Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Schelm/

diser fromme Patriarch hinauß guckt/ vnd den allgemeinen
Vndergang sihet/ so dann wird er mich bitten/ vnd folgsamb
mein Allmacht binden/ daß ich weiter nit mehr straffen kan/ so
mächtig ist das Gebett/ daß sich auch die Allmacht Gottes dar-
vor gleichsamb förcht.

Zwey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft
ein Herrscher genennt. Achthundert vier vnd sibentzigmahl
wird GOtt in der H. Bibel ein HErr genennt/ sechs vnd siben-
tzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft/ allmächtig genennt/
drey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Bibel der aller-
stärckiste genennt/ aber O Wunder! Das Gebett vberwindt
Theodor.
in Hist. Re-
ligi.mehrmahl disen allerstärckisten/ vbergwältiget disen allmächti-
gen/ herscht vber disen HErrn vnd Herscher; Omnipotens
est Oratio, cum sit una, omnia potest: Zu Sodoma hat
das geringe Gewicht mehrer golten/ als das schwäre/ dann der
gerechte GOtt gäntzlich die schwäre Sünder daselbst zu ver-
Gen. 19.tilgen/ bey sich entschlossen hatte/ den Loth aber/ weil er ge-
recht vnd gewissenhafft/ wolte er sambt Weib vnd Töchter von
solcher Straff befreyen. Dahero zween Engel dahin gesandt/
welche dise bey den Händen hinauß geführt; Es ware aber ein
ernstlicher Befelch/ daß niemand/ vnder grosser Straff/ solle
vmbschauen/ weil aber Curiositas, g. faeminini, also hat sich
deß guten vnd frommen Manns sein Weib nit enthalten kön-
nen/ sondern alsobald/ wie das erschröckliche Donnern vnd kra-
chen/ fallen vnd knallen/ rasseln vnd prasseln hinder ihr gehört/
vmbgeschaut/ worüber sie alsobald in ein Saltz-Saul verkehrt
worden/ vnd wie der gute Loth vermeint hat/ er habe ein So-
domiterin zu einem Weib/ so hatte er ein Saltzburgerin/ war-
umb aber? O gerechter GOtt züchtigest du solche mit einer so
seltzamben Straff? Warumb hast sie nicht etwann stockblindt
lassen werden? Dann auff das vbel sehen/ hat sich gar wol
gereimbt ein solches nit mehr sehen; Nein/ Nein/ sagt
GOtt/ es muß dise Straff seyn vnd kein andere/ es muß das

offne

Judas der ſchlimme Schelm/

diſer fromme Patriarch hinauß guckt/ vnd den allgemeinen
Vndergang ſihet/ ſo dann wird er mich bitten/ vnd folgſamb
mein Allmacht binden/ daß ich weiter nit mehr ſtraffen kan/ ſo
maͤchtig iſt das Gebett/ daß ſich auch die Allmacht Gottes dar-
vor gleichſamb foͤrcht.

Zwey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft
ein Herꝛſcher genennt. Achthundert vier vnd ſibentzigmahl
wird GOtt in der H. Bibel ein HErꝛ genennt/ ſechs vnd ſiben-
tzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft/ allmaͤchtig genennt/
drey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Bibel der aller-
ſtaͤrckiſte genennt/ aber O Wunder! Das Gebett vberwindt
Theodor.
in Hiſt. Re-
ligi.mehrmahl diſen allerſtaͤrckiſten/ vbergwaͤltiget diſen allmaͤchti-
gen/ herſcht vber diſen HErꝛn vnd Herſcher; Omnipotens
eſt Oratio, cum ſit una, omnia poteſt: Zu Sodoma hat
das geringe Gewicht mehrer golten/ als das ſchwaͤre/ dann der
gerechte GOtt gaͤntzlich die ſchwaͤre Suͤnder daſelbſt zu ver-
Gen. 19.tilgen/ bey ſich entſchloſſen hatte/ den Loth aber/ weil er ge-
recht vnd gewiſſenhafft/ wolte er ſambt Weib vnd Toͤchter von
ſolcher Straff befreyen. Dahero zween Engel dahin geſandt/
welche diſe bey den Haͤnden hinauß gefuͤhrt; Es ware aber ein
ernſtlicher Befelch/ daß niemand/ vnder groſſer Straff/ ſolle
vmbſchauen/ weil aber Curioſitas, g. fæminini, alſo hat ſich
deß guten vnd frommen Manns ſein Weib nit enthalten koͤn-
nen/ ſondern alſobald/ wie das erſchroͤckliche Donnern vnd kra-
chen/ fallen vnd knallen/ raſſeln vnd praſſeln hinder ihr gehoͤrt/
vmbgeſchaut/ woruͤber ſie alſobald in ein Saltz-Saul verkehrt
worden/ vnd wie der gute Loth vermeint hat/ er habe ein So-
domiterin zu einem Weib/ ſo hatte er ein Saltzburgerin/ war-
umb aber? O gerechter GOtt zuͤchtigeſt du ſolche mit einer ſo
ſeltzamben Straff? Warumb haſt ſie nicht etwann ſtockblindt
laſſen werden? Dann auff das vbel ſehen/ hat ſich gar wol
gereimbt ein ſolches nit mehr ſehen; Nein/ Nein/ ſagt
GOtt/ es muß diſe Straff ſeyn vnd kein andere/ es muß das

offne

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[518/0536] Judas der ſchlimme Schelm/ diſer fromme Patriarch hinauß guckt/ vnd den allgemeinen Vndergang ſihet/ ſo dann wird er mich bitten/ vnd folgſamb mein Allmacht binden/ daß ich weiter nit mehr ſtraffen kan/ ſo maͤchtig iſt das Gebett/ daß ſich auch die Allmacht Gottes dar- vor gleichſamb foͤrcht. Zwey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft ein Herꝛſcher genennt. Achthundert vier vnd ſibentzigmahl wird GOtt in der H. Bibel ein HErꝛ genennt/ ſechs vnd ſiben- tzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft/ allmaͤchtig genennt/ drey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Bibel der aller- ſtaͤrckiſte genennt/ aber O Wunder! Das Gebett vberwindt mehrmahl diſen allerſtaͤrckiſten/ vbergwaͤltiget diſen allmaͤchti- gen/ herſcht vber diſen HErꝛn vnd Herſcher; Omnipotens eſt Oratio, cum ſit una, omnia poteſt: Zu Sodoma hat das geringe Gewicht mehrer golten/ als das ſchwaͤre/ dann der gerechte GOtt gaͤntzlich die ſchwaͤre Suͤnder daſelbſt zu ver- tilgen/ bey ſich entſchloſſen hatte/ den Loth aber/ weil er ge- recht vnd gewiſſenhafft/ wolte er ſambt Weib vnd Toͤchter von ſolcher Straff befreyen. Dahero zween Engel dahin geſandt/ welche diſe bey den Haͤnden hinauß gefuͤhrt; Es ware aber ein ernſtlicher Befelch/ daß niemand/ vnder groſſer Straff/ ſolle vmbſchauen/ weil aber Curioſitas, g. fæminini, alſo hat ſich deß guten vnd frommen Manns ſein Weib nit enthalten koͤn- nen/ ſondern alſobald/ wie das erſchroͤckliche Donnern vnd kra- chen/ fallen vnd knallen/ raſſeln vnd praſſeln hinder ihr gehoͤrt/ vmbgeſchaut/ woruͤber ſie alſobald in ein Saltz-Saul verkehrt worden/ vnd wie der gute Loth vermeint hat/ er habe ein So- domiterin zu einem Weib/ ſo hatte er ein Saltzburgerin/ war- umb aber? O gerechter GOtt zuͤchtigeſt du ſolche mit einer ſo ſeltzamben Straff? Warumb haſt ſie nicht etwann ſtockblindt laſſen werden? Dann auff das vbel ſehen/ hat ſich gar wol gereimbt ein ſolches nit mehr ſehen; Nein/ Nein/ ſagt GOtt/ es muß diſe Straff ſeyn vnd kein andere/ es muß das offne Theodor. in Hiſt. Re- ligi. Gen. 19.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 518. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/536>, abgerufen am 22.11.2024.

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