Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der verruchte Mensch

O gütigster Heyland der Welt/ so schätzt ihrs deine Gött-
liche Barmhertzigkeit vor eine Ehr/ vor eine Glori/ wann sie
einen Sünder bekommt/ der schon verlohren war/ so fällest
Du/ barmhertzigster Vatter/ dem verlohrnen Sohn/ so von
seinem liederlichen Wandel zuruck kehret/ wieder um den
Hals: so sucht Deine Grund-lose Barmhertzigkeit mit dem
Evangelischen Weibel den verlohrnen Groschen/ biß sie ihn
wieder finde; so verliebst Du dich/ wie ein anderer Moyses,
in eine schwartze Sephora, in eine sündige ungestalte Seele;
So residirst Du in einem rauhen und hart-stechenden Dorn-
Busch/ so ein Sinn-Bild der Sünder/ so stellest du Deinen
Triumph nacher Jerusalem an auf einer unbändigen Ese-
lin/ auf dero noch niemand gesessen/ so gleichfalls ein Ent-
wurff der Sünder/ so hab ich und kein Sünder in der Welt
Ursach zu verzweiffeln an Deiner Grund losen Barmher-
tzigkeit/ dann ich sing MIseRERE, und Du liebster JE-
su thust mir antworten REMIttuntur tibi &c.

Jungfrau Speranza, sie seye wohl auf/ und laß ihr die
Weil nit lang seyn/ dann wann sie melancholisch ist/ so
bin ich biß in Tod betrübt/ ich will ihr etwas erzehlen/ war-
ob sie ein absonderliches Wohlgefallen schöpffen wird/ mit
dero E[r]laubnuß fang ich an. An. 1149. war zu Salerno
ein Teuffels Banner und Haupt-Zauberer/ welcher dem
Doctor Faust gar nichts nachgeben/ dessen Namen war
Petrus Abailardus, wie dieser 93. Jahr erreicht/ da seynd
ungefehr in seiner Abwesenheit zwey seiner liebsten Enckel
über die verruchte Bücher kommen/ Krafft deren er so lan-
ge Zeit die Höllische Larven in seinem Gehorsam hatte/ und
weil sie der Zauber-Kunst unerfahren/ also seynd sie von
den Teuffeln umgebracht worden/ welcher unverhoffte
Tod dem Abailardo also zu Hertzen gangen/ daß er etliche
Stund fast Verstand-los dahin gelegen/ endlich/ nachdem

er die

Judas der verruchte Menſch

O guͤtigſter Heyland der Welt/ ſo ſchaͤtzt ihrs deine Goͤtt-
liche Barmhertzigkeit vor eine Ehr/ vor eine Glori/ wann ſie
einen Suͤnder bekommt/ der ſchon verlohren war/ ſo faͤlleſt
Du/ barmhertzigſter Vatter/ dem verlohrnen Sohn/ ſo von
ſeinem liederlichen Wandel zuruck kehret/ wieder um den
Hals: ſo ſucht Deine Grund-loſe Barmhertzigkeit mit dem
Evangeliſchen Weibel den verlohrnen Groſchen/ biß ſie ihn
wieder finde; ſo verliebſt Du dich/ wie ein anderer Moyſes,
in eine ſchwartze Sephora, in eine ſuͤndige ungeſtalte Seele;
So reſidirſt Du in einem rauhen und hart-ſtechenden Dorn-
Buſch/ ſo ein Sinn-Bild der Suͤnder/ ſo ſtelleſt du Deinen
Triumph nacher Jeruſalem an auf einer unbaͤndigen Eſe-
lin/ auf dero noch niemand geſeſſen/ ſo gleichfalls ein Ent-
wurff der Suͤnder/ ſo hab ich und kein Suͤnder in der Welt
Urſach zu verzweiffeln an Deiner Grund loſen Barmher-
tzigkeit/ dann ich ſing MIſeRERE, und Du liebſter JE-
ſu thuſt mir antworten REMIttuntur tibi &c.

Jungfrau Speranza, ſie ſeye wohl auf/ und laß ihr die
Weil nit lang ſeyn/ dann wann ſie melancholiſch iſt/ ſo
bin ich biß in Tod betruͤbt/ ich will ihr etwas erzehlen/ war-
ob ſie ein abſonderliches Wohlgefallen ſchoͤpffen wird/ mit
dero E[r]laubnuß fang ich an. An. 1149. war zu Salerno
ein Teuffels Banner und Haupt-Zauberer/ welcher dem
Doctor Fauſt gar nichts nachgeben/ deſſen Namen war
Petrus Abailardus, wie dieſer 93. Jahr erreicht/ da ſeynd
ungefehr in ſeiner Abweſenheit zwey ſeiner liebſten Enckel
uͤber die verruchte Buͤcher kommen/ Krafft deren er ſo lan-
ge Zeit die Hoͤlliſche Larven in ſeinem Gehorſam hatte/ und
weil ſie der Zauber-Kunſt unerfahren/ alſo ſeynd ſie von
den Teuffeln umgebracht worden/ welcher unverhoffte
Tod dem Abailardo alſo zu Hertzen gangen/ daß er etliche
Stund faſt Verſtand-los dahin gelegen/ endlich/ nachdem

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[546/0578] Judas der verruchte Menſch O guͤtigſter Heyland der Welt/ ſo ſchaͤtzt ihrs deine Goͤtt- liche Barmhertzigkeit vor eine Ehr/ vor eine Glori/ wann ſie einen Suͤnder bekommt/ der ſchon verlohren war/ ſo faͤlleſt Du/ barmhertzigſter Vatter/ dem verlohrnen Sohn/ ſo von ſeinem liederlichen Wandel zuruck kehret/ wieder um den Hals: ſo ſucht Deine Grund-loſe Barmhertzigkeit mit dem Evangeliſchen Weibel den verlohrnen Groſchen/ biß ſie ihn wieder finde; ſo verliebſt Du dich/ wie ein anderer Moyſes, in eine ſchwartze Sephora, in eine ſuͤndige ungeſtalte Seele; So reſidirſt Du in einem rauhen und hart-ſtechenden Dorn- Buſch/ ſo ein Sinn-Bild der Suͤnder/ ſo ſtelleſt du Deinen Triumph nacher Jeruſalem an auf einer unbaͤndigen Eſe- lin/ auf dero noch niemand geſeſſen/ ſo gleichfalls ein Ent- wurff der Suͤnder/ ſo hab ich und kein Suͤnder in der Welt Urſach zu verzweiffeln an Deiner Grund loſen Barmher- tzigkeit/ dann ich ſing MIſeRERE, und Du liebſter JE- ſu thuſt mir antworten REMIttuntur tibi &c. Jungfrau Speranza, ſie ſeye wohl auf/ und laß ihr die Weil nit lang ſeyn/ dann wann ſie melancholiſch iſt/ ſo bin ich biß in Tod betruͤbt/ ich will ihr etwas erzehlen/ war- ob ſie ein abſonderliches Wohlgefallen ſchoͤpffen wird/ mit dero Erlaubnuß fang ich an. An. 1149. war zu Salerno ein Teuffels Banner und Haupt-Zauberer/ welcher dem Doctor Fauſt gar nichts nachgeben/ deſſen Namen war Petrus Abailardus, wie dieſer 93. Jahr erreicht/ da ſeynd ungefehr in ſeiner Abweſenheit zwey ſeiner liebſten Enckel uͤber die verruchte Buͤcher kommen/ Krafft deren er ſo lan- ge Zeit die Hoͤlliſche Larven in ſeinem Gehorſam hatte/ und weil ſie der Zauber-Kunſt unerfahren/ alſo ſeynd ſie von den Teuffeln umgebracht worden/ welcher unverhoffte Tod dem Abailardo alſo zu Hertzen gangen/ daß er etliche Stund faſt Verſtand-los dahin gelegen/ endlich/ nachdem er die

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 546. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/578>, abgerufen am 25.11.2024.

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