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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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achtet gar wenig den Tempel.

Es ist kein Hauß/ wo der Amon mit der Thamar soll lefflen:
es ist kein Hauß/ wo der David auff die Bersabaea soll gaffen:
es ist kein Hauß/ wo die Schwester Aaronis soll murren; es
ist kein Hauß/ wo der Achan auff Diebstall soll gedencken; es
ist kein Hauß/ wo die Dalila soll vorwitzig außforschen: es ist
kein Hauß/ wo die Jezabel sich soll auffpfläntzlen: es ist kein
Hauß/ wo der Mundschenck Pharaonis soll den Traum erzeh-
len/ sonder es ist ein Bett-Hauß/ wo GOtt soll verehrt wer-
den. Respect.

Als auff ein Zeit Kirchweyh gewest zu Jerusalem/ hat
sich der HErr JEsus auch dahin begeben in disen herrlichen
Tempel/ aber ist nit gar hinein gangen/ sondern in Porticu,
im Vorhof herauß ist er auff vnd ab spatzieren gangen/ war-
umb aber diß? darumb/ er hat vorgesehen/ wie es dann bald
hernach geschehen/ daß die Hebreer vnd Juden mit ihm wollen
reden/ vnd allerley Sachen außforschen/ dessenthalben ist er
ausserhalb deß Tempels gebliben/ dann er gedachte/ wie daß
es sich gar nit reime in der Kirchen vil reden vnd disputiren/Joan. 10.
Respect! Das Oratorium muß nit seyn ein Parlatorium,
da muß man nit plodern/ sondern imploriren/ da ist es vnge-
reimbt procari, sonder precari, &c. Der Gedeon hat in sei-
nem Hauß wol treschen können/ aber da last sich kein Handl
außtreschen; der Noe hat in seiner Archen wol Affen können
haben/ aber dahinein schicken sich keine Maulaffen; der Job
hat wol können in seinem Hauß die Haar abschneiden/ aber da
last es sich nicht die Ehr abschneiden; der Abraham hat wol
können in seinem Hauß ein gutes Brodt auffsetzen/ aber da last
es sich nit mit Schertzl vmbgehen; die Rahab hat wol können
in ihrem Hauß die Außspeher verbergen/ aber dahero muß
man nit zum außspehen kommen. Respect!

Meines H. Ertz-Vattets Augustini Lehr vnd Außsag
ist/ daß durch den allgemeinen Sündfluß seye zwar der gantze
Erdboden überschwembt worden/ aber durch sondere Göttliche
Schutzung seye das irrdische Paradeyß von solchem harten Bad

gäntz-

D d d d 3

achtet gar wenig den Tempel.

Es iſt kein Hauß/ wo der Amon mit der Thamar ſoll lefflen:
es iſt kein Hauß/ wo der David auff die Berſabæa ſoll gaffen:
es iſt kein Hauß/ wo die Schweſter Aaronis ſoll murren; es
iſt kein Hauß/ wo der Achan auff Diebſtall ſoll gedencken; es
iſt kein Hauß/ wo die Dalila ſoll vorwitzig außforſchen: es iſt
kein Hauß/ wo die Jezabel ſich ſoll auffpflaͤntzlen: es iſt kein
Hauß/ wo der Mundſchenck Pharaonis ſoll den Traum erzeh-
len/ ſonder es iſt ein Bett-Hauß/ wo GOtt ſoll verehrt wer-
den. Reſpect.

Als auff ein Zeit Kirchweyh geweſt zu Jeruſalem/ hat
ſich der HErꝛ JEſus auch dahin begeben in diſen herꝛlichen
Tempel/ aber iſt nit gar hinein gangen/ ſondern in Porticu,
im Vorhof herauß iſt er auff vnd ab ſpatzieren gangen/ war-
umb aber diß? darumb/ er hat vorgeſehen/ wie es dann bald
hernach geſchehen/ daß die Hebreer vnd Juden mit ihm wollen
reden/ vnd allerley Sachen außforſchen/ deſſenthalben iſt er
auſſerhalb deß Tempels gebliben/ dann er gedachte/ wie daß
es ſich gar nit reime in der Kirchen vil reden vnd diſputiren/Joan. 10.
Reſpect! Das Oratorium muß nit ſeyn ein Parlatorium,
da muß man nit plodern/ ſondern imploriren/ da iſt es vnge-
reimbt procari, ſonder precari, &c. Der Gedeon hat in ſei-
nem Hauß wol treſchen koͤnnen/ aber da laſt ſich kein Handl
außtreſchen; der Noë hat in ſeiner Archen wol Affen koͤnnen
haben/ aber dahinein ſchicken ſich keine Maulaffen; der Job
hat wol koͤnnen in ſeinem Hauß die Haar abſchneiden/ aber da
laſt es ſich nicht die Ehr abſchneiden; der Abraham hat wol
koͤnnen in ſeinem Hauß ein gutes Brodt auffſetzen/ aber da laſt
es ſich nit mit Schertzl vmbgehen; die Rahab hat wol koͤnnen
in ihrem Hauß die Außſpeher verbergen/ aber dahero muß
man nit zum außſpehen kommen. Reſpect!

Meines H. Ertz-Vattets Auguſtini Lehr vnd Außſag
iſt/ daß durch den allgemeinen Suͤndfluß ſeye zwar der gantze
Erdboden uͤberſchwembt worden/ aber durch ſondere Goͤttliche
Schutzung ſeye das irꝛdiſche Paradeyß von ſolchem harten Bad

gaͤntz-

D d d d 3

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[581/0599] achtet gar wenig den Tempel. Es iſt kein Hauß/ wo der Amon mit der Thamar ſoll lefflen: es iſt kein Hauß/ wo der David auff die Berſabæa ſoll gaffen: es iſt kein Hauß/ wo die Schweſter Aaronis ſoll murren; es iſt kein Hauß/ wo der Achan auff Diebſtall ſoll gedencken; es iſt kein Hauß/ wo die Dalila ſoll vorwitzig außforſchen: es iſt kein Hauß/ wo die Jezabel ſich ſoll auffpflaͤntzlen: es iſt kein Hauß/ wo der Mundſchenck Pharaonis ſoll den Traum erzeh- len/ ſonder es iſt ein Bett-Hauß/ wo GOtt ſoll verehrt wer- den. Reſpect. Als auff ein Zeit Kirchweyh geweſt zu Jeruſalem/ hat ſich der HErꝛ JEſus auch dahin begeben in diſen herꝛlichen Tempel/ aber iſt nit gar hinein gangen/ ſondern in Porticu, im Vorhof herauß iſt er auff vnd ab ſpatzieren gangen/ war- umb aber diß? darumb/ er hat vorgeſehen/ wie es dann bald hernach geſchehen/ daß die Hebreer vnd Juden mit ihm wollen reden/ vnd allerley Sachen außforſchen/ deſſenthalben iſt er auſſerhalb deß Tempels gebliben/ dann er gedachte/ wie daß es ſich gar nit reime in der Kirchen vil reden vnd diſputiren/ Reſpect! Das Oratorium muß nit ſeyn ein Parlatorium, da muß man nit plodern/ ſondern imploriren/ da iſt es vnge- reimbt procari, ſonder precari, &c. Der Gedeon hat in ſei- nem Hauß wol treſchen koͤnnen/ aber da laſt ſich kein Handl außtreſchen; der Noë hat in ſeiner Archen wol Affen koͤnnen haben/ aber dahinein ſchicken ſich keine Maulaffen; der Job hat wol koͤnnen in ſeinem Hauß die Haar abſchneiden/ aber da laſt es ſich nicht die Ehr abſchneiden; der Abraham hat wol koͤnnen in ſeinem Hauß ein gutes Brodt auffſetzen/ aber da laſt es ſich nit mit Schertzl vmbgehen; die Rahab hat wol koͤnnen in ihrem Hauß die Außſpeher verbergen/ aber dahero muß man nit zum außſpehen kommen. Reſpect! Joan. 10. Meines H. Ertz-Vattets Auguſtini Lehr vnd Außſag iſt/ daß durch den allgemeinen Suͤndfluß ſeye zwar der gantze Erdboden uͤberſchwembt worden/ aber durch ſondere Goͤttliche Schutzung ſeye das irꝛdiſche Paradeyß von ſolchem harten Bad gaͤntz- D d d d 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 581. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/599>, abgerufen am 22.11.2024.

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