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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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sondern denselben übel zugebracht.

unser HErr/ dann ihr habt 6. Tag in der Wochen/ Er aber
nur einen/ benanntlichen den Sonntag/ und gleichwol seyd
ihr so unverschämt/ und frech/ daß ihr auch den einigen
Tag unserm HErrn hinweg stehlet/ Pfuy! das wird Gott
keineswegs ungerochen lassen.

In dem Leben der Heil. Hedwigis wird geschrieben/
daß eine Burgerin so vermessen gewesen/ und an einem
heiligen Sonntag habe an einer Hand-Mühl gemahlen/
kaum aber daß sie solche Arbeit angefangen/ ist ihr die
Hand an das Holtz also angewachsen/ daß mans auf keine
Weise/ auch mit keinem Gewalt/ konte voneinander brin-Surius in
vita.
gen/ biß sie endlichen die Heil. Hedwigis erlöst hat.

So scrupulos bin ich nit wie Magdalena, sagt ein
Bauer/ dann dem Müssiggang ich gar nit hold bin/ und
mir nichts mehrers zu wider/ als das Feyren/ die Geistliche
setzen gar zuviel rothe Täge in unsern Calender/ sie haben
gut reden auf der Cantzel/ daß man die Fest solte fest hal-
ten/ dann ihnen fliegen die gebratene Vögel ins Maul/
aber uns Bauren muß der harte Schweiß erhalten. Wann
ich Vormittag in die Kirchen gehe an einem Feyertag/
wer soll mir Nachmittag die Arbeit verbieten? ich hab noch
nie ein Haar in der Arbeit gefunden/ daß mir darvor grau-
sen solt. Mein Bauer/ du bist zimlich währhafft/ und dau-
rest noch eine lange Zeit/ es müssen viel Scheiden von dir
springen/ wann man dich zu einem Zahnstührer solte
schnitzlen/ mein Bauer/ du hast nit gern/ wann dir des
Nachbauern Ochs auf deiner Wiesen weydet/ und GOtt
soll es nit mißfallen/ wann du ihm seinen Tag hinweg
nimmst? wann der Allmächtige mit dir hätte die Wochen
getheilt/ daß die Helffte ihme solle gehören/ so hättest du
nichts können darwider legen/ aber er verlangt nur den ei-

nigen

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ſondern denſelben uͤbel zugebracht.

unſer HErr/ dann ihr habt 6. Tag in der Wochen/ Er aber
nur einen/ benanntlichen den Sonntag/ und gleichwol ſeyd
ihr ſo unverſchaͤmt/ und frech/ daß ihr auch den einigen
Tag unſerm HErrn hinweg ſtehlet/ Pfuy! das wird Gott
keineswegs ungerochen laſſen.

In dem Leben der Heil. Hedwigis wird geſchrieben/
daß eine Burgerin ſo vermeſſen geweſen/ und an einem
heiligen Sonntag habe an einer Hand-Muͤhl gemahlen/
kaum aber daß ſie ſolche Arbeit angefangen/ iſt ihr die
Hand an das Holtz alſo angewachſen/ daß mans auf keine
Weiſe/ auch mit keinem Gewalt/ konte voneinander brin-Surius in
vita.
gen/ biß ſie endlichen die Heil. Hedwigis erloͤſt hat.

So ſcrupulos bin ich nit wie Magdalena, ſagt ein
Bauer/ dann dem Muͤſſiggang ich gar nit hold bin/ und
mir nichts mehrers zu wider/ als das Feyren/ die Geiſtliche
ſetzen gar zuviel rothe Taͤge in unſern Calender/ ſie haben
gut reden auf der Cantzel/ daß man die Feſt ſolte feſt hal-
ten/ dann ihnen fliegen die gebratene Voͤgel ins Maul/
aber uns Bauren muß der harte Schweiß erhalten. Wañ
ich Vormittag in die Kirchen gehe an einem Feyertag/
wer ſoll mir Nachmittag die Arbeit verbieten? ich hab noch
nie ein Haar in der Arbeit gefunden/ daß mir darvor grau-
ſen ſolt. Mein Bauer/ du biſt zimlich waͤhrhafft/ und dau-
reſt noch eine lange Zeit/ es muͤſſen viel Scheiden von dir
ſpringen/ wann man dich zu einem Zahnſtuͤhrer ſolte
ſchnitzlen/ mein Bauer/ du haſt nit gern/ wann dir des
Nachbauern Ochs auf deiner Wieſen weydet/ und GOtt
ſoll es nit mißfallen/ wann du ihm ſeinen Tag hinweg
nimmſt? wann der Allmaͤchtige mit dir haͤtte die Wochen
getheilt/ daß die Helffte ihme ſolle gehoͤren/ ſo haͤtteſt du
nichts koͤnnen darwider legen/ aber er verlangt nur den ei-

nigen

U 2

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[155/0187] ſondern denſelben uͤbel zugebracht. unſer HErr/ dann ihr habt 6. Tag in der Wochen/ Er aber nur einen/ benanntlichen den Sonntag/ und gleichwol ſeyd ihr ſo unverſchaͤmt/ und frech/ daß ihr auch den einigen Tag unſerm HErrn hinweg ſtehlet/ Pfuy! das wird Gott keineswegs ungerochen laſſen. In dem Leben der Heil. Hedwigis wird geſchrieben/ daß eine Burgerin ſo vermeſſen geweſen/ und an einem heiligen Sonntag habe an einer Hand-Muͤhl gemahlen/ kaum aber daß ſie ſolche Arbeit angefangen/ iſt ihr die Hand an das Holtz alſo angewachſen/ daß mans auf keine Weiſe/ auch mit keinem Gewalt/ konte voneinander brin- gen/ biß ſie endlichen die Heil. Hedwigis erloͤſt hat. Surius in vita. So ſcrupulos bin ich nit wie Magdalena, ſagt ein Bauer/ dann dem Muͤſſiggang ich gar nit hold bin/ und mir nichts mehrers zu wider/ als das Feyren/ die Geiſtliche ſetzen gar zuviel rothe Taͤge in unſern Calender/ ſie haben gut reden auf der Cantzel/ daß man die Feſt ſolte feſt hal- ten/ dann ihnen fliegen die gebratene Voͤgel ins Maul/ aber uns Bauren muß der harte Schweiß erhalten. Wañ ich Vormittag in die Kirchen gehe an einem Feyertag/ wer ſoll mir Nachmittag die Arbeit verbieten? ich hab noch nie ein Haar in der Arbeit gefunden/ daß mir darvor grau- ſen ſolt. Mein Bauer/ du biſt zimlich waͤhrhafft/ und dau- reſt noch eine lange Zeit/ es muͤſſen viel Scheiden von dir ſpringen/ wann man dich zu einem Zahnſtuͤhrer ſolte ſchnitzlen/ mein Bauer/ du haſt nit gern/ wann dir des Nachbauern Ochs auf deiner Wieſen weydet/ und GOtt ſoll es nit mißfallen/ wann du ihm ſeinen Tag hinweg nimmſt? wann der Allmaͤchtige mit dir haͤtte die Wochen getheilt/ daß die Helffte ihme ſolle gehoͤren/ ſo haͤtteſt du nichts koͤnnen darwider legen/ aber er verlangt nur den ei- nigen U 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/187>, abgerufen am 24.11.2024.

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