Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite

Christus rührt dem Judae das Gewissen.
solche Stimm thut nichts als schreyen/ ein solcher Stamm thut
nichts als keyen/ ein solches Bech thut nichts als beschmieren/
ein solches Buch thut nichts als verführen/ ein solche Bruet
thut nichts als wachen/ ein solches Bret thut nichts als kra-
chen/ ein solche Zung thut nichts als reissen/ ein solche Zang thut
nichts als beissen/ ein solcher Hund thut nichts als bellen/ ein
solche Hand thut nichts als stehlen/ ein solches Lueder thut
nichts als grausen/ ein solches Leder thut nichts als pfnausen/
ein solcher Rueß thut nichts als schwärtzen/ ein solches Roß
thut nichts als schmertzen/ ein böß Weib murrt/ kurrt/ sumpt/
brumbt/ stutzt/ trutzt/ platzt/ kratzt/ socht/ pocht/ siedt/ wütt/
rumpfft/ stumpfft den gantzen Tag/ gibt kein Ruhe/ kein Frid/
kein Rast/ kein Lust/ kein Lieb/ kein Lob/ den gantzen Tag/
wehrt dise Plag/ die gantze Zeit/ ist man so keyt/ alleweil allar-
mo,
daß GOtt erbarm/ eben auff solche Weiß tobt vnd wütt
ein böses Gewissen. Der jenige/ so von Jerusalem nacher Je-
richo
gereist/ vnd auff dem Weeg vnder die Mörder gerathen/
ist übel zugericht worden/ aber ein böses Gewissen ist noch meh-Luc. 8.
rer verwundt. Die Schwiger Simonis war mit einem starcken
Fieber behafft/ vnd dessentwegen sehr gezittert/ aber ein bösesJudith. 13.
Gewissen macht noch mehrer zittern. Bey dem Beth vnd
Haupt-Kiß deß Holofernis ist ein scharpffer Dolch gehangen/
aber die Sünd hengt noch ein schärpffern Dolch in das Ge-Exod. 8.
wissen. Die Egyptier haben bey ihrer erschröcklichen Finster-
nuß ein grossen Schrocken gelitten/ aber ein böses Gewissen
jagt noch ein grössern Schrocken ein. Jener Wurm ist scharpff
gewest/ durch dessen Blut alle Stein zum Tempel Salomonis
seynd gespalten worden/ aber der Wurm/ so das böse GewissenAbulens.
in lib. Reg.

nagt/ ist noch schärpffer. Das Meer hat sehr getobt/ wie das
Schiffel sambt den Apostlen hat sollen zu grund gehen/ aberMatth. 8.
ein böses Gewissen tobt noch hefftiger. Deß David Ygl hat
sich in ein hollen Felsen verschloffen/ petra refugium herina-Psal. 103.
ceis, aber in dem bösen Gewissen steckt noch ein greulicherer
Ygl. Der Hahn hat dreymahl krähet/ wie Petrus den HErrn

ver-

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
ſolche Stimm thut nichts als ſchreyen/ ein ſolcher Stamm thut
nichts als keyen/ ein ſolches Bech thut nichts als beſchmieren/
ein ſolches Buch thut nichts als verfuͤhren/ ein ſolche Bruet
thut nichts als wachen/ ein ſolches Bret thut nichts als kra-
chen/ ein ſolche Zung thut nichts als reiſſen/ ein ſolche Zang thut
nichts als beiſſen/ ein ſolcher Hund thut nichts als bellen/ ein
ſolche Hand thut nichts als ſtehlen/ ein ſolches Lueder thut
nichts als grauſen/ ein ſolches Leder thut nichts als pfnauſen/
ein ſolcher Rueß thut nichts als ſchwaͤrtzen/ ein ſolches Roß
thut nichts als ſchmertzen/ ein boͤß Weib murꝛt/ kurꝛt/ ſumpt/
brumbt/ ſtutzt/ trutzt/ platzt/ kratzt/ ſocht/ pocht/ ſiedt/ wuͤtt/
rumpfft/ ſtumpfft den gantzen Tag/ gibt kein Ruhe/ kein Frid/
kein Raſt/ kein Luſt/ kein Lieb/ kein Lob/ den gantzen Tag/
wehrt diſe Plag/ die gantze Zeit/ iſt man ſo keyt/ alleweil allar-
mo,
daß GOtt erbarm/ eben auff ſolche Weiß tobt vnd wuͤtt
ein boͤſes Gewiſſen. Der jenige/ ſo von Jeruſalem nacher Je-
richo
gereiſt/ vnd auff dem Weeg vnder die Moͤrder gerathen/
iſt uͤbel zugericht worden/ aber ein boͤſes Gewiſſen iſt noch meh-Luc. 8.
rer verwundt. Die Schwiger Simonis war mit einem ſtarcken
Fieber behafft/ vnd deſſentwegen ſehr gezittert/ aber ein boͤſesJudith. 13.
Gewiſſen macht noch mehrer zittern. Bey dem Beth vnd
Haupt-Kiß deß Holofernis iſt ein ſcharpffer Dolch gehangen/
aber die Suͤnd hengt noch ein ſchaͤrpffern Dolch in das Ge-Exod. 8.
wiſſen. Die Egyptier haben bey ihrer erſchroͤcklichen Finſter-
nuß ein groſſen Schrocken gelitten/ aber ein boͤſes Gewiſſen
jagt noch ein groͤſſern Schrocken ein. Jener Wurm iſt ſcharpff
geweſt/ durch deſſen Blut alle Stein zum Tempel Salomonis
ſeynd geſpalten worden/ aber der Wurm/ ſo das boͤſe GewiſſenAbulenſ.
in lib. Reg.

nagt/ iſt noch ſchaͤrpffer. Das Meer hat ſehr getobt/ wie das
Schiffel ſambt den Apoſtlen hat ſollen zu grund gehen/ aberMatth. 8.
ein boͤſes Gewiſſen tobt noch hefftiger. Deß David Ygl hat
ſich in ein hollen Felſen verſchloffen/ petra refugium herina-Pſal. 103.
ceis, aber in dem boͤſen Gewiſſen ſteckt noch ein greulicherer
Ygl. Der Hahn hat dreymahl kraͤhet/ wie Petrus den HErꝛn

ver-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0473" n="455"/><fw place="top" type="header">Chri&#x017F;tus ru&#x0364;hrt dem Judæ das Gewi&#x017F;&#x017F;en.</fw><lb/>
&#x017F;olche Stimm thut nichts als &#x017F;chreyen/ ein &#x017F;olcher Stamm thut<lb/>
nichts als keyen/ ein &#x017F;olches Bech thut nichts als be&#x017F;chmieren/<lb/>
ein &#x017F;olches Buch thut nichts als verfu&#x0364;hren/ ein &#x017F;olche Bruet<lb/>
thut nichts als wachen/ ein &#x017F;olches Bret thut nichts als kra-<lb/>
chen/ ein &#x017F;olche Zung thut nichts als rei&#x017F;&#x017F;en/ ein &#x017F;olche Zang thut<lb/>
nichts als bei&#x017F;&#x017F;en/ ein &#x017F;olcher Hund thut nichts als bellen/ ein<lb/>
&#x017F;olche Hand thut nichts als &#x017F;tehlen/ ein &#x017F;olches Lueder thut<lb/>
nichts als grau&#x017F;en/ ein &#x017F;olches Leder thut nichts als pfnau&#x017F;en/<lb/>
ein &#x017F;olcher Rueß thut nichts als &#x017F;chwa&#x0364;rtzen/ ein &#x017F;olches Roß<lb/>
thut nichts als &#x017F;chmertzen/ ein bo&#x0364;ß Weib mur&#xA75B;t/ kur&#xA75B;t/ &#x017F;umpt/<lb/>
brumbt/ &#x017F;tutzt/ trutzt/ platzt/ kratzt/ &#x017F;ocht/ pocht/ &#x017F;iedt/ wu&#x0364;tt/<lb/>
rumpfft/ &#x017F;tumpfft den gantzen Tag/ gibt kein Ruhe/ kein Frid/<lb/>
kein Ra&#x017F;t/ kein Lu&#x017F;t/ kein Lieb/ kein Lob/ den gantzen Tag/<lb/>
wehrt di&#x017F;e Plag/ die gantze Zeit/ i&#x017F;t man &#x017F;o keyt/ alleweil <hi rendition="#aq">allar-<lb/>
mo,</hi> daß GOtt erbarm/ eben auff &#x017F;olche Weiß tobt vnd wu&#x0364;tt<lb/>
ein bo&#x0364;&#x017F;es Gewi&#x017F;&#x017F;en. Der jenige/ &#x017F;o von Jeru&#x017F;alem nacher <hi rendition="#aq">Je-<lb/>
richo</hi> gerei&#x017F;t/ vnd auff dem Weeg vnder die Mo&#x0364;rder gerathen/<lb/>
i&#x017F;t u&#x0364;bel zugericht worden/ aber ein bo&#x0364;&#x017F;es Gewi&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t noch meh-<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 8.</note><lb/>
rer verwundt. Die Schwiger <hi rendition="#aq">Simonis</hi> war mit einem &#x017F;tarcken<lb/>
Fieber behafft/ vnd de&#x017F;&#x017F;entwegen &#x017F;ehr gezittert/ aber ein bo&#x0364;&#x017F;es<note place="right"><hi rendition="#aq">Judith.</hi> 13.</note><lb/>
Gewi&#x017F;&#x017F;en macht noch mehrer zittern. Bey dem Beth vnd<lb/>
Haupt-Kiß deß <hi rendition="#aq">Holofernis</hi> i&#x017F;t ein &#x017F;charpffer Dolch gehangen/<lb/>
aber die Su&#x0364;nd hengt noch ein &#x017F;cha&#x0364;rpffern Dolch in das Ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 8.</note><lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en. Die Egyptier haben bey ihrer er&#x017F;chro&#x0364;cklichen Fin&#x017F;ter-<lb/>
nuß ein gro&#x017F;&#x017F;en Schrocken gelitten/ aber ein bo&#x0364;&#x017F;es Gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
jagt noch ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Schrocken ein. Jener Wurm i&#x017F;t &#x017F;charpff<lb/>
gewe&#x017F;t/ durch de&#x017F;&#x017F;en Blut alle Stein zum Tempel <hi rendition="#aq">Salomonis</hi><lb/>
&#x017F;eynd ge&#x017F;palten worden/ aber der Wurm/ &#x017F;o das bo&#x0364;&#x017F;e Gewi&#x017F;&#x017F;en<note place="right"><hi rendition="#aq">Abulen&#x017F;.<lb/>
in lib. Reg.</hi></note><lb/>
nagt/ i&#x017F;t noch &#x017F;cha&#x0364;rpffer. Das Meer hat &#x017F;ehr getobt/ wie das<lb/>
Schiffel &#x017F;ambt den Apo&#x017F;tlen hat &#x017F;ollen zu grund gehen/ aber<note place="right"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 8.</note><lb/>
ein bo&#x0364;&#x017F;es Gewi&#x017F;&#x017F;en tobt noch hefftiger. Deß <hi rendition="#aq">David</hi> Ygl hat<lb/>
&#x017F;ich in ein hollen Fel&#x017F;en ver&#x017F;chloffen/ <hi rendition="#aq">petra refugium herina-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 103.</note><lb/><hi rendition="#aq">ceis,</hi> aber in dem bo&#x0364;&#x017F;en Gewi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;teckt noch ein greulicherer<lb/>
Ygl. Der Hahn hat dreymahl kra&#x0364;het/ wie <hi rendition="#aq">Petrus</hi> den HEr&#xA75B;n<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[455/0473] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. ſolche Stimm thut nichts als ſchreyen/ ein ſolcher Stamm thut nichts als keyen/ ein ſolches Bech thut nichts als beſchmieren/ ein ſolches Buch thut nichts als verfuͤhren/ ein ſolche Bruet thut nichts als wachen/ ein ſolches Bret thut nichts als kra- chen/ ein ſolche Zung thut nichts als reiſſen/ ein ſolche Zang thut nichts als beiſſen/ ein ſolcher Hund thut nichts als bellen/ ein ſolche Hand thut nichts als ſtehlen/ ein ſolches Lueder thut nichts als grauſen/ ein ſolches Leder thut nichts als pfnauſen/ ein ſolcher Rueß thut nichts als ſchwaͤrtzen/ ein ſolches Roß thut nichts als ſchmertzen/ ein boͤß Weib murꝛt/ kurꝛt/ ſumpt/ brumbt/ ſtutzt/ trutzt/ platzt/ kratzt/ ſocht/ pocht/ ſiedt/ wuͤtt/ rumpfft/ ſtumpfft den gantzen Tag/ gibt kein Ruhe/ kein Frid/ kein Raſt/ kein Luſt/ kein Lieb/ kein Lob/ den gantzen Tag/ wehrt diſe Plag/ die gantze Zeit/ iſt man ſo keyt/ alleweil allar- mo, daß GOtt erbarm/ eben auff ſolche Weiß tobt vnd wuͤtt ein boͤſes Gewiſſen. Der jenige/ ſo von Jeruſalem nacher Je- richo gereiſt/ vnd auff dem Weeg vnder die Moͤrder gerathen/ iſt uͤbel zugericht worden/ aber ein boͤſes Gewiſſen iſt noch meh- rer verwundt. Die Schwiger Simonis war mit einem ſtarcken Fieber behafft/ vnd deſſentwegen ſehr gezittert/ aber ein boͤſes Gewiſſen macht noch mehrer zittern. Bey dem Beth vnd Haupt-Kiß deß Holofernis iſt ein ſcharpffer Dolch gehangen/ aber die Suͤnd hengt noch ein ſchaͤrpffern Dolch in das Ge- wiſſen. Die Egyptier haben bey ihrer erſchroͤcklichen Finſter- nuß ein groſſen Schrocken gelitten/ aber ein boͤſes Gewiſſen jagt noch ein groͤſſern Schrocken ein. Jener Wurm iſt ſcharpff geweſt/ durch deſſen Blut alle Stein zum Tempel Salomonis ſeynd geſpalten worden/ aber der Wurm/ ſo das boͤſe Gewiſſen nagt/ iſt noch ſchaͤrpffer. Das Meer hat ſehr getobt/ wie das Schiffel ſambt den Apoſtlen hat ſollen zu grund gehen/ aber ein boͤſes Gewiſſen tobt noch hefftiger. Deß David Ygl hat ſich in ein hollen Felſen verſchloffen/ petra refugium herina- ceis, aber in dem boͤſen Gewiſſen ſteckt noch ein greulicherer Ygl. Der Hahn hat dreymahl kraͤhet/ wie Petrus den HErꝛn ver- Luc. 8. Judith. 13. Exod. 8. Abulenſ. in lib. Reg. Matth. 8. Pſal. 103.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/473
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 455. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/473>, abgerufen am 12.05.2024.