Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

den Iscarioth zur heylsamen Poenitenz.

Stimm vom Himmel erschallet/ daß man vor sie nit
solle beten/ sondern sie seye in einem solchem Stand/ daß
sie andern mit ihrem Gebet könne helfen.

GOtt hat das Bad gesegnet einem gottlosen Men-
schen/ welcher so wol Lands/ als Stands halber ein Irr-
länder ware/ nachdem solcher dreysig ganzer Jahr demSpeeul. Ex.
dist. 4.
Exem. 35.
Teuffel gedient/ auch von ihme in der Hand gezeichnet
worden/ ist er endlich durch bewegliche Einrathung
zweyer Reisenden Religiosen zuruck gangen/ einem aus
diesen alle seine Sünden gebeichtet/ welches Bad ihme so
wol angeschlagen/ daß nit allein besagtes Zeichen in der
Hand verschwunden/ sondern er so gar von dem Sathan
nit mehr ist erkannt worden/ welcher dann ihn befragt/
ob er nit einen gesehen/ in solcher und solcher Gestalt/ in
solchem und solchem Aufzug? und solcher seye sein Die-
ner/ wie nun erstgemeldtes Beichtkind bekennet/ er seye
derselbige/ hat ihm der Teuffel zornig geantwortet/ daß
dem nit also/ er lüge in Hals hinein etc.

Viel Wunder und Wunder hat GOtt der HErr mit
den Fischen gewürckt. In der Wüsten hat der Hey-
land einmal 5000. Mann/ Weiber und Kinder gar nitMatth. 15.
gezählt/ mit 7. Brod und 2. Fischen gesättiget/ daß also
ein jeder Fisch genug gegessen/ und noch viel übergeblie-
ben/ wie dann zu Hall in Tyroll ein halber Fisch von
denselbigen gezeigt wird in dem Königlichen Frauen-
stifft daselbst/ in Gold sehr kostbar eingefasst.

Wie der heilige Cuthbertus mit seiner Frau Mutter
auf dem Mter gefahren/ und ihme ungefähr das BetbuchColgang.
in vita.
auch in das Wasser entfallen/ da hat solches alsobalden
ein grosser Fisch geschluckt/ als sie aber zum Gestad ge-
ländet/ ist besagter Fisch unverhoffter erschienen/ und das
entfallene Buch an das Ufer hinaus geworffen.

Dem heiligen Antonio Paduano haben die Fisch mitChron.
Min.
empor gebebten Köpfen zugehört/ wie er geprediget/ und

hier-

Pars III. X x

den Iſcarioth zur heylſamen Pœnitenz.

Stimm vom Himmel erſchallet/ daß man vor ſie nit
ſolle beten/ ſondern ſie ſeye in einem ſolchem Stand/ daß
ſie andern mit ihrem Gebet koͤnne helfen.

GOtt hat das Bad geſegnet einem gottloſen Men-
ſchen/ welcher ſo wol Lands/ als Stands halber ein Irr-
laͤnder ware/ nachdem ſolcher dreyſig ganzer Jahr demSpeeul. Ex.
diſt. 4.
Exem. 35.
Teuffel gedient/ auch von ihme in der Hand gezeichnet
worden/ iſt er endlich durch bewegliche Einrathung
zweyer Reiſenden Religioſen zuruck gangen/ einem aus
dieſen alle ſeine Suͤnden gebeichtet/ welches Bad ihme ſo
wol angeſchlagen/ daß nit allein beſagtes Zeichen in der
Hand verſchwunden/ ſondern er ſo gar von dem Sathan
nit mehr iſt erkannt worden/ welcher dann ihn befragt/
ob er nit einen geſehen/ in ſolcher und ſolcher Geſtalt/ in
ſolchem und ſolchem Aufzug? und ſolcher ſeye ſein Die-
ner/ wie nun erſtgemeldtes Beichtkind bekennet/ er ſeye
derſelbige/ hat ihm der Teuffel zornig geantwortet/ daß
dem nit alſo/ er luͤge in Hals hinein ꝛc.

Viel Wunder und Wunder hat GOtt der HErr mit
den Fiſchen gewuͤrckt. In der Wuͤſten hat der Hey-
land einmal 5000. Mann/ Weiber und Kinder gar nitMatth. 15.
gezaͤhlt/ mit 7. Brod und 2. Fiſchen geſaͤttiget/ daß alſo
ein jeder Fiſch genug gegeſſen/ und noch viel uͤbergeblie-
ben/ wie dann zu Hall in Tyroll ein halber Fiſch von
denſelbigen gezeigt wird in dem Koͤniglichen Frauen-
ſtifft daſelbſt/ in Gold ſehr koſtbar eingefaſſt.

Wie der heilige Cuthbertus mit ſeiner Frau Mutter
auf dem Mter gefahren/ und ihme ungefaͤhr das BetbuchColgang.
in vita.
auch in das Waſſer entfallen/ da hat ſolches alſobalden
ein groſſer Fiſch geſchluckt/ als ſie aber zum Geſtad ge-
laͤndet/ iſt beſagter Fiſch unverhoffter erſchienen/ und das
entfallene Buch an das Ufer hinaus geworffen.

Dem heiligen Antonio Paduano haben die Fiſch mitChron.
Min.
empor gebebten Koͤpfen zugehoͤrt/ wie er geprediget/ und

hier-

Pars III. X x

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0377" n="345"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">den I&#x017F;carioth zur heyl&#x017F;amen</hi><hi rendition="#aq">P&#x0153;nitenz.</hi></fw><lb/>
Stimm vom Himmel er&#x017F;challet/ daß man vor &#x017F;ie nit<lb/>
&#x017F;olle beten/ &#x017F;ondern &#x017F;ie &#x017F;eye in einem &#x017F;olchem Stand/ daß<lb/>
&#x017F;ie andern mit ihrem Gebet ko&#x0364;nne helfen.</p><lb/>
        <p>GOtt hat das Bad ge&#x017F;egnet einem gottlo&#x017F;en Men-<lb/>
&#x017F;chen/ welcher &#x017F;o wol Lands/ als Stands halber ein Irr-<lb/>
la&#x0364;nder ware/ nachdem &#x017F;olcher drey&#x017F;ig ganzer Jahr dem<note place="right"><hi rendition="#aq">Speeul. Ex.<lb/>
di&#x017F;t. 4.<lb/>
Exem.</hi> 35.</note><lb/>
Teuffel gedient/ auch von ihme in der Hand gezeichnet<lb/>
worden/ i&#x017F;t er endlich durch bewegliche Einrathung<lb/>
zweyer Rei&#x017F;enden <hi rendition="#aq">Religio</hi>&#x017F;en zuruck gangen/ einem aus<lb/>
die&#x017F;en alle &#x017F;eine Su&#x0364;nden gebeichtet/ welches Bad ihme &#x017F;o<lb/>
wol ange&#x017F;chlagen/ daß nit allein be&#x017F;agtes Zeichen in der<lb/>
Hand ver&#x017F;chwunden/ &#x017F;ondern er &#x017F;o gar von dem Sathan<lb/>
nit mehr i&#x017F;t erkannt worden/ welcher dann ihn befragt/<lb/>
ob er nit einen ge&#x017F;ehen/ in &#x017F;olcher und &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt/ in<lb/>
&#x017F;olchem und &#x017F;olchem Aufzug? und &#x017F;olcher &#x017F;eye &#x017F;ein Die-<lb/>
ner/ wie nun er&#x017F;tgemeldtes Beichtkind bekennet/ er &#x017F;eye<lb/>
der&#x017F;elbige/ hat ihm der Teuffel zornig geantwortet/ daß<lb/>
dem nit al&#x017F;o/ er lu&#x0364;ge in Hals hinein &#xA75B;c.</p><lb/>
        <p>Viel Wunder und Wunder hat GOtt der HErr mit<lb/>
den Fi&#x017F;chen gewu&#x0364;rckt. In der Wu&#x0364;&#x017F;ten hat der Hey-<lb/>
land einmal 5000. Mann/ Weiber und Kinder gar nit<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 15.</note><lb/>
geza&#x0364;hlt/ mit 7. Brod und 2. Fi&#x017F;chen ge&#x017F;a&#x0364;ttiget/ daß al&#x017F;o<lb/>
ein jeder Fi&#x017F;ch genug gege&#x017F;&#x017F;en/ und noch viel u&#x0364;bergeblie-<lb/>
ben/ wie dann zu Hall in Tyroll ein halber Fi&#x017F;ch von<lb/>
den&#x017F;elbigen gezeigt wird in dem Ko&#x0364;niglichen Frauen-<lb/>
&#x017F;tifft da&#x017F;elb&#x017F;t/ in Gold &#x017F;ehr ko&#x017F;tbar eingefa&#x017F;&#x017F;t.</p><lb/>
        <p>Wie der heilige <hi rendition="#aq">Cuthbertus</hi> mit &#x017F;einer Frau Mutter<lb/>
auf dem Mter gefahren/ und ihme ungefa&#x0364;hr das Betbuch<note place="right"><hi rendition="#aq">Colgang.<lb/>
in vita.</hi></note><lb/>
auch in das Wa&#x017F;&#x017F;er entfallen/ da hat &#x017F;olches al&#x017F;obalden<lb/>
ein gro&#x017F;&#x017F;er Fi&#x017F;ch ge&#x017F;chluckt/ als &#x017F;ie aber zum Ge&#x017F;tad ge-<lb/>
la&#x0364;ndet/ i&#x017F;t be&#x017F;agter Fi&#x017F;ch unverhoffter er&#x017F;chienen/ und das<lb/>
entfallene Buch an das Ufer hinaus geworffen.</p><lb/>
        <p>Dem heiligen <hi rendition="#aq">Antonio Paduano</hi> haben die Fi&#x017F;ch mit<note place="right"><hi rendition="#aq">Chron.<lb/>
Min.</hi></note><lb/>
empor gebebten Ko&#x0364;pfen zugeho&#x0364;rt/ wie er geprediget/ und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars III.</hi> X x</fw><fw place="bottom" type="catch">hier-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[345/0377] den Iſcarioth zur heylſamen Pœnitenz. Stimm vom Himmel erſchallet/ daß man vor ſie nit ſolle beten/ ſondern ſie ſeye in einem ſolchem Stand/ daß ſie andern mit ihrem Gebet koͤnne helfen. GOtt hat das Bad geſegnet einem gottloſen Men- ſchen/ welcher ſo wol Lands/ als Stands halber ein Irr- laͤnder ware/ nachdem ſolcher dreyſig ganzer Jahr dem Teuffel gedient/ auch von ihme in der Hand gezeichnet worden/ iſt er endlich durch bewegliche Einrathung zweyer Reiſenden Religioſen zuruck gangen/ einem aus dieſen alle ſeine Suͤnden gebeichtet/ welches Bad ihme ſo wol angeſchlagen/ daß nit allein beſagtes Zeichen in der Hand verſchwunden/ ſondern er ſo gar von dem Sathan nit mehr iſt erkannt worden/ welcher dann ihn befragt/ ob er nit einen geſehen/ in ſolcher und ſolcher Geſtalt/ in ſolchem und ſolchem Aufzug? und ſolcher ſeye ſein Die- ner/ wie nun erſtgemeldtes Beichtkind bekennet/ er ſeye derſelbige/ hat ihm der Teuffel zornig geantwortet/ daß dem nit alſo/ er luͤge in Hals hinein ꝛc. Speeul. Ex. diſt. 4. Exem. 35. Viel Wunder und Wunder hat GOtt der HErr mit den Fiſchen gewuͤrckt. In der Wuͤſten hat der Hey- land einmal 5000. Mann/ Weiber und Kinder gar nit gezaͤhlt/ mit 7. Brod und 2. Fiſchen geſaͤttiget/ daß alſo ein jeder Fiſch genug gegeſſen/ und noch viel uͤbergeblie- ben/ wie dann zu Hall in Tyroll ein halber Fiſch von denſelbigen gezeigt wird in dem Koͤniglichen Frauen- ſtifft daſelbſt/ in Gold ſehr koſtbar eingefaſſt. Matth. 15. Wie der heilige Cuthbertus mit ſeiner Frau Mutter auf dem Mter gefahren/ und ihme ungefaͤhr das Betbuch auch in das Waſſer entfallen/ da hat ſolches alſobalden ein groſſer Fiſch geſchluckt/ als ſie aber zum Geſtad ge- laͤndet/ iſt beſagter Fiſch unverhoffter erſchienen/ und das entfallene Buch an das Ufer hinaus geworffen. Colgang. in vita. Dem heiligen Antonio Paduano haben die Fiſch mit empor gebebten Koͤpfen zugehoͤrt/ wie er geprediget/ und hier- Chron. Min. Pars III. X x

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/377
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 345. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/377>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.