Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

deß neuen Testaments.
wie in einem Schöpff-Brunn/ alwo ein Amper hinab fallt/
der andere an statt seiner in die Höche steigt/ so ist es schon wi-
der diß Gebott.

Das sechste Gebott/ du solst nit Ehebrechen: Wann du
die böse Gelegenheiten nit meidest/ vnd glaubst/ du seyest siche-
rer bey der Rosina, als Moyses bey dem Dornbuschen/ vnd
geschehe dir weniger bey der Baberl/ als den 3. Jüngling in
dem feyrigen Ofen zu Babel/ so ist es schon wider diß Gebott.

Das sibende Gebott/ du solst nit stehlen: Wann ein be-
stes Einkommen nit bestehet in Wein/ vnd Traidt/ sondern in
Zwiflen/ scilicet der Vnderthanen/ vnd bey dir ein jeder Bauer
Barthlme haist/ so ist es schon wider diß Gebott.

Das achte Gebott/ du solst nit falsche Zeugnuß geben:
Wann du den Tischlern ins Handwerck greiffest/ vnd deinen
Nechsten da vnd dort verleimbst/ dann ob es schon im Calen-
der steht/ heunt ist gut Har abschneiden/ so findt man doch nit/
daß gut seye/ die Ehr abschneiden/ so ist dann schon wider diß
Gebott.

Das neundte Gebott/ du solt nit begehren deines Nech-
sten Weib: Wann du in dem Spital ligst/ mit den alten/
aber nit kalten Richtern zu Babylon/ vnd in frembden Kuch-
len schmarotzen wilst/ so ist es schon wider diß Gebott.

Das zehende Gebott/ du solst nit begehren deines Nech-
sten Hauß/ oder Acker/ etc. Wann du den accipiter im Wap-
pen führst/ vnd also auff frembdem Wasen/ thust grasen/ so ist
es schon wider diß Gebott.

Wider welches Gebott ist es dann/ wann man die Gott
geweichte Priester entunehret? nit wider das zehende/ nit wi-
der das neundte/ nit wider das achte/ nit wider das sibende/ nit
wider das sechste/ nit wider das fünffte/ nit wider das vierdte/
nit wider das dritte/ nit wider das anderte/ wol aber wider das
erste/ dann/ indeme dir forderist gebotten wird/ du solst ain einen
GOtt glauben/ vnd denselben verehren/ so wird zugleich dir
auch befolchen/ dn solst den Priester ehren/ der da an statt Got-

tes
Q q q 3

deß neuen Teſtaments.
wie in einem Schoͤpff-Brunn/ alwo ein Amper hinab fallt/
der andere an ſtatt ſeiner in die Hoͤche ſteigt/ ſo iſt es ſchon wi-
der diß Gebott.

Das ſechſte Gebott/ du ſolſt nit Ehebrechen: Wann du
die boͤſe Gelegenheiten nit meideſt/ vnd glaubſt/ du ſeyeſt ſiche-
rer bey der Roſina, als Moyſes bey dem Dornbuſchen/ vnd
geſchehe dir weniger bey der Baberl/ als den 3. Juͤngling in
dem feyrigen Ofen zu Babel/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott.

Das ſibende Gebott/ du ſolſt nit ſtehlen: Wann ein be-
ſtes Einkommen nit beſtehet in Wein/ vnd Traidt/ ſondern in
Zwiflen/ ſcilicet der Vnderthanen/ vnd bey dir ein jeder Bauer
Barthlme haiſt/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott.

Das achte Gebott/ du ſolſt nit falſche Zeugnuß geben:
Wann du den Tiſchlern ins Handwerck greiffeſt/ vnd deinen
Nechſten da vnd dort verleimbſt/ dann ob es ſchon im Calen-
der ſteht/ heunt iſt gut Har abſchneiden/ ſo findt man doch nit/
daß gut ſeye/ die Ehr abſchneiden/ ſo iſt dann ſchon wider diß
Gebott.

Das neundte Gebott/ du ſolt nit begehren deines Nech-
ſten Weib: Wann du in dem Spital ligſt/ mit den alten/
aber nit kalten Richtern zu Babylon/ vnd in frembden Kuch-
len ſchmarotzen wilſt/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott.

Das zehende Gebott/ du ſolſt nit begehren deines Nech-
ſten Hauß/ oder Acker/ ꝛc. Wann du den accipiter im Wap-
pen fuͤhrſt/ vnd alſo auff frembdem Waſen/ thuſt graſen/ ſo iſt
es ſchon wider diß Gebott.

Wider welches Gebott iſt es dann/ wann man die Gott
geweichte Prieſter entunehret? nit wider das zehende/ nit wi-
der das neundte/ nit wider das achte/ nit wider das ſibende/ nit
wider das ſechſte/ nit wider das fuͤnffte/ nit wider das vierdte/
nit wider das dritte/ nit wider das anderte/ wol aber wider das
erſte/ dann/ indeme dir forderiſt gebotten wird/ du ſolſt ain einen
GOtt glauben/ vnd denſelben verehren/ ſo wird zugleich dir
auch befolchen/ dn ſolſt den Prieſter ehren/ der da an ſtatt Got-

tes
Q q q 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0511" n="493"/><fw place="top" type="header">deß neuen Te&#x017F;taments.</fw><lb/>
wie in einem Scho&#x0364;pff-Brunn/ alwo ein Amper hinab fallt/<lb/>
der andere an &#x017F;tatt &#x017F;einer in die Ho&#x0364;che &#x017F;teigt/ &#x017F;o i&#x017F;t es &#x017F;chon wi-<lb/>
der diß Gebott.</p><lb/>
        <p>Das &#x017F;ech&#x017F;te Gebott/ du &#x017F;ol&#x017F;t nit Ehebrechen: Wann du<lb/>
die bo&#x0364;&#x017F;e Gelegenheiten nit meide&#x017F;t/ vnd glaub&#x017F;t/ du &#x017F;eye&#x017F;t &#x017F;iche-<lb/>
rer bey der <hi rendition="#aq">Ro&#x017F;ina,</hi> als <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;es</hi> bey dem Dornbu&#x017F;chen/ vnd<lb/>
ge&#x017F;chehe dir weniger bey der Baberl/ als den 3. Ju&#x0364;ngling in<lb/>
dem feyrigen Ofen zu Babel/ &#x017F;o i&#x017F;t es &#x017F;chon wider diß Gebott.</p><lb/>
        <p>Das &#x017F;ibende Gebott/ du &#x017F;ol&#x017F;t nit &#x017F;tehlen: Wann ein be-<lb/>
&#x017F;tes Einkommen nit be&#x017F;tehet in Wein/ vnd Traidt/ &#x017F;ondern in<lb/>
Zwiflen/ <hi rendition="#aq">&#x017F;cilicet</hi> der Vnderthanen/ vnd bey dir ein jeder Bauer<lb/>
Barthlme hai&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t es &#x017F;chon wider diß Gebott.</p><lb/>
        <p>Das achte Gebott/ du &#x017F;ol&#x017F;t nit fal&#x017F;che Zeugnuß geben:<lb/>
Wann du den Ti&#x017F;chlern ins Handwerck greiffe&#x017F;t/ vnd deinen<lb/>
Nech&#x017F;ten da vnd dort verleimb&#x017F;t/ dann ob es &#x017F;chon im Calen-<lb/>
der &#x017F;teht/ heunt i&#x017F;t gut Har ab&#x017F;chneiden/ &#x017F;o findt man doch nit/<lb/>
daß gut &#x017F;eye/ die Ehr ab&#x017F;chneiden/ &#x017F;o i&#x017F;t dann &#x017F;chon wider diß<lb/>
Gebott.</p><lb/>
        <p>Das neundte Gebott/ du &#x017F;olt nit begehren deines Nech-<lb/>
&#x017F;ten Weib: Wann du in dem Spital lig&#x017F;t/ mit den alten/<lb/>
aber nit kalten Richtern zu Babylon/ vnd in frembden Kuch-<lb/>
len &#x017F;chmarotzen wil&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t es &#x017F;chon wider diß Gebott.</p><lb/>
        <p>Das zehende Gebott/ du &#x017F;ol&#x017F;t nit begehren deines Nech-<lb/>
&#x017F;ten Hauß/ oder Acker/ &#xA75B;c. Wann du den <hi rendition="#aq">accipiter</hi> im Wap-<lb/>
pen fu&#x0364;hr&#x017F;t/ vnd al&#x017F;o auff frembdem Wa&#x017F;en/ thu&#x017F;t gra&#x017F;en/ &#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
es &#x017F;chon wider diß Gebott.</p><lb/>
        <p>Wider welches Gebott i&#x017F;t es dann/ wann man die Gott<lb/>
geweichte Prie&#x017F;ter entunehret? nit wider das zehende/ nit wi-<lb/>
der das neundte/ nit wider das achte/ nit wider das &#x017F;ibende/ nit<lb/>
wider das &#x017F;ech&#x017F;te/ nit wider das fu&#x0364;nffte/ nit wider das vierdte/<lb/>
nit wider das dritte/ nit wider das anderte/ wol aber wider das<lb/>
er&#x017F;te/ dann/ indeme dir forderi&#x017F;t gebotten wird/ du &#x017F;ol&#x017F;t ain einen<lb/>
GOtt glauben/ vnd den&#x017F;elben verehren/ &#x017F;o wird zugleich dir<lb/>
auch befolchen/ dn &#x017F;ol&#x017F;t den Prie&#x017F;ter ehren/ der da an &#x017F;tatt Got-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q q q 3</fw><fw place="bottom" type="catch">tes</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[493/0511] deß neuen Teſtaments. wie in einem Schoͤpff-Brunn/ alwo ein Amper hinab fallt/ der andere an ſtatt ſeiner in die Hoͤche ſteigt/ ſo iſt es ſchon wi- der diß Gebott. Das ſechſte Gebott/ du ſolſt nit Ehebrechen: Wann du die boͤſe Gelegenheiten nit meideſt/ vnd glaubſt/ du ſeyeſt ſiche- rer bey der Roſina, als Moyſes bey dem Dornbuſchen/ vnd geſchehe dir weniger bey der Baberl/ als den 3. Juͤngling in dem feyrigen Ofen zu Babel/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott. Das ſibende Gebott/ du ſolſt nit ſtehlen: Wann ein be- ſtes Einkommen nit beſtehet in Wein/ vnd Traidt/ ſondern in Zwiflen/ ſcilicet der Vnderthanen/ vnd bey dir ein jeder Bauer Barthlme haiſt/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott. Das achte Gebott/ du ſolſt nit falſche Zeugnuß geben: Wann du den Tiſchlern ins Handwerck greiffeſt/ vnd deinen Nechſten da vnd dort verleimbſt/ dann ob es ſchon im Calen- der ſteht/ heunt iſt gut Har abſchneiden/ ſo findt man doch nit/ daß gut ſeye/ die Ehr abſchneiden/ ſo iſt dann ſchon wider diß Gebott. Das neundte Gebott/ du ſolt nit begehren deines Nech- ſten Weib: Wann du in dem Spital ligſt/ mit den alten/ aber nit kalten Richtern zu Babylon/ vnd in frembden Kuch- len ſchmarotzen wilſt/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott. Das zehende Gebott/ du ſolſt nit begehren deines Nech- ſten Hauß/ oder Acker/ ꝛc. Wann du den accipiter im Wap- pen fuͤhrſt/ vnd alſo auff frembdem Waſen/ thuſt graſen/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott. Wider welches Gebott iſt es dann/ wann man die Gott geweichte Prieſter entunehret? nit wider das zehende/ nit wi- der das neundte/ nit wider das achte/ nit wider das ſibende/ nit wider das ſechſte/ nit wider das fuͤnffte/ nit wider das vierdte/ nit wider das dritte/ nit wider das anderte/ wol aber wider das erſte/ dann/ indeme dir forderiſt gebotten wird/ du ſolſt ain einen GOtt glauben/ vnd denſelben verehren/ ſo wird zugleich dir auch befolchen/ dn ſolſt den Prieſter ehren/ der da an ſtatt Got- tes Q q q 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/511
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/511>, abgerufen am 23.11.2024.