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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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ist aber zu spat kommen.

andern. Einer läst ihm einschencken/ und kan nit mehr
austrincken. Unzahlbare viel Modi hat der Tod/ dich zu
stürtzen/ unzahlbare Mittel hat der Tod/ dich aus dem
Weeg zu rauben/ und dieses alle Tag/ alle Stund/ alle
Augenblick/ wie kans dann möglich seyn/ daß du dein
Lebens-Besserung/ dein Seelen-Heyl auf solche Zeit schie-
best/ die so ungewiß/ wer weiß es/ massen es schon viel
hundert tausendmal geschehen/ ob dich GOtt nit heut
noch/ diese Stund noch/ diese Viertelstund noch zu Ge-
richt citirt/ und nachmals dich ewig; erwäg es wol/ ewig
verdamme.

Der Evangelist Lucas registrirt von einem reichen
Herrn/ daß derselbige bey sehr grossen Mitteln seye ge-
wesen/ Kisten und Kasten war bey dem Fantasten allesc. 12.
voll/ Trayd hat der Habernarr im Uberfluß/ ja wie er
einmal in einem Sommer einen gar grossen Schnitt ge-
habt/ da machte er ihme bey der Nacht unterschiedliche
Grillen/ unter andern redete er sich selbsten also an: Was
muß ich botz element anfangen? hab ich doch kein Ort
mehr/ wo ich meine Früchten kan legen/ basta! jetzt fällt
es mir grad recht ein/ meine Scheuren will ich lassen ab-
brechen/ und grösser und weiter bauen/ das völlige Trayd
dahin versammlen/ und will nach gehends/ wann ich ei-
nen so stattlichen Vorrath habe/ mir gute Täg anthun/
dem Maul nichts abschlagen/ hipsch allegro seyn/ müste
ich wol ein Lappländer seyn/ wann ich mir nit etwas guts
wolte vergönnen/ ich bin jetzt auf viel Jahr/ trutz einem
in der gantzen Gegend herum! verproviantirt etc. was ge-
schicht? es kommt ein Staffetta von GOtt/ die lautet auf
ihn/ die Uberschrifft ware diese/ stulte hac nocte &c. ci-
to. der Narr ist in derselben Nacht/ da er ihme alles die.

ses

Pars III. G g g

iſt aber zu ſpat kommen.

andern. Einer laͤſt ihm einſchencken/ und kan nit mehr
austrincken. Unzahlbare viel Modi hat der Tod/ dich zu
ſtuͤrtzen/ unzahlbare Mittel hat der Tod/ dich aus dem
Weeg zu rauben/ und dieſes alle Tag/ alle Stund/ alle
Augenblick/ wie kans dann moͤglich ſeyn/ daß du dein
Lebens-Beſſerung/ dein Seelen-Heyl auf ſolche Zeit ſchie-
beſt/ die ſo ungewiß/ wer weiß es/ maſſen es ſchon viel
hundert tauſendmal geſchehen/ ob dich GOtt nit heut
noch/ dieſe Stund noch/ dieſe Viertelſtund noch zu Ge-
richt citirt/ und nachmals dich ewig; erwaͤg es wol/ ewig
verdamme.

Der Evangeliſt Lucas regiſtrirt von einem reichen
Herrn/ daß derſelbige bey ſehr groſſen Mitteln ſeye ge-
weſen/ Kiſten und Kaſten war bey dem Fantaſten allesc. 12.
voll/ Trayd hat der Habernarr im Uberfluß/ ja wie er
einmal in einem Sommer einen gar groſſen Schnitt ge-
habt/ da machte er ihme bey der Nacht unterſchiedliche
Grillen/ unter andern redete er ſich ſelbſten alſo an: Was
muß ich botz element anfangen? hab ich doch kein Ort
mehr/ wo ich meine Fruͤchten kan legen/ baſta! jetzt faͤllt
es mir grad recht ein/ meine Scheuren will ich laſſen ab-
brechen/ und groͤſſer und weiter bauen/ das voͤllige Trayd
dahin verſammlen/ und will nach gehends/ wann ich ei-
nen ſo ſtattlichen Vorrath habe/ mir gute Taͤg anthun/
dem Maul nichts abſchlagen/ hipſch allegro ſeyn/ muͤſte
ich wol ein Lapplaͤnder ſeyn/ wann ich mir nit etwas guts
wolte vergoͤnnen/ ich bin jetzt auf viel Jahr/ trutz einem
in der gantzen Gegend herum! verproviantirt ꝛc. was ge-
ſchicht? es kommt ein Staffetta von GOtt/ die lautet auf
ihn/ die Uberſchrifft ware dieſe/ ſtulte hac nocte &c. ci-
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Pars III. G g g

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[417/0449] iſt aber zu ſpat kommen. andern. Einer laͤſt ihm einſchencken/ und kan nit mehr austrincken. Unzahlbare viel Modi hat der Tod/ dich zu ſtuͤrtzen/ unzahlbare Mittel hat der Tod/ dich aus dem Weeg zu rauben/ und dieſes alle Tag/ alle Stund/ alle Augenblick/ wie kans dann moͤglich ſeyn/ daß du dein Lebens-Beſſerung/ dein Seelen-Heyl auf ſolche Zeit ſchie- beſt/ die ſo ungewiß/ wer weiß es/ maſſen es ſchon viel hundert tauſendmal geſchehen/ ob dich GOtt nit heut noch/ dieſe Stund noch/ dieſe Viertelſtund noch zu Ge- richt citirt/ und nachmals dich ewig; erwaͤg es wol/ ewig verdamme. Der Evangeliſt Lucas regiſtrirt von einem reichen Herrn/ daß derſelbige bey ſehr groſſen Mitteln ſeye ge- weſen/ Kiſten und Kaſten war bey dem Fantaſten alles voll/ Trayd hat der Habernarr im Uberfluß/ ja wie er einmal in einem Sommer einen gar groſſen Schnitt ge- habt/ da machte er ihme bey der Nacht unterſchiedliche Grillen/ unter andern redete er ſich ſelbſten alſo an: Was muß ich botz element anfangen? hab ich doch kein Ort mehr/ wo ich meine Fruͤchten kan legen/ baſta! jetzt faͤllt es mir grad recht ein/ meine Scheuren will ich laſſen ab- brechen/ und groͤſſer und weiter bauen/ das voͤllige Trayd dahin verſammlen/ und will nach gehends/ wann ich ei- nen ſo ſtattlichen Vorrath habe/ mir gute Taͤg anthun/ dem Maul nichts abſchlagen/ hipſch allegro ſeyn/ muͤſte ich wol ein Lapplaͤnder ſeyn/ wann ich mir nit etwas guts wolte vergoͤnnen/ ich bin jetzt auf viel Jahr/ trutz einem in der gantzen Gegend herum! verproviantirt ꝛc. was ge- ſchicht? es kommt ein Staffetta von GOtt/ die lautet auf ihn/ die Uberſchrifft ware dieſe/ ſtulte hac nocte &c. ci- tò. der Narr iſt in derſelben Nacht/ da er ihme alles die. ſes c. 12. Pars III. G g g

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 417. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/449>, abgerufen am 17.05.2024.

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