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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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ist aber zu spat kommen.

Diebs nit erfahren: Also auch ein Seel/ welche durch die
Buß dem höllischen Wolffen wieder aus dem Rachen ge-
zogen worden/ GOtt und seinen Engeln über alles und
alles angenehm.

Dem Manasse hat geholffen die Buß/ das ist wahr/
dem Achab hat geholffen die Buß/ das ist wahr/ denen
Ninivitern hat geholffen die Buß/ das ist wahr/ dem Za-
chaeo hat geholffen die Buß/ das ist wahr/ dem Sama-
ritan hat geholffen die Buß/ das ist wahr/ dem verlohr-
nen Sohn hat geholffen die Buß/ das ist wahr etc. dem al-
lergrösten Sünder in der Welt hilfft die Buß/ das ist auch
wahr/ dann solches hat GOtt/ als die ewige Wahrheit
versprochen/ aber wann wilst du Buß thun? Morgen/
sagst du/ das hat dir GOtt nit versprochen/ den morgigen
Tag hat dir der Allmächtige nit versprochen. Welcher
Prophet Esaias, oder Jeremias? Abdias, oder Sopho-
nias? Zacharias, oder Malachias? welcher hat dir an-
gedeutet/ daß du noch so und so lang werdest leben? keiner
aus allen hat dich vergwist einer einigen Viertelstund/ und
du/ O Thorheit! und du/ O Verblendung! und du/ O
Vermessenheit! steiffest und gründest das ewige Heyl dei-
ner Seelen auf etwas so ungewiß.

O Pater, ich hab in dem Leben des H. Antonii Pa-
duani gelesen/ der mein sonderlicher H. Patron, daß ein
grosser Sünder durch seine Apostolische Predigen also be-Vading.
1225. N. 19
wegt worden/ daß er alle seine grosse Lasterthaten auf ein
Papier geschrieben/ und sie dem H. Mann beichten wol-
len/ als er aber in den Beichtstul kommen/ da stossen die
Regenvolle Seuffzer dergestalten aus seinem Hertzen/
daß er nit ein Wort konte reden/ wessenthalben der H.
Antonius seine geschriebene Beicht begehrt/ und wie er

solche

G g g 2

iſt aber zu ſpat kommen.

Diebs nit erfahren: Alſo auch ein Seel/ welche durch die
Buß dem hoͤlliſchen Wolffen wieder aus dem Rachen ge-
zogen worden/ GOtt und ſeinen Engeln uͤber alles und
alles angenehm.

Dem Manaſſe hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/
dem Achab hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ denen
Ninivitern hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ dem Za-
chæo hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ dem Sama-
ritan hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ dem verlohr-
nen Sohn hat geholffen die Buß/ das iſt wahr ꝛc. dem al-
lergroͤſten Suͤnder in der Welt hilfft die Buß/ das iſt auch
wahr/ dann ſolches hat GOtt/ als die ewige Wahrheit
verſprochen/ aber wann wilſt du Buß thun? Morgen/
ſagſt du/ das hat dir GOtt nit verſprochen/ den morgigen
Tag hat dir der Allmaͤchtige nit verſprochen. Welcher
Prophet Eſaias, oder Jeremias? Abdias, oder Sopho-
nias? Zacharias, oder Malachias? welcher hat dir an-
gedeutet/ daß du noch ſo und ſo lang werdeſt leben? keiner
aus allen hat dich vergwiſt einer einigen Viertelſtund/ und
du/ O Thorheit! und du/ O Verblendung! und du/ O
Vermeſſenheit! ſteiffeſt und gruͤndeſt das ewige Heyl dei-
ner Seelen auf etwas ſo ungewiß.

O Pater, ich hab in dem Leben des H. Antonii Pa-
duani geleſen/ der mein ſonderlicher H. Patron, daß ein
groſſer Suͤnder durch ſeine Apoſtoliſche Predigen alſo be-Vading.
1225. N. 19
wegt worden/ daß er alle ſeine groſſe Laſterthaten auf ein
Papier geſchrieben/ und ſie dem H. Mann beichten wol-
len/ als er aber in den Beichtſtul kommen/ da ſtoſſen die
Regenvolle Seuffzer dergeſtalten aus ſeinem Hertzen/
daß er nit ein Wort konte reden/ weſſenthalben der H.
Antonius ſeine geſchriebene Beicht begehrt/ und wie er

ſolche

G g g 2

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[419/0451] iſt aber zu ſpat kommen. Diebs nit erfahren: Alſo auch ein Seel/ welche durch die Buß dem hoͤlliſchen Wolffen wieder aus dem Rachen ge- zogen worden/ GOtt und ſeinen Engeln uͤber alles und alles angenehm. Dem Manaſſe hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ dem Achab hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ denen Ninivitern hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ dem Za- chæo hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ dem Sama- ritan hat geholffen die Buß/ das iſt wahr/ dem verlohr- nen Sohn hat geholffen die Buß/ das iſt wahr ꝛc. dem al- lergroͤſten Suͤnder in der Welt hilfft die Buß/ das iſt auch wahr/ dann ſolches hat GOtt/ als die ewige Wahrheit verſprochen/ aber wann wilſt du Buß thun? Morgen/ ſagſt du/ das hat dir GOtt nit verſprochen/ den morgigen Tag hat dir der Allmaͤchtige nit verſprochen. Welcher Prophet Eſaias, oder Jeremias? Abdias, oder Sopho- nias? Zacharias, oder Malachias? welcher hat dir an- gedeutet/ daß du noch ſo und ſo lang werdeſt leben? keiner aus allen hat dich vergwiſt einer einigen Viertelſtund/ und du/ O Thorheit! und du/ O Verblendung! und du/ O Vermeſſenheit! ſteiffeſt und gruͤndeſt das ewige Heyl dei- ner Seelen auf etwas ſo ungewiß. O Pater, ich hab in dem Leben des H. Antonii Pa- duani geleſen/ der mein ſonderlicher H. Patron, daß ein groſſer Suͤnder durch ſeine Apoſtoliſche Predigen alſo be- wegt worden/ daß er alle ſeine groſſe Laſterthaten auf ein Papier geſchrieben/ und ſie dem H. Mann beichten wol- len/ als er aber in den Beichtſtul kommen/ da ſtoſſen die Regenvolle Seuffzer dergeſtalten aus ſeinem Hertzen/ daß er nit ein Wort konte reden/ weſſenthalben der H. Antonius ſeine geſchriebene Beicht begehrt/ und wie er ſolche Vading. 1225. N. 19 G g g 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/451>, abgerufen am 27.11.2024.

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