſechzehenden Jahr ſeines Alters den 6. Januarii. Der Caſpar im hundert und neund- ten Jahr/ den 1. Januarii. Der Balthaſar im hundert und zwoͤlfften Jahr den 11. Januarii, und alſo in einem Monat/ obzwar nit an einem Tag/ doch aber eines glei- chen Tods geſtorben/ maſſen ſie alle drey nach der Koͤnig- lichen Stadt di Seve verreiſt/ allda die Feſtivitet der Ge- burt JEſu Chriſti zu celebriren/ woſelbſt ſie alle drey/ nach gehaltenem H. Meß-Ampt/ ihren ſeligen Geiſt aufgeben/ welche auch allda begraben/ nachmals aber von der Heil. Helena nacher Conſtantinopel in den Tempel Sophiæ ge- bracht/ von dannen nacher Mayland in die Kirchen S. Eu- ſtorgii, endlichen Anno 1164. von dem Kayſer Fridetico Barbaroſſa nacher Coͤlln uͤberſchickt worden/ allwo ſie noch mit groͤſter Andacht verehrt werden. Und diß den cu- rioſen Chriſten/ ob zwar nit gar zu ſehr ad propo, zu einer kleinen Nachricht. Nun ihr heilige und glorreiche Wei- ſen aus Orient habt all euer Gluͤck dem Stern zuzumeſ- ſen/ der euch nacher Bethlehem gefuͤhrt hat/ aber ſagt her/ wo iſt der Stern geſtanden? wo? ubierat puer? wo das Goͤttliche Kind war/ ober dem Stall/ wo halt GOtt war/ dort war auch der Stern. Habt ihrs Burger recht vernommen? Wo GOtt iſt/ da iſt auch der Stern/ dort iſt Gluͤck und Stern/ aber in eines manchen Burgers Hauß iſt GOtt nit/ deſſentwegen auch kein Gluͤck und Stern/ dann wie kan alldorten GOtt ſeyn/ wo alles we- gen des ſteten Fluchen und Schwoͤren/ und Ubelwuͤnd- ſchen des Teufels iſt: Hoͤre nur einer zuweilen/ wie es in dem Hauß diß und jenen Burgers hergehet. Heiſt es nit oft/ Donatus Calvi. fol. 14. Matth. 2.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/68
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/68>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.