Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas einer auß den ersten Priestern

tes ist. Verehrt man so starck das Grab/ in welchen der tode Leich-
namb Christi 3. Tag gelegen/ verehrt man zu Rom die Krippen/
worinn der Neugeborne Heyland gelegen/ verehrt man in der
gantzen Welt das Creutz/ worauff der Seeligmacher gestorben
ist/ wie vil mehr soll man verehren den Priester/ welcher täglich
mit JEsu Christo vmbgehet/ denselben anrührt/ denselben ge-
niest/ denselben auffopffert/ denselben auch anderen darreicht
vnd spendirt. Es ist so gar nit zuverwunderen/ daß der H. vnd
Seraphische Franciscus gesagt hat/ daß/ wann ihm ein Hei-
liger von Himmel/ vnd ein Priester solten zu gleich begegnen/
so wolt er anfangs dem Priester die Händ kussen/ vnd nach-
mahls erst dem Heiligen eine Reverenz machen. Es ist sich
so gar nit zu verwunderen/ daß die Seelige Maria Oegnia-
censis so gar die Fußstapffen der Priester kust/ vnd verehret
hat. Es ist sich gar nit zu verwunderen/ daß zwey Engel dem
H. Lausanensischen Bischoff Bonifacio bey der H. Meß ge-
dient haben/ vnd zu der Wandlung seine schwache Armb bee-
Bollan.
tom. 3.derseits in die Höche gehebt/ vnd sanfft wider nider gelassen.

Daß ein Engl dem H. Eboracenusischen Bischoff Oswal-
do zum Altar gedient/ vnd ihme wie ein Knab ministriret.
Daß ein Engel dem Petro Morono, so nachmals Römischer
Pabst/ vnd Caelestinus genennt worden/ das Meß-Gwandt/
vnd gehörige Paramenten gebracht hat: Daß ein Engel dem
Waltherus
Wiring.
cap. 43. de
trip. Caen.Bituricensischen Bischoff Astrosigilo zum Händ waschen das
Wasser hat auffgossen: es ist alles diß so gar starck nit zu ver-
verwunderen/ in deme GOtt selbst die Priester in grossen Eh-
ren gehalten.

Jm alten Testament hat der Allmächtige GOtt befolchen/
daß man ein jeden/ der da schöbig an der Haut worden/ soll
zum Priester führen/ damit derselbe hierüber sein Vrthl vnd
Mainung lege/ ob es ein Außsatz seye oder nit/ wann es sich
aber vngefehr zugetragen/ daß der Priester ein Fähler began-
gen/ vnd vorgeben/ es seye kein Außsatz/ da es doch vnderdessen
in aller Warheit einer gewesen/ damit dann diser sein Credit

bey

Judas einer auß den erſten Prieſtern

tes iſt. Verehrt man ſo ſtarck das Grab/ in welchẽ der tode Leich-
namb Chriſti 3. Tag gelegen/ verehrt man zu Rom die Krippen/
worinn der Neugeborne Heyland gelegen/ verehrt man in der
gantzen Welt das Creutz/ worauff der Seeligmacher geſtorben
iſt/ wie vil mehr ſoll man verehren den Prieſter/ welcher taͤglich
mit JEſu Chriſto vmbgehet/ denſelben anruͤhrt/ denſelben ge-
nieſt/ denſelben auffopffert/ denſelben auch anderen darreicht
vnd ſpendirt. Es iſt ſo gar nit zuverwunderen/ daß der H. vnd
Seraphiſche Franciſcus geſagt hat/ daß/ wann ihm ein Hei-
liger von Himmel/ vnd ein Prieſter ſolten zu gleich begegnen/
ſo wolt er anfangs dem Prieſter die Haͤnd kuſſen/ vnd nach-
mahls erſt dem Heiligen eine Reverenz machen. Es iſt ſich
ſo gar nit zu verwunderen/ daß die Seelige Maria Oegnia-
cenſis ſo gar die Fußſtapffen der Prieſter kuſt/ vnd verehret
hat. Es iſt ſich gar nit zu verwunderen/ daß zwey Engel dem
H. Lauſanenſiſchen Biſchoff Bonifacio bey der H. Meß ge-
dient haben/ vnd zu der Wandlung ſeine ſchwache Armb bee-
Bollan.
tom. 3.derſeits in die Hoͤche gehebt/ vnd ſanfft wider nider gelaſſen.

Daß ein Engl dem H. Eboracenuſiſchen Biſchoff Oſwal-
do zum Altar gedient/ vnd ihme wie ein Knab miniſtriret.
Daß ein Engel dem Petro Morono, ſo nachmals Roͤmiſcher
Pabſt/ vnd Cæleſtinus genennt worden/ das Meß-Gwandt/
vnd gehoͤrige Paramenten gebracht hat: Daß ein Engel dem
Waltherus
Wiring.
cap. 43. de
trip. Cæn.Bituricenſiſchen Biſchoff Aſtroſigilo zum Haͤnd waſchen das
Waſſer hat auffgoſſen: es iſt alles diß ſo gar ſtarck nit zu ver-
verwunderen/ in deme GOtt ſelbſt die Prieſter in groſſen Eh-
ren gehalten.

Jm alten Teſtament hat der Allmaͤchtige GOtt befolchen/
daß man ein jeden/ der da ſchoͤbig an der Haut worden/ ſoll
zum Prieſter fuͤhren/ damit derſelbe hieruͤber ſein Vrthl vnd
Mainung lege/ ob es ein Außſatz ſeye oder nit/ wann es ſich
aber vngefehr zugetragen/ daß der Prieſter ein Faͤhler began-
gen/ vnd vorgeben/ es ſeye kein Außſatz/ da es doch vnderdeſſen
in aller Warheit einer geweſen/ damit dann diſer ſein Credit

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0512" n="494"/><fw place="top" type="header">Judas einer auß den er&#x017F;ten Prie&#x017F;tern</fw><lb/>
tes i&#x017F;t. Verehrt man &#x017F;o &#x017F;tarck das Grab/ in welche&#x0303; der tode Leich-<lb/>
namb Chri&#x017F;ti 3. Tag gelegen/ verehrt man zu Rom die Krippen/<lb/>
worinn der Neugeborne Heyland gelegen/ verehrt man in der<lb/>
gantzen Welt das Creutz/ worauff der Seeligmacher ge&#x017F;torben<lb/>
i&#x017F;t/ wie vil mehr &#x017F;oll man verehren den Prie&#x017F;ter/ welcher ta&#x0364;glich<lb/>
mit JE&#x017F;u Chri&#x017F;to vmbgehet/ den&#x017F;elben anru&#x0364;hrt/ den&#x017F;elben ge-<lb/>
nie&#x017F;t/ den&#x017F;elben auffopffert/ den&#x017F;elben auch anderen darreicht<lb/>
vnd &#x017F;pendirt. Es i&#x017F;t &#x017F;o gar nit zuverwunderen/ daß der H. vnd<lb/>
Seraphi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus</hi> ge&#x017F;agt hat/ daß/ wann ihm ein Hei-<lb/>
liger von Himmel/ vnd ein Prie&#x017F;ter &#x017F;olten zu gleich begegnen/<lb/>
&#x017F;o wolt er anfangs dem Prie&#x017F;ter die Ha&#x0364;nd ku&#x017F;&#x017F;en/ vnd nach-<lb/>
mahls er&#x017F;t dem Heiligen eine <hi rendition="#aq">Reverenz</hi> machen. Es i&#x017F;t &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;o gar nit zu verwunderen/ daß die Seelige <hi rendition="#aq">Maria Oegnia-<lb/>
cen&#x017F;is</hi> &#x017F;o gar die Fuß&#x017F;tapffen der Prie&#x017F;ter ku&#x017F;t/ vnd verehret<lb/>
hat. Es i&#x017F;t &#x017F;ich gar nit zu verwunderen/ daß zwey Engel dem<lb/>
H. <hi rendition="#aq">Lau&#x017F;a</hi>nen&#x017F;i&#x017F;chen Bi&#x017F;choff <hi rendition="#aq">Bonifacio</hi> bey der H. Meß ge-<lb/>
dient haben/ vnd zu der Wandlung &#x017F;eine &#x017F;chwache Armb bee-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Bollan.<lb/>
tom.</hi> 3.</note>der&#x017F;eits in die Ho&#x0364;che gehebt/ vnd &#x017F;anfft wider nider gela&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Daß ein Engl dem H. <hi rendition="#aq">Eboracenu</hi>&#x017F;i&#x017F;chen Bi&#x017F;choff <hi rendition="#aq">O&#x017F;wal-<lb/>
do</hi> zum Altar gedient/ vnd ihme wie ein Knab <hi rendition="#aq">mini&#x017F;tri</hi>ret.<lb/>
Daß ein Engel dem <hi rendition="#aq">Petro Morono,</hi> &#x017F;o nachmals Ro&#x0364;mi&#x017F;cher<lb/>
Pab&#x017F;t/ vnd <hi rendition="#aq">Cæle&#x017F;tinus</hi> genennt worden/ das Meß-Gwandt/<lb/>
vnd geho&#x0364;rige <hi rendition="#aq">Paramen</hi>ten gebracht hat: Daß ein Engel dem<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Waltherus<lb/>
Wiring.<lb/>
cap. 43. de<lb/>
trip. Cæn.</hi></note><hi rendition="#aq">Bituricen</hi>&#x017F;i&#x017F;chen Bi&#x017F;choff <hi rendition="#aq">A&#x017F;tro&#x017F;igilo</hi> zum Ha&#x0364;nd wa&#x017F;chen das<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er hat auffgo&#x017F;&#x017F;en: es i&#x017F;t alles diß &#x017F;o gar &#x017F;tarck nit zu ver-<lb/>
verwunderen/ in deme GOtt &#x017F;elb&#x017F;t die Prie&#x017F;ter in gro&#x017F;&#x017F;en Eh-<lb/>
ren gehalten.</p><lb/>
        <p>Jm alten Te&#x017F;tament hat der Allma&#x0364;chtige GOtt befolchen/<lb/>
daß man ein jeden/ der da &#x017F;cho&#x0364;big an der Haut worden/ &#x017F;oll<lb/>
zum Prie&#x017F;ter fu&#x0364;hren/ damit der&#x017F;elbe hieru&#x0364;ber &#x017F;ein Vrthl vnd<lb/>
Mainung lege/ ob es ein Auß&#x017F;atz &#x017F;eye oder nit/ wann es &#x017F;ich<lb/>
aber vngefehr zugetragen/ daß der Prie&#x017F;ter ein Fa&#x0364;hler began-<lb/>
gen/ vnd vorgeben/ es &#x017F;eye kein Auß&#x017F;atz/ da es doch vnderde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
in aller Warheit einer gewe&#x017F;en/ damit dann di&#x017F;er &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Credit</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[494/0512] Judas einer auß den erſten Prieſtern tes iſt. Verehrt man ſo ſtarck das Grab/ in welchẽ der tode Leich- namb Chriſti 3. Tag gelegen/ verehrt man zu Rom die Krippen/ worinn der Neugeborne Heyland gelegen/ verehrt man in der gantzen Welt das Creutz/ worauff der Seeligmacher geſtorben iſt/ wie vil mehr ſoll man verehren den Prieſter/ welcher taͤglich mit JEſu Chriſto vmbgehet/ denſelben anruͤhrt/ denſelben ge- nieſt/ denſelben auffopffert/ denſelben auch anderen darreicht vnd ſpendirt. Es iſt ſo gar nit zuverwunderen/ daß der H. vnd Seraphiſche Franciſcus geſagt hat/ daß/ wann ihm ein Hei- liger von Himmel/ vnd ein Prieſter ſolten zu gleich begegnen/ ſo wolt er anfangs dem Prieſter die Haͤnd kuſſen/ vnd nach- mahls erſt dem Heiligen eine Reverenz machen. Es iſt ſich ſo gar nit zu verwunderen/ daß die Seelige Maria Oegnia- cenſis ſo gar die Fußſtapffen der Prieſter kuſt/ vnd verehret hat. Es iſt ſich gar nit zu verwunderen/ daß zwey Engel dem H. Lauſanenſiſchen Biſchoff Bonifacio bey der H. Meß ge- dient haben/ vnd zu der Wandlung ſeine ſchwache Armb bee- derſeits in die Hoͤche gehebt/ vnd ſanfft wider nider gelaſſen. Bollan. tom. 3. Daß ein Engl dem H. Eboracenuſiſchen Biſchoff Oſwal- do zum Altar gedient/ vnd ihme wie ein Knab miniſtriret. Daß ein Engel dem Petro Morono, ſo nachmals Roͤmiſcher Pabſt/ vnd Cæleſtinus genennt worden/ das Meß-Gwandt/ vnd gehoͤrige Paramenten gebracht hat: Daß ein Engel dem Bituricenſiſchen Biſchoff Aſtroſigilo zum Haͤnd waſchen das Waſſer hat auffgoſſen: es iſt alles diß ſo gar ſtarck nit zu ver- verwunderen/ in deme GOtt ſelbſt die Prieſter in groſſen Eh- ren gehalten. Waltherus Wiring. cap. 43. de trip. Cæn. Jm alten Teſtament hat der Allmaͤchtige GOtt befolchen/ daß man ein jeden/ der da ſchoͤbig an der Haut worden/ ſoll zum Prieſter fuͤhren/ damit derſelbe hieruͤber ſein Vrthl vnd Mainung lege/ ob es ein Außſatz ſeye oder nit/ wann es ſich aber vngefehr zugetragen/ daß der Prieſter ein Faͤhler began- gen/ vnd vorgeben/ es ſeye kein Außſatz/ da es doch vnderdeſſen in aller Warheit einer geweſen/ damit dann diſer ſein Credit bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/512
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 494. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/512>, abgerufen am 12.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.