Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judä/ dem Ertzschelm/ gibt der Heiland gute Wort/

aber titulirt die schmotzige nichtsnutzige Welt alle die Je-
nige rechtschaffene Kerl/ die ihren Feinden den Spitz
weisen/ CHRIstus der HERR aber bey dem Evangeli-
sten Matthaeo nennet solche Kinder GOttes/ welche ih-
ren Feinden verzeihen/ sprechend: Liebet eure Feind/ thut
Guts denen/ die euch hassen/ und bittet vor die/ so euch
verfolgen/ aufdaß ihr Kinder seyet eures Vatters/ der
im Himmel ist. So ist dann ein grössere Reputation,
wann du ein Sohn GOttes genennet würdest/ als ein
praver Kerl. Ja einem Christen ist nichts anständigers
als das Verzeihen. Der Heil Christophorus, als er noch
kein Martyrer und Blutzeug Christi war/ hat auf ein
Zeit/ in Gegenwart sehr vieler und wackerer Leut/ von ei-
nem frechen und boshafftigen Gesellen ein harte Maul-
tauschen bekommen/ wessenthalben die Anwesende ihn
mit vielen Worten angespornet/ daß er sich solle revant-
schiren/ und dem Schelmen den Halß brechen/ worauf
er die Antwort gabe/ wann ich kein Christ wäre/ so
thäte ichs.

Exi immunde Spiritus, aus/ aus Revantsch-Teufel
du unreiner Geist/ dann nit allein thut GOtt verbieten
den Revantsch/ sondern er strafft auch diejenige/ so wider
sein Gebot die Rach suchen. Wie der HErr JEsus bey
dem Galiläischen Meer auf und abgangen/ hat er zwey
Brüder wahrgenommen/ welche ihre Fischernetz flickten/
das hat dem Heyland dergestalten gefallen/ daß er sie
alsobalden zu sich beruffen/ und zur Apostolischen digni-
tet promovirt/ weil sie geflickt haben/ und das Netz wie-
der zusammen vereiniget/ hat sie der HErr zu sich gezo-
gen/ wann sie aber getrennet hätten/ so hätte er sie et-
wan gar nit angeschaut/ dann er/ als ein Fürst des Frie-
dens/ nichts wenigers leiden kan/ als die Zertrennung.
Ich will dich gar nit weit in die H. Schrifft hinein füh-
ren/ sondern gleich im allerersten Capitel der Bibel zei-

gen/

Judaͤ/ dem Ertzſchelm/ gibt der Heiland gute Wort/

aber titulirt die ſchmotzige nichtsnutzige Welt alle die Je-
nige rechtſchaffene Kerl/ die ihren Feinden den Spitz
weiſen/ CHRIſtus der HERR aber bey dem Evangeli-
ſten Matthæo nennet ſolche Kinder GOttes/ welche ih-
ren Feinden verzeihen/ ſprechend: Liebet eure Feind/ thut
Guts denen/ die euch haſſen/ und bittet vor die/ ſo euch
verfolgen/ aufdaß ihr Kinder ſeyet eures Vatters/ der
im Himmel iſt. So iſt dann ein groͤſſere Reputation,
wann du ein Sohn GOttes genennet wuͤrdeſt/ als ein
praver Kerl. Ja einem Chriſten iſt nichts anſtaͤndigers
als das Verzeihen. Der Heil Chriſtophorus, als er noch
kein Martyrer und Blutzeug Chriſti war/ hat auf ein
Zeit/ in Gegenwart ſehr vieler und wackerer Leut/ von ei-
nem frechen und boshafftigen Geſellen ein harte Maul-
tauſchen bekommen/ weſſenthalben die Anweſende ihn
mit vielen Worten angeſpornet/ daß er ſich ſolle revant-
ſchiren/ und dem Schelmen den Halß brechen/ worauf
er die Antwort gabe/ wann ich kein Chriſt waͤre/ ſo
thaͤte ichs.

Exi immunde Spiritus, aus/ aus Revantſch-Teufel
du unreiner Geiſt/ dann nit allein thut GOtt verbieten
den Revantſch/ ſondern er ſtrafft auch diejenige/ ſo wider
ſein Gebot die Rach ſuchen. Wie der HErr JEſus bey
dem Galilaͤiſchen Meer auf und abgangen/ hat er zwey
Bruͤder wahrgenommen/ welche ihre Fiſchernetz flickten/
das hat dem Heyland dergeſtalten gefallen/ daß er ſie
alſobalden zu ſich beruffen/ und zur Apoſtoliſchen digni-
tet promovirt/ weil ſie geflickt haben/ und das Netz wie-
der zuſammen vereiniget/ hat ſie der HErr zu ſich gezo-
gen/ wann ſie aber getrennet haͤtten/ ſo haͤtte er ſie et-
wan gar nit angeſchaut/ dann er/ als ein Fuͤrſt des Frie-
dens/ nichts wenigers leiden kan/ als die Zertrennung.
Ich will dich gar nit weit in die H. Schrifft hinein fuͤh-
ren/ ſondern gleich im allererſten Capitel der Bibel zei-

gen/

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[318/0350] Judaͤ/ dem Ertzſchelm/ gibt der Heiland gute Wort/ aber titulirt die ſchmotzige nichtsnutzige Welt alle die Je- nige rechtſchaffene Kerl/ die ihren Feinden den Spitz weiſen/ CHRIſtus der HERR aber bey dem Evangeli- ſten Matthæo nennet ſolche Kinder GOttes/ welche ih- ren Feinden verzeihen/ ſprechend: Liebet eure Feind/ thut Guts denen/ die euch haſſen/ und bittet vor die/ ſo euch verfolgen/ aufdaß ihr Kinder ſeyet eures Vatters/ der im Himmel iſt. So iſt dann ein groͤſſere Reputation, wann du ein Sohn GOttes genennet wuͤrdeſt/ als ein praver Kerl. Ja einem Chriſten iſt nichts anſtaͤndigers als das Verzeihen. Der Heil Chriſtophorus, als er noch kein Martyrer und Blutzeug Chriſti war/ hat auf ein Zeit/ in Gegenwart ſehr vieler und wackerer Leut/ von ei- nem frechen und boshafftigen Geſellen ein harte Maul- tauſchen bekommen/ weſſenthalben die Anweſende ihn mit vielen Worten angeſpornet/ daß er ſich ſolle revant- ſchiren/ und dem Schelmen den Halß brechen/ worauf er die Antwort gabe/ wann ich kein Chriſt waͤre/ ſo thaͤte ichs. Exi immunde Spiritus, aus/ aus Revantſch-Teufel du unreiner Geiſt/ dann nit allein thut GOtt verbieten den Revantſch/ ſondern er ſtrafft auch diejenige/ ſo wider ſein Gebot die Rach ſuchen. Wie der HErr JEſus bey dem Galilaͤiſchen Meer auf und abgangen/ hat er zwey Bruͤder wahrgenommen/ welche ihre Fiſchernetz flickten/ das hat dem Heyland dergeſtalten gefallen/ daß er ſie alſobalden zu ſich beruffen/ und zur Apoſtoliſchen digni- tet promovirt/ weil ſie geflickt haben/ und das Netz wie- der zuſammen vereiniget/ hat ſie der HErr zu ſich gezo- gen/ wann ſie aber getrennet haͤtten/ ſo haͤtte er ſie et- wan gar nit angeſchaut/ dann er/ als ein Fuͤrſt des Frie- dens/ nichts wenigers leiden kan/ als die Zertrennung. Ich will dich gar nit weit in die H. Schrifft hinein fuͤh- ren/ ſondern gleich im allererſten Capitel der Bibel zei- gen/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 318. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/350>, abgerufen am 25.11.2024.

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