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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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und höret nit gern die Predigen.

wesen/ daß sie hierdurch wäre bewegt worden/ und ihren/
dem Ansehen nach/ sehr grossen Pracht und Hochfarth ab-
gelegt/ weil ein Kirchen und Gotts-Haus weit anderst
beschaffen/ als die Archen Noe/ dann alle die Thier/ so in
selbige eingetretten/ seynd wieder also herausgangen/ ein
Wolff hinein/ ein Wolff heraus/ ein Ochs hinein/ ein Ochs
heraus/ ein Esel hinein/ kein Doctor, sondern wider ein
Esel heraus etc. Aber mit der Kirchen und Gottes-Haus
hat es mehr mahl ein weit andere Beschaffenheit/ dann
gar offt ein geyler Bock hinein gehet/ und wird durch die
Predig bekehrt/ daß er als ein unschuldiges Lämmlein
heraus kommt. Gar offt ein stoltzer Pfau hinein prangt/
und wird von der Canzel bewegt/ daß er als ein weisse
Tauben heraus kommt. etc. Also wann euer gnädige Frau
wär in der Kirchen gewesen/ und hätte die Predig gehört/
ist gar wol zu glauben/ daß sie wär in ihr Gewissen gan-
gen/ und der Welt Eitelkeit abgesagt/ massen solches
schon öffter geschehen; Dann wie der heilige Joannes Ca-in Vita.
pistranus zu Regenspurg so scharf geprediget/ wider das
Spielen und Hochfarth der Kleider/ so seynd/ nach vollend-
ter Predig/ die Spieler mit Karten und Würffel/ die
Weiber mit Kleider-Pracht und Tracht Hauffenweis
auf den Platz geloffen/ daselbst einen grossen Scheiter-
hauffen angezündet/ und alle die Eitelkeiten zu Aschen
verbrennt.

O mein Pater, sagt hierüber der Lakey/ mein gnädige
Frau die acht sich der Predigen nit viel/ und wann sie doch
ein und das andertmahl zu einer kömmt/ so pflegt sie die
maiste Zeit darunter/ mit der benachbahrten Gesellschafft
zu schwätzen/ oder sie legt dem guten Prediger seine Wort
und Lehr also aus/ daß er in der folgenden Abend-Gesell-
schafft die maiste Unterhaltung muß geben. Mein lie-
ber Lakey glaube mir/ daß zwar die Ohren euer gnädi-
gen Frauen auswendig mit schönen Orientglischen Perlen

und

C 3

und hoͤret nit gern die Predigen.

weſen/ daß ſie hierdurch waͤre bewegt worden/ und ihren/
dem Anſehen nach/ ſehr groſſen Pracht und Hochfarth ab-
gelegt/ weil ein Kirchen und Gotts-Haus weit anderſt
beſchaffen/ als die Archen Noë/ dann alle die Thier/ ſo in
ſelbige eingetretten/ ſeynd wieder alſo herausgangen/ ein
Wolff hinein/ ein Wolff heraus/ ein Ochs hinein/ ein Ochs
heraus/ ein Eſel hinein/ kein Doctor, ſondern wider ein
Eſel heraus ꝛc. Aber mit der Kirchen und Gottes-Haus
hat es mehr mahl ein weit andere Beſchaffenheit/ dann
gar offt ein geyler Bock hinein gehet/ und wird durch die
Predig bekehrt/ daß er als ein unſchuldiges Laͤmmlein
heraus kommt. Gar offt ein ſtoltzer Pfau hinein prangt/
und wird von der Canzel bewegt/ daß er als ein weiſſe
Tauben heraus kommt. ꝛc. Alſo wann euer gnaͤdige Frau
waͤr in der Kirchen geweſen/ und haͤtte die Predig gehoͤrt/
iſt gar wol zu glauben/ daß ſie waͤr in ihr Gewiſſen gan-
gen/ und der Welt Eitelkeit abgeſagt/ maſſen ſolches
ſchon oͤffter geſchehen; Dann wie der heilige Joannes Ca-in Vita.
piſtranus zu Regenſpurg ſo ſcharf geprediget/ wider das
Spielen und Hochfarth der Kleideꝛ/ ſo ſeynd/ nach vollend-
ter Predig/ die Spieler mit Karten und Wuͤrffel/ die
Weiber mit Kleider-Pracht und Tracht Hauffenweis
auf den Platz geloffen/ daſelbſt einen groſſen Scheiter-
hauffen angezuͤndet/ und alle die Eitelkeiten zu Aſchen
verbrennt.

O mein Pater, ſagt hieruͤber der Lakey/ mein gnaͤdige
Frau die acht ſich der Predigen nit viel/ und wan̄ ſie doch
ein und das andertmahl zu einer koͤmmt/ ſo pflegt ſie die
maiſte Zeit darunter/ mit der benachbahrten Geſellſchafft
zu ſchwaͤtzen/ oder ſie legt dem guten Prediger ſeine Wort
und Lehr alſo aus/ daß er in der folgenden Abend-Geſell-
ſchafft die maiſte Unterhaltung muß geben. Mein lie-
ber Lakey glaube mir/ daß zwar die Ohren euer gnaͤdi-
gen Frauen auswendig mit ſchoͤnen Orientgliſchē Perlen

und

C 3

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[21/0053] und hoͤret nit gern die Predigen. weſen/ daß ſie hierdurch waͤre bewegt worden/ und ihren/ dem Anſehen nach/ ſehr groſſen Pracht und Hochfarth ab- gelegt/ weil ein Kirchen und Gotts-Haus weit anderſt beſchaffen/ als die Archen Noë/ dann alle die Thier/ ſo in ſelbige eingetretten/ ſeynd wieder alſo herausgangen/ ein Wolff hinein/ ein Wolff heraus/ ein Ochs hinein/ ein Ochs heraus/ ein Eſel hinein/ kein Doctor, ſondern wider ein Eſel heraus ꝛc. Aber mit der Kirchen und Gottes-Haus hat es mehr mahl ein weit andere Beſchaffenheit/ dann gar offt ein geyler Bock hinein gehet/ und wird durch die Predig bekehrt/ daß er als ein unſchuldiges Laͤmmlein heraus kommt. Gar offt ein ſtoltzer Pfau hinein prangt/ und wird von der Canzel bewegt/ daß er als ein weiſſe Tauben heraus kommt. ꝛc. Alſo wann euer gnaͤdige Frau waͤr in der Kirchen geweſen/ und haͤtte die Predig gehoͤrt/ iſt gar wol zu glauben/ daß ſie waͤr in ihr Gewiſſen gan- gen/ und der Welt Eitelkeit abgeſagt/ maſſen ſolches ſchon oͤffter geſchehen; Dann wie der heilige Joannes Ca- piſtranus zu Regenſpurg ſo ſcharf geprediget/ wider das Spielen und Hochfarth der Kleideꝛ/ ſo ſeynd/ nach vollend- ter Predig/ die Spieler mit Karten und Wuͤrffel/ die Weiber mit Kleider-Pracht und Tracht Hauffenweis auf den Platz geloffen/ daſelbſt einen groſſen Scheiter- hauffen angezuͤndet/ und alle die Eitelkeiten zu Aſchen verbrennt. in Vita. O mein Pater, ſagt hieruͤber der Lakey/ mein gnaͤdige Frau die acht ſich der Predigen nit viel/ und wan̄ ſie doch ein und das andertmahl zu einer koͤmmt/ ſo pflegt ſie die maiſte Zeit darunter/ mit der benachbahrten Geſellſchafft zu ſchwaͤtzen/ oder ſie legt dem guten Prediger ſeine Wort und Lehr alſo aus/ daß er in der folgenden Abend-Geſell- ſchafft die maiſte Unterhaltung muß geben. Mein lie- ber Lakey glaube mir/ daß zwar die Ohren euer gnaͤdi- gen Frauen auswendig mit ſchoͤnen Orientgliſchē Perlen und C 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/53>, abgerufen am 25.11.2024.

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