Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.deß neuen Testaments. bey dem Volck nit verliehre/ vnd etwann einer oder der anderegantz vnverschambt rede/ der Pfaff hat gelogen wie ein ande- rer/ etc. der Pfaff versteht nichts/ man soll ihm an statt deß Ze- hen die Zähn zeigen/ etc. also hat GOtt allemahl in derglei- chen Begebenheiten durch ein Augenscheinlich Wunderwerck solchen Außsatz gereiniget/ damit nur der Priester/ so dazumahl vbel geurthlet/ nit zu schanden werde/ sondern in vorigem Re-Thom. A- quin. P. 2. 102. Le- vit. 3. spect vnd Ehr verbleibe. Der Heyland JEsus/ als ein sanfftmüthigistes Lämbl/ gehenckt
deß neuen Teſtaments. bey dem Volck nit verliehre/ vnd etwann einer oder der anderegantz vnverſchambt rede/ der Pfaff hat gelogen wie ein ande- rer/ ꝛc. der Pfaff verſteht nichts/ man ſoll ihm an ſtatt deß Ze- hen die Zaͤhn zeigen/ ꝛc. alſo hat GOtt allemahl in derglei- chen Begebenheiten durch ein Augenſcheinlich Wunderwerck ſolchen Außſatz gereiniget/ damit nur der Prieſter/ ſo dazumahl vbel geurthlet/ nit zu ſchanden werde/ ſondern in vorigem Re-Thom. A- quin. P. 2. 102. Le- vit. 3. ſpect vnd Ehr verbleibe. Der Heyland JEſus/ als ein ſanfftmuͤthigiſtes Laͤmbl/ gehenckt
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deß neuen Teſtaments.
bey dem Volck nit verliehre/ vnd etwann einer oder der andere
gantz vnverſchambt rede/ der Pfaff hat gelogen wie ein ande-
rer/ ꝛc. der Pfaff verſteht nichts/ man ſoll ihm an ſtatt deß Ze-
hen die Zaͤhn zeigen/ ꝛc. alſo hat GOtt allemahl in derglei-
chen Begebenheiten durch ein Augenſcheinlich Wunderwerck
ſolchen Außſatz gereiniget/ damit nur der Prieſter/ ſo dazumahl
vbel geurthlet/ nit zu ſchanden werde/ ſondern in vorigem Re-
ſpect vnd Ehr verbleibe.
Thom. A-
quin. P. 2.
102. Le-
vit. 3.
Der Heyland JEſus/ als ein ſanfftmuͤthigiſtes Laͤmbl/
hat ſich in ſeinem gantzen bittern/ vnd faſt vnmenſchlichem Ley-
den niemahlen beklagt/ als dazumahl/ wie er von dem frechen
vnd Gottloſen Malcho ein harten Backenſtreich empfangen;
Die zuſammen gerotte Juden vnd Hebreiſche Lottergeſint ha-
ben ihn im Garten gfangen vnd hart gebunden/ O ihr Schel-
men habt eur Lebtag kein ſo Edl-ſchoͤnes Blumen-Buͤſchele
bunden/ als diſer Nazarenus, id eſt, floridus. Mein JE-
ſus aber beklagt ſich hieruͤber nit. Sie haben ihn mit Gaißlen
vnd Ruthen Tyranniſch zerfleiſcht/ vnd zerſchlagen/ O ihr
Dieb habt euer Lebtag kein ſo edles Traidt außgedroſchen/ als
diſes/ Frumentum Electorum. Mein JEſus aber beklagt
ſich vber diſes alles nit. Sie haben ihm ein doͤrnere Cron in ſein
heiligiſtes Haupt gedruckt. O ihr Moͤrder habt euer Lebtag
kein ſo ſchoͤne Roſen an den Doͤrnern gefunden als diſe/ mein
Heyland aber beklagt ſich deſſenthalben nichts. Sie haben
ihm ein harten Creutzbaum auff die Achslen geladen. O ihr
Boͤßwicht habt euer Lebtag kein boͤſſers X. durch ein Schuldt-
Brieff gemacht/ als diſes/ mein Erloͤſer aber beklagt ſich wegen
ſolches nichts. Sie haben ihm ſeine Kleyder außgezogen/
nackend vnd bloß vorgeſtellt. O ihr Henckersgſindt/ habt euer
Lebtag die Warheit alſo bloß nit bey euch gehabt/ als dißmal:
Ego ſum veritas, vnd mein guͤtigiſter GOtt vnd HErꝛ be-
klagt ſich deſſen nit. Sie haben ihm die zarteſte Haͤnd durch-
bohr/ vnd alſo an den Creutzbaum genaglet. O ihr verruch-
te Geſellen/ ihr habt euer Lebtag das Gluͤck nit alſo an Nagl
gehenckt
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/513>, abgerufen am 05.07.2024. |