Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und höret nit gern die Predigen.

Momus ein Gott der Schmähler/ Vitumnus ein Gott des
Lebens/ Rubigus ein Gott des Rosts/ AEolus ein Gott
der Wind/ Vallonia ein Göttin der Thal/ Vitulus ein Gott
der Frölichkeit/ Heben ein Göttin der Jugend/ Mania ein
Göttin der Häuser/ Libithina ein Göttin der Gräber/ Pi-
tho ein Gott der Wolredenheit/ Volupta ein Göttin der
Wollust/ Rumilia ein Göttin der Knaben/ Collina ein
Göttin der Bühel/ Numeria ein Göttin der Zahl/ Edu-
lica ein Göttin der Speisen/ viel tausend andere derglei-
chen gedichte Götter hatten die blinde Heyden/ ja man
hat dazumal fast mehrer Götter als Gätter gezehlt. Un-
ter andern war Venus ein Göttin der Lieb/ oder/ besser ge-
redet/ ein Göttin der Narrheit/ Salomon selbst ist von
dieser Göttin seiner Weißheit beraubt worden/ und also
die erste Sylben von seinem Namen verlohren. Venus
ist bey denen Astrologen oder Sternsehern ein Planet, und
wird auf folgende Weise vorgestellt/ / welches dann ei-
Figura Ve-
neris.
ner umgekehrten Weltkugel gleich sihet/ freilich ist es
wahr/ daß Venus, daß die viehische Lieb fast die gantze
Welt hat umgekehrt/ und fast jederman die Schellen an-
gehengt/ wann der gerechte Göttliche Richter einmal in
dem Thal Josaphat dem Sünder seine Unthaten und Ver-
brechen wird vorwerffen/ und ihme/ wie man pflegt zu
sagen/ den Planeten lesen/ so ist leicht zu glauben/ daß
kein Planet wird öffter citirt werden/ als Venus. Venus
ist Venenum, und ein solches Gifft/ so zum allerersten das
Hirn angreifft/ und den Allerweisesten zu einem Narren
macht. Ein mancher hat zu Ehren feiner Liebsten Na-
del gefressen/ und daran erstickt/ O. N. Einer hat we-
gen seiner Madama ein Glaß gefressen/ und folgsam die
Seel mit samt dem Blut ausgeworffen/ O. N. Ein an-
derer zu Crunnlau in Böhaim hat sich wegen einer jun-
gen Tochter von einem Felsen herunter gestürtzet/ und
den Halß gebrochen/ O. N. Einer vor etlich Jahren/ mein

Wol-

K 2

und hoͤret nit gern die Predigen.

Momus ein Gott der Schmaͤhler/ Vitumnus ein Gott des
Lebens/ Rubigus ein Gott des Roſts/ Æolus ein Gott
der Wind/ Vallonia ein Goͤttin der Thal/ Vitulus ein Gott
der Froͤlichkeit/ Heben ein Goͤttin der Jugend/ Mania ein
Goͤttin der Haͤuſer/ Libithina ein Goͤttin der Graͤber/ Pi-
tho ein Gott der Wolredenheit/ Volupta ein Goͤttin der
Wolluſt/ Rumilia ein Goͤttin der Knaben/ Collina ein
Goͤttin der Buͤhel/ Numeria ein Goͤttin der Zahl/ Edu-
lica ein Goͤttin der Speiſen/ viel tauſend andere derglei-
chen gedichte Goͤtter hatten die blinde Heyden/ ja man
hat dazumal faſt mehrer Goͤtter als Gaͤtter gezehlt. Un-
ter andern war Venus ein Goͤttin der Lieb/ oder/ beſſer ge-
redet/ ein Goͤttin der Narrheit/ Salomon ſelbſt iſt von
dieſer Goͤttin ſeiner Weißheit beraubt worden/ und alſo
die erſte Sylben von ſeinem Namen verlohren. Venus
iſt bey denen Aſtrologen oder Sternſehern ein Planet, und
wird auf folgende Weiſe vorgeſtellt/ ♀/ welches dann ei-♀
Figura Ve-
neris.
ner umgekehrten Weltkugel gleich ſihet/ freilich iſt es
wahr/ daß Venus, daß die viehiſche Lieb faſt die gantze
Welt hat umgekehrt/ und faſt jederman die Schellen an-
gehengt/ wann der gerechte Goͤttliche Richter einmal in
dem Thal Joſaphat dem Suͤnder ſeine Unthaten und Ver-
brechen wird vorwerffen/ und ihme/ wie man pflegt zu
ſagen/ den Planeten leſen/ ſo iſt leicht zu glauben/ daß
kein Planet wird oͤffter citirt werden/ als Venus. Venus
iſt Venenum, und ein ſolches Gifft/ ſo zum allererſten das
Hirn angreifft/ und den Allerweiſeſten zu einem Narren
macht. Ein mancher hat zu Ehren feiner Liebſten Na-
del gefreſſen/ und daran erſtickt/ O. N. Einer hat we-
gen ſeiner Madama ein Glaß gefreſſen/ und folgſam die
Seel mit ſamt dem Blut ausgeworffen/ O. N. Ein an-
derer zu Crunnlau in Boͤhaim hat ſich wegen einer jun-
gen Tochter von einem Felſen herunter geſtuͤrtzet/ und
den Halß gebrochen/ O. N. Einer vor etlich Jahren/ mein

Wol-

K 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0107" n="75"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">und ho&#x0364;ret nit gern die Predigen.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">Momus</hi> ein Gott der Schma&#x0364;hler/ <hi rendition="#aq">Vitumnus</hi> ein Gott des<lb/>
Lebens/ <hi rendition="#aq">Rubigus</hi> ein Gott des Ro&#x017F;ts/ <hi rendition="#aq">Æolus</hi> ein Gott<lb/>
der Wind/ <hi rendition="#aq">Vallonia</hi> ein Go&#x0364;ttin der Thal/ <hi rendition="#aq">Vitulus</hi> ein Gott<lb/>
der Fro&#x0364;lichkeit/ <hi rendition="#aq">Heben</hi> ein Go&#x0364;ttin der Jugend/ <hi rendition="#aq">Mania</hi> ein<lb/>
Go&#x0364;ttin der Ha&#x0364;u&#x017F;er/ <hi rendition="#aq">Libithina</hi> ein Go&#x0364;ttin der Gra&#x0364;ber/ <hi rendition="#aq">Pi-<lb/>
tho</hi> ein Gott der Wolredenheit/ <hi rendition="#aq">Volupta</hi> ein Go&#x0364;ttin der<lb/>
Wollu&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Rumilia</hi> ein Go&#x0364;ttin der Knaben/ <hi rendition="#aq">Collina</hi> ein<lb/>
Go&#x0364;ttin der Bu&#x0364;hel/ <hi rendition="#aq">Numeria</hi> ein Go&#x0364;ttin der Zahl/ <hi rendition="#aq">Edu-<lb/>
lica</hi> ein Go&#x0364;ttin der Spei&#x017F;en/ viel tau&#x017F;end andere derglei-<lb/>
chen gedichte Go&#x0364;tter hatten die blinde Heyden/ ja man<lb/>
hat dazumal fa&#x017F;t mehrer Go&#x0364;tter als Ga&#x0364;tter gezehlt. Un-<lb/>
ter andern war <hi rendition="#aq">Venus</hi> ein Go&#x0364;ttin der Lieb/ oder/ be&#x017F;&#x017F;er ge-<lb/>
redet/ ein Go&#x0364;ttin der Narrheit/ <hi rendition="#aq">Salomon</hi> &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t von<lb/>
die&#x017F;er Go&#x0364;ttin &#x017F;einer Weißheit beraubt worden/ und al&#x017F;o<lb/>
die er&#x017F;te Sylben von &#x017F;einem Namen verlohren. <hi rendition="#aq">Venus</hi><lb/>
i&#x017F;t bey denen <hi rendition="#aq">A&#x017F;trolog</hi>en oder Stern&#x017F;ehern ein <hi rendition="#aq">Planet,</hi> und<lb/>
wird auf folgende Wei&#x017F;e vorge&#x017F;tellt/ &#x2640;/ welches dann ei-<note place="right">&#x2640;<lb/><hi rendition="#aq">Figura Ve-<lb/>
neris.</hi></note><lb/>
ner umgekehrten Weltkugel gleich &#x017F;ihet/ freilich i&#x017F;t es<lb/>
wahr/ daß <hi rendition="#aq">Venus,</hi> daß die viehi&#x017F;che Lieb fa&#x017F;t die gantze<lb/>
Welt hat umgekehrt/ und fa&#x017F;t jederman die Schellen an-<lb/>
gehengt/ wann der gerechte Go&#x0364;ttliche Richter einmal in<lb/>
dem Thal <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;aphat</hi> dem Su&#x0364;nder &#x017F;eine Unthaten und Ver-<lb/>
brechen wird vorwerffen/ und ihme/ wie man pflegt zu<lb/>
&#x017F;agen/ den <hi rendition="#aq">Planeten</hi> le&#x017F;en/ &#x017F;o i&#x017F;t leicht zu glauben/ daß<lb/>
kein <hi rendition="#aq">Planet</hi> wird o&#x0364;ffter <hi rendition="#aq">citirt</hi> werden/ als <hi rendition="#aq">Venus. Venus</hi><lb/>
i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Venenum,</hi> und ein &#x017F;olches Gifft/ &#x017F;o zum allerer&#x017F;ten das<lb/>
Hirn angreifft/ und den Allerwei&#x017F;e&#x017F;ten zu einem Narren<lb/>
macht. Ein mancher hat zu Ehren feiner Lieb&#x017F;ten Na-<lb/>
del gefre&#x017F;&#x017F;en/ und daran er&#x017F;tickt/ <hi rendition="#aq">O. N.</hi> Einer hat we-<lb/>
gen &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Madama</hi> ein Glaß gefre&#x017F;&#x017F;en/ und folg&#x017F;am die<lb/>
Seel mit &#x017F;amt dem Blut ausgeworffen/ <hi rendition="#aq">O. N.</hi> Ein an-<lb/>
derer zu Crunnlau in Bo&#x0364;haim hat &#x017F;ich wegen einer jun-<lb/>
gen Tochter von einem Fel&#x017F;en herunter ge&#x017F;tu&#x0364;rtzet/ und<lb/>
den Halß gebrochen/ <hi rendition="#aq">O. N.</hi> Einer vor etlich Jahren/ mein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Wol-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0107] und hoͤret nit gern die Predigen. Momus ein Gott der Schmaͤhler/ Vitumnus ein Gott des Lebens/ Rubigus ein Gott des Roſts/ Æolus ein Gott der Wind/ Vallonia ein Goͤttin der Thal/ Vitulus ein Gott der Froͤlichkeit/ Heben ein Goͤttin der Jugend/ Mania ein Goͤttin der Haͤuſer/ Libithina ein Goͤttin der Graͤber/ Pi- tho ein Gott der Wolredenheit/ Volupta ein Goͤttin der Wolluſt/ Rumilia ein Goͤttin der Knaben/ Collina ein Goͤttin der Buͤhel/ Numeria ein Goͤttin der Zahl/ Edu- lica ein Goͤttin der Speiſen/ viel tauſend andere derglei- chen gedichte Goͤtter hatten die blinde Heyden/ ja man hat dazumal faſt mehrer Goͤtter als Gaͤtter gezehlt. Un- ter andern war Venus ein Goͤttin der Lieb/ oder/ beſſer ge- redet/ ein Goͤttin der Narrheit/ Salomon ſelbſt iſt von dieſer Goͤttin ſeiner Weißheit beraubt worden/ und alſo die erſte Sylben von ſeinem Namen verlohren. Venus iſt bey denen Aſtrologen oder Sternſehern ein Planet, und wird auf folgende Weiſe vorgeſtellt/ ♀/ welches dann ei- ner umgekehrten Weltkugel gleich ſihet/ freilich iſt es wahr/ daß Venus, daß die viehiſche Lieb faſt die gantze Welt hat umgekehrt/ und faſt jederman die Schellen an- gehengt/ wann der gerechte Goͤttliche Richter einmal in dem Thal Joſaphat dem Suͤnder ſeine Unthaten und Ver- brechen wird vorwerffen/ und ihme/ wie man pflegt zu ſagen/ den Planeten leſen/ ſo iſt leicht zu glauben/ daß kein Planet wird oͤffter citirt werden/ als Venus. Venus iſt Venenum, und ein ſolches Gifft/ ſo zum allererſten das Hirn angreifft/ und den Allerweiſeſten zu einem Narren macht. Ein mancher hat zu Ehren feiner Liebſten Na- del gefreſſen/ und daran erſtickt/ O. N. Einer hat we- gen ſeiner Madama ein Glaß gefreſſen/ und folgſam die Seel mit ſamt dem Blut ausgeworffen/ O. N. Ein an- derer zu Crunnlau in Boͤhaim hat ſich wegen einer jun- gen Tochter von einem Felſen herunter geſtuͤrtzet/ und den Halß gebrochen/ O. N. Einer vor etlich Jahren/ mein Wol- ♀ Figura Ve- neris. K 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/107
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/107>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.