Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm/ diser fromme Patriarch hinauß guckt/ vnd den allgemeinenVndergang sihet/ so dann wird er mich bitten/ vnd folgsamb mein Allmacht binden/ daß ich weiter nit mehr straffen kan/ so mächtig ist das Gebett/ daß sich auch die Allmacht Gottes dar- vor gleichsamb förcht. Zwey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft offne
Judas der ſchlimme Schelm/ diſer fromme Patriarch hinauß guckt/ vnd den allgemeinenVndergang ſihet/ ſo dann wird er mich bitten/ vnd folgſamb mein Allmacht binden/ daß ich weiter nit mehr ſtraffen kan/ ſo maͤchtig iſt das Gebett/ daß ſich auch die Allmacht Gottes dar- vor gleichſamb foͤrcht. Zwey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft offne
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Judas der ſchlimme Schelm/
diſer fromme Patriarch hinauß guckt/ vnd den allgemeinen
Vndergang ſihet/ ſo dann wird er mich bitten/ vnd folgſamb
mein Allmacht binden/ daß ich weiter nit mehr ſtraffen kan/ ſo
maͤchtig iſt das Gebett/ daß ſich auch die Allmacht Gottes dar-
vor gleichſamb foͤrcht.
Zwey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft
ein Herꝛſcher genennt. Achthundert vier vnd ſibentzigmahl
wird GOtt in der H. Bibel ein HErꝛ genennt/ ſechs vnd ſiben-
tzigmahl wird GOtt in der H. Schrifft/ allmaͤchtig genennt/
drey vnd zwaintzigmahl wird GOtt in der H. Bibel der aller-
ſtaͤrckiſte genennt/ aber O Wunder! Das Gebett vberwindt
mehrmahl diſen allerſtaͤrckiſten/ vbergwaͤltiget diſen allmaͤchti-
gen/ herſcht vber diſen HErꝛn vnd Herſcher; Omnipotens
eſt Oratio, cum ſit una, omnia poteſt: Zu Sodoma hat
das geringe Gewicht mehrer golten/ als das ſchwaͤre/ dann der
gerechte GOtt gaͤntzlich die ſchwaͤre Suͤnder daſelbſt zu ver-
tilgen/ bey ſich entſchloſſen hatte/ den Loth aber/ weil er ge-
recht vnd gewiſſenhafft/ wolte er ſambt Weib vnd Toͤchter von
ſolcher Straff befreyen. Dahero zween Engel dahin geſandt/
welche diſe bey den Haͤnden hinauß gefuͤhrt; Es ware aber ein
ernſtlicher Befelch/ daß niemand/ vnder groſſer Straff/ ſolle
vmbſchauen/ weil aber Curioſitas, g. fæminini, alſo hat ſich
deß guten vnd frommen Manns ſein Weib nit enthalten koͤn-
nen/ ſondern alſobald/ wie das erſchroͤckliche Donnern vnd kra-
chen/ fallen vnd knallen/ raſſeln vnd praſſeln hinder ihr gehoͤrt/
vmbgeſchaut/ woruͤber ſie alſobald in ein Saltz-Saul verkehrt
worden/ vnd wie der gute Loth vermeint hat/ er habe ein So-
domiterin zu einem Weib/ ſo hatte er ein Saltzburgerin/ war-
umb aber? O gerechter GOtt zuͤchtigeſt du ſolche mit einer ſo
ſeltzamben Straff? Warumb haſt ſie nicht etwann ſtockblindt
laſſen werden? Dann auff das vbel ſehen/ hat ſich gar wol
gereimbt ein ſolches nit mehr ſehen; Nein/ Nein/ ſagt
GOtt/ es muß diſe Straff ſeyn vnd kein andere/ es muß das
offne
Theodor.
in Hiſt. Re-
ligi.
Gen. 19.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 518. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/536>, abgerufen am 05.07.2024. |