Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

verrahtet JEsum um einem Kuß.

ler freundlichsten Gespräch und angenehmsten Reden sei-Alphonsus
Vilioga in
vit. Abel.
nen Vortheil ersehen/ mit einem Tremmel ihme von
Rucksher einen harten Streich auf das Genick versetzt/
nach gehends denselben meichelmörderisch zu todt geschla-
gen. An diesem Orth/ allwo solcher Bruder-Mord voll-
bracht worden/ ist die Erd bis auf heutigen Tag ganz rot/
und ist auch dahin die grosse Stadt Damascus lange Zeit
hernach gebauet worden. So ist dann unter den Ersten
zweyen Brüdern die Redlichkeit schon verbannisirt wor-
den.

In Böhaimb hat Bouslaus falscher Weis seinen
Brudern Wenceslaum zu der Mahlzeit geladen/ nach-Beyrlinus
lit. Perf.
mals ihme den Rest geben. Ein solcher falscher Bruder
ist wie der Wintergrün/ der mit seinen Blättern/ so wie
die Hertz aussehen/ einen Baum umbhalset/ unterdessen
aber ihme nach und nach den Safft/ und folgsam das
Leben nimmt.

In Dennemarck hat König Froto der Vte mit vie-
lem Versprechen und Liebkosen seinen Bruder Haraldum
zu sich gezogen/ nachgehends unbarmherzig ermordet.
Ein solcher falscher Bruder ist wie ein Grabstein/ wel-ibidem
cher von aussen sehr stattlich polirt/ und herrlich glänzet/
verdeckt aber unterdessen nichts anders/ als wilden Ge-
stanck/ und abscheuliche Todten-Cörper.

In Egypten hat der König Typhon seinen Bruder
Osyrim also freundlich gehalten/ daß er sich ganz falsch
gestellt/ als wolt er ihm die Regierung abtretten/ Kron
und Scepter überlassen/ unterdessen nach ersehenem Vor-
theil ihme das Leben genommen. Ein solcher falscheribid.
Bruder ist wie ein Apfel/ der von aussenher schön roth/
zeitig/ safftig/ und gut scheinet/ inwendig aber durch na-
gen und wurmstichig.

Nn 3

verrahtet JEſum um einem Kuß.

ler freundlichſten Geſpraͤch und angenehmſten Reden ſei-Alphonſus
Vilioga in
vit. Abel.
nen Vortheil erſehen/ mit einem Tremmel ihme von
Rucksher einen harten Streich auf das Genick verſetzt/
nach gehends denſelben meichelmoͤrderiſch zu todt geſchla-
gen. An dieſem Orth/ allwo ſolcher Bruder-Mord voll-
bracht worden/ iſt die Erd bis auf heutigen Tag ganz rot/
und iſt auch dahin die groſſe Stadt Damaſcus lange Zeit
hernach gebauet worden. So iſt dann unter den Erſten
zweyen Bruͤdern die Redlichkeit ſchon verbanniſirt wor-
den.

In Boͤhaimb hat Bouslaus falſcher Weis ſeinen
Brudern Wenceslaum zu der Mahlzeit geladen/ nach-Beyrlinus
lit. Perf.
mals ihme den Reſt geben. Ein ſolcher falſcher Bruder
iſt wie der Wintergruͤn/ der mit ſeinen Blaͤttern/ ſo wie
die Hertz ausſehen/ einen Baum umbhalſet/ unterdeſſen
aber ihme nach und nach den Safft/ und folgſam das
Leben nimmt.

In Dennemarck hat Koͤnig Froto der Vte mit vie-
lem Verſprechen und Liebkoſen ſeinen Bruder Haraldum
zu ſich gezogen/ nachgehends unbarmherzig ermordet.
Ein ſolcher falſcher Bruder iſt wie ein Grabſtein/ wel-ibidem
cher von auſſen ſehr ſtattlich polirt/ und herrlich glaͤnzet/
verdeckt aber unterdeſſen nichts anders/ als wilden Ge-
ſtanck/ und abſcheuliche Todten-Coͤrper.

In Egypten hat der Koͤnig Typhon ſeinen Bruder
Oſyrim alſo freundlich gehalten/ daß er ſich ganz falſch
geſtellt/ als wolt er ihm die Regierung abtretten/ Kron
und Scepter uͤberlaſſen/ unterdeſſen nach erſehenem Vor-
theil ihme das Leben genommen. Ein ſolcher falſcheribid.
Bruder iſt wie ein Apfel/ der von auſſenher ſchoͤn roth/
zeitig/ ſafftig/ und gut ſcheinet/ inwendig aber durch na-
gen und wurmſtichig.

Nn 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0317" n="285"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">verrahtet JE&#x017F;um um einem Kuß.</hi></fw><lb/>
ler freundlich&#x017F;ten Ge&#x017F;pra&#x0364;ch und angenehm&#x017F;ten Reden &#x017F;ei-<note place="right"><hi rendition="#aq">Alphon&#x017F;us<lb/>
Vilioga in<lb/>
vit. Abel.</hi></note><lb/>
nen Vortheil er&#x017F;ehen/ mit einem Tremmel ihme von<lb/>
Rucksher einen harten Streich auf das Genick ver&#x017F;etzt/<lb/>
nach gehends den&#x017F;elben meichelmo&#x0364;rderi&#x017F;ch zu todt ge&#x017F;chla-<lb/>
gen. An die&#x017F;em Orth/ allwo &#x017F;olcher Bruder-Mord voll-<lb/>
bracht worden/ i&#x017F;t die Erd bis auf heutigen Tag ganz rot/<lb/>
und i&#x017F;t auch dahin die gro&#x017F;&#x017F;e Stadt <hi rendition="#aq">Dama&#x017F;cus</hi> lange Zeit<lb/>
hernach gebauet worden. So i&#x017F;t dann unter den Er&#x017F;ten<lb/>
zweyen Bru&#x0364;dern die Redlichkeit &#x017F;chon verbanni&#x017F;irt wor-<lb/>
den.</p><lb/>
        <p>In Bo&#x0364;haimb hat <hi rendition="#aq">Bouslaus</hi> fal&#x017F;cher Weis &#x017F;einen<lb/>
Brudern <hi rendition="#aq">Wenceslaum</hi> zu der Mahlzeit geladen/ nach-<note place="right"><hi rendition="#aq">Beyrlinus<lb/>
lit. Perf.</hi></note><lb/>
mals ihme den Re&#x017F;t geben. Ein &#x017F;olcher fal&#x017F;cher Bruder<lb/>
i&#x017F;t wie der Wintergru&#x0364;n/ der mit &#x017F;einen Bla&#x0364;ttern/ &#x017F;o wie<lb/>
die Hertz aus&#x017F;ehen/ einen Baum umbhal&#x017F;et/ unterde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
aber ihme nach und nach den Safft/ und folg&#x017F;am das<lb/>
Leben nimmt.</p><lb/>
        <p>In Dennemarck hat Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Froto</hi> der <hi rendition="#aq">V</hi>te mit vie-<lb/>
lem Ver&#x017F;prechen und Liebko&#x017F;en &#x017F;einen Bruder <hi rendition="#aq">Haraldum</hi><lb/>
zu &#x017F;ich gezogen/ nachgehends unbarmherzig ermordet.<lb/>
Ein &#x017F;olcher fal&#x017F;cher Bruder i&#x017F;t wie ein Grab&#x017F;tein/ wel-<note place="right"><hi rendition="#aq">ibidem</hi></note><lb/>
cher von au&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ehr &#x017F;tattlich polirt/ und herrlich gla&#x0364;nzet/<lb/>
verdeckt aber unterde&#x017F;&#x017F;en nichts anders/ als wilden Ge-<lb/>
&#x017F;tanck/ und ab&#x017F;cheuliche Todten-Co&#x0364;rper.</p><lb/>
        <p>In Egypten hat der Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Typhon</hi> &#x017F;einen Bruder<lb/><hi rendition="#aq">O&#x017F;yrim</hi> al&#x017F;o freundlich gehalten/ daß er &#x017F;ich ganz fal&#x017F;ch<lb/>
ge&#x017F;tellt/ als wolt er ihm die Regierung abtretten/ Kron<lb/>
und Scepter u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en/ unterde&#x017F;&#x017F;en nach er&#x017F;ehenem Vor-<lb/>
theil ihme das Leben genommen. Ein &#x017F;olcher fal&#x017F;cher<note place="right"><hi rendition="#aq">ibid.</hi></note><lb/>
Bruder i&#x017F;t wie ein Apfel/ der von au&#x017F;&#x017F;enher &#x017F;cho&#x0364;n roth/<lb/>
zeitig/ &#x017F;afftig/ und gut &#x017F;cheinet/ inwendig aber durch na-<lb/>
gen und wurm&#x017F;tichig.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">Nn 3</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">In</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[285/0317] verrahtet JEſum um einem Kuß. ler freundlichſten Geſpraͤch und angenehmſten Reden ſei- nen Vortheil erſehen/ mit einem Tremmel ihme von Rucksher einen harten Streich auf das Genick verſetzt/ nach gehends denſelben meichelmoͤrderiſch zu todt geſchla- gen. An dieſem Orth/ allwo ſolcher Bruder-Mord voll- bracht worden/ iſt die Erd bis auf heutigen Tag ganz rot/ und iſt auch dahin die groſſe Stadt Damaſcus lange Zeit hernach gebauet worden. So iſt dann unter den Erſten zweyen Bruͤdern die Redlichkeit ſchon verbanniſirt wor- den. Alphonſus Vilioga in vit. Abel. In Boͤhaimb hat Bouslaus falſcher Weis ſeinen Brudern Wenceslaum zu der Mahlzeit geladen/ nach- mals ihme den Reſt geben. Ein ſolcher falſcher Bruder iſt wie der Wintergruͤn/ der mit ſeinen Blaͤttern/ ſo wie die Hertz ausſehen/ einen Baum umbhalſet/ unterdeſſen aber ihme nach und nach den Safft/ und folgſam das Leben nimmt. Beyrlinus lit. Perf. In Dennemarck hat Koͤnig Froto der Vte mit vie- lem Verſprechen und Liebkoſen ſeinen Bruder Haraldum zu ſich gezogen/ nachgehends unbarmherzig ermordet. Ein ſolcher falſcher Bruder iſt wie ein Grabſtein/ wel- cher von auſſen ſehr ſtattlich polirt/ und herrlich glaͤnzet/ verdeckt aber unterdeſſen nichts anders/ als wilden Ge- ſtanck/ und abſcheuliche Todten-Coͤrper. ibidem In Egypten hat der Koͤnig Typhon ſeinen Bruder Oſyrim alſo freundlich gehalten/ daß er ſich ganz falſch geſtellt/ als wolt er ihm die Regierung abtretten/ Kron und Scepter uͤberlaſſen/ unterdeſſen nach erſehenem Vor- theil ihme das Leben genommen. Ein ſolcher falſcher Bruder iſt wie ein Apfel/ der von auſſenher ſchoͤn roth/ zeitig/ ſafftig/ und gut ſcheinet/ inwendig aber durch na- gen und wurmſtichig. ibid. In Nn 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/317
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/317>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.