Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas Iscarioth hatte den wahren Glauben/

schen Volck/ so auch in Waffen daselbst gestanden/ daß
nemlich die Assyrier als ihre Feind mit der gantzen Armee
in völliger Schlachtordnung stehen/ ja die nechste Schild-
wachten haben Bericht gegeben/ daß nit allein die gantze
Armee in Battalia stehe/ sondern anbey so still wie ein
Mäusel/ daß man nit wisse/ was sie hierdurch wollen su-
chen. Die Hebräer waren nit wenig kleinmütig/ massen
ein jeder ihme geforchten/ es möchte heut seinen Balg
gelten/ ruckten gleichwol aber nähender an den Feind/
konten sich doch nit gnugsam verwundern/ daß aus so
grosser Armee nit ein Mensch sich rühre/ nit ein Pferd
sich bewege/ nit ein Trompeten erschalle. Endlich ein
gantzer Troupp der besten Soldaten aus denen Israeli-
ten wagten sich an den Feind/ sahen zwar/ daß derselbe
stehe in bester Kriegs-Ordnung/ und bestehe in bester be-
waffneter Mannschafft/ gleichwol uneracht diß/ fallen sie
mit unerschrocknem Heldenmuth den Feind an/ mit blo-
sem Degen und Lantzen: Sihe aber Wunder? auf den
blosen Stoß der Lanzen seynd diese als lauter Aschen zu
Boden gefallen/ sie scheineten/ als wären sie die bravi-
ste Soldaten/ als hätten sie das natürliche Leben/ so bald
man sie aber nur mit dem Finger angerührt/ so ist alles
zu Boden gefallen/ und hat man wahrgenommen/ daß
unter dem Harnisch nichts als Pulver und Aschen.

O wie viel/ wie viel seynd Christen anzutreffen! die
zwar/ dem äusserlichen Schein nach/ werden angeschen
vor Soldaten Christi/ die unter dem Standart des Creu-
tzes militirn/ sie werden Christen genennet/ sie bekennen/
daß sie Christen seyen/ sie wollen nit anderst als Catholi-
sche Christen intitulirt werden/ aber leider seynd sie be-
schaffen wie die Soldaten unter dem Kriegs-Heer Sena-
cherib, dem Schein nach/ dem Namen nach seynd sie
Christen/ aber inwendig unter dem glantzenden Har-
nisch des Glaubens seynd sie todt/ ohne Werck und Wür-
ckung.

Judas Iſcarioth hatte den wahren Glauben/

ſchen Volck/ ſo auch in Waffen daſelbſt geſtanden/ daß
nemlich die Aſſyrier als ihre Feind mit der gantzen Armee
in voͤlliger Schlachtordnung ſtehen/ ja die nechſte Schild-
wachten haben Bericht gegeben/ daß nit allein die gantze
Armee in Battalia ſtehe/ ſondern anbey ſo ſtill wie ein
Maͤuſel/ daß man nit wiſſe/ was ſie hierdurch wollen ſu-
chen. Die Hebraͤer waren nit wenig kleinmuͤtig/ maſſen
ein jeder ihme geforchten/ es moͤchte heut ſeinen Balg
gelten/ ruckten gleichwol aber naͤhender an den Feind/
konten ſich doch nit gnugſam verwundern/ daß aus ſo
groſſer Armee nit ein Menſch ſich ruͤhre/ nit ein Pferd
ſich bewege/ nit ein Trompeten erſchalle. Endlich ein
gantzer Troupp der beſten Soldaten aus denen Iſraeli-
ten wagten ſich an den Feind/ ſahen zwar/ daß derſelbe
ſtehe in beſter Kriegs-Ordnung/ und beſtehe in beſter be-
waffneter Mannſchafft/ gleichwol uneracht diß/ fallen ſie
mit unerſchrocknem Heldenmuth den Feind an/ mit blo-
ſem Degen und Lantzen: Sihe aber Wunder? auf den
bloſen Stoß der Lanzen ſeynd dieſe als lauter Aſchen zu
Boden gefallen/ ſie ſcheineten/ als waͤren ſie die bravi-
ſte Soldaten/ als haͤtten ſie das natuͤrliche Leben/ ſo bald
man ſie aber nur mit dem Finger angeruͤhrt/ ſo iſt alles
zu Boden gefallen/ und hat man wahrgenommen/ daß
unter dem Harniſch nichts als Pulver und Aſchen.

O wie viel/ wie viel ſeynd Chriſten anzutreffen! die
zwar/ dem aͤuſſerlichen Schein nach/ werden angeſchen
vor Soldaten Chriſti/ die unter dem Standart des Creu-
tzes militirn/ ſie werden Chriſten genennet/ ſie bekennen/
daß ſie Chriſten ſeyen/ ſie wollen nit anderſt als Catholi-
ſche Chriſten intitulirt werden/ aber leider ſeynd ſie be-
ſchaffen wie die Soldaten unter dem Kriegs-Heer Sena-
cherib, dem Schein nach/ dem Namen nach ſeynd ſie
Chriſten/ aber inwendig unter dem glantzenden Har-
niſch des Glaubens ſeynd ſie todt/ ohne Werck und Wuͤr-
ckung.

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[400/0432] Judas Iſcarioth hatte den wahren Glauben/ ſchen Volck/ ſo auch in Waffen daſelbſt geſtanden/ daß nemlich die Aſſyrier als ihre Feind mit der gantzen Armee in voͤlliger Schlachtordnung ſtehen/ ja die nechſte Schild- wachten haben Bericht gegeben/ daß nit allein die gantze Armee in Battalia ſtehe/ ſondern anbey ſo ſtill wie ein Maͤuſel/ daß man nit wiſſe/ was ſie hierdurch wollen ſu- chen. Die Hebraͤer waren nit wenig kleinmuͤtig/ maſſen ein jeder ihme geforchten/ es moͤchte heut ſeinen Balg gelten/ ruckten gleichwol aber naͤhender an den Feind/ konten ſich doch nit gnugſam verwundern/ daß aus ſo groſſer Armee nit ein Menſch ſich ruͤhre/ nit ein Pferd ſich bewege/ nit ein Trompeten erſchalle. Endlich ein gantzer Troupp der beſten Soldaten aus denen Iſraeli- ten wagten ſich an den Feind/ ſahen zwar/ daß derſelbe ſtehe in beſter Kriegs-Ordnung/ und beſtehe in beſter be- waffneter Mannſchafft/ gleichwol uneracht diß/ fallen ſie mit unerſchrocknem Heldenmuth den Feind an/ mit blo- ſem Degen und Lantzen: Sihe aber Wunder? auf den bloſen Stoß der Lanzen ſeynd dieſe als lauter Aſchen zu Boden gefallen/ ſie ſcheineten/ als waͤren ſie die bravi- ſte Soldaten/ als haͤtten ſie das natuͤrliche Leben/ ſo bald man ſie aber nur mit dem Finger angeruͤhrt/ ſo iſt alles zu Boden gefallen/ und hat man wahrgenommen/ daß unter dem Harniſch nichts als Pulver und Aſchen. O wie viel/ wie viel ſeynd Chriſten anzutreffen! die zwar/ dem aͤuſſerlichen Schein nach/ werden angeſchen vor Soldaten Chriſti/ die unter dem Standart des Creu- tzes militirn/ ſie werden Chriſten genennet/ ſie bekennen/ daß ſie Chriſten ſeyen/ ſie wollen nit anderſt als Catholi- ſche Chriſten intitulirt werden/ aber leider ſeynd ſie be- ſchaffen wie die Soldaten unter dem Kriegs-Heer Sena- cherib, dem Schein nach/ dem Namen nach ſeynd ſie Chriſten/ aber inwendig unter dem glantzenden Har- niſch des Glaubens ſeynd ſie todt/ ohne Werck und Wuͤr- ckung. Du

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 400. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/432>, abgerufen am 25.11.2024.

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