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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Christus rührt dem Judae das Gewissen.

acht/ daß dises Ubel über dich nit komme/ wie hart wurd dein
Verantwortung seyn/ auff solche Weiß schreyt ihm das ver-
letzte Gewissen ohne Underlaß zu. O verfluchte Nider-
kunfft deß bösen Gewissen mit dem nagenden Wurm!

Der H. Corbinianus Bischoff zu Freysing hatte ein Esel
sambt einem kleinen Glöckel am Halß gantz allein auff der
Weyd gelassen/ disen hat auff ein Zeit ein gewissenloser Mensch
hinweck geführt/ vnd in seinem Hauß verborgen/ der gute Lang-
Ohr hat ihm das Maul bald stopffen lassen mit einem Bü-
scherle Heu/ aber das Glöckl wolt nit schweigen/ sonder immer-
zu kling/ kling. Er verschopts mit Hadern/ hat aber nichts
geholffen/ sonder alleweil kling/ kling/ kling: er bindt den
Klächel mit einem starcken Riem/ hat es aber nit verhindern
können/ sondern fort vnd fort kling/ kling. Er grabts gar
in die Erd ein/ es war aber vmbsonst/ vnd blib bey dem alten
kling/ kling/ so lang vnd so vil/ biß der H. Mann sein Esel
wider bekommen. Das verletzte Gewissen ist gantz natürlich
also beschaffen/ es schweigt nimmermehr still/ bist beym Vaß
oder Gspaß/ so meldt es sich/ bist beym Brauß oder Schmauß/
so rührt es sich/ bist beym Krug oder Pflug/ so spreitzt es sich/
bist beym Beth oder Bret/ so bewegt es sich/ bist beym Lust oder
Gust/ so reispert es sich/ bist beyn Leuthen oder Frölichkeiten/
so gibts doch kein Ruhe.

Laß dir erzehlen etwas/ so wol lachens werth ist. Jn ei-
nem Closter/ so mir gar wol bekannt/ hat ein guter Geistlicher
vnd einsamer Religios sein wenige Freud vnd kleine Ergötzlich-
keit gehabt in dem Vöglfangen/ welchen wintzigen Gespäß er
in dem Closter-Garten vollbracht/ einmahl bey spatter Herbst-
Zeit hat er in der Fruhe sehr vil Maisen gefangen/ vnd weil er
vnderdessen kein andere Behaltnuß bey sich hatte/ also hat er
vorn in Buesen etliche Maisen gesteckt; Nun hat es sich zuge-
tragen/ daß gleich dazumahlen ein vornehmer Cavalier in die

Kir-

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.

acht/ daß diſes Ubel uͤber dich nit komme/ wie hart wurd dein
Verantwortung ſeyn/ auff ſolche Weiß ſchreyt ihm das ver-
letzte Gewiſſen ohne Underlaß zu. O verfluchte Nider-
kunfft deß boͤſen Gewiſſen mit dem nagenden Wurm!

Der H. Corbinianus Biſchoff zu Freyſing hatte ein Eſel
ſambt einem kleinen Gloͤckel am Halß gantz allein auff der
Weyd gelaſſen/ diſen hat auff ein Zeit ein gewiſſenloſer Menſch
hinweck gefuͤhrt/ vnd in ſeinem Hauß verborgen/ der gute Lang-
Ohr hat ihm das Maul bald ſtopffen laſſen mit einem Buͤ-
ſcherle Heu/ aber das Gloͤckl wolt nit ſchweigen/ ſonder immer-
zu kling/ kling. Er verſchopts mit Hadern/ hat aber nichts
geholffen/ ſonder alleweil kling/ kling/ kling: er bindt den
Klaͤchel mit einem ſtarcken Riem/ hat es aber nit verhindern
koͤnnen/ ſondern fort vnd fort kling/ kling. Er grabts gar
in die Erd ein/ es war aber vmbſonſt/ vnd blib bey dem alten
kling/ kling/ ſo lang vnd ſo vil/ biß der H. Mann ſein Eſel
wider bekommen. Das verletzte Gewiſſen iſt gantz natuͤrlich
alſo beſchaffen/ es ſchweigt nimmermehr ſtill/ biſt beym Vaß
oder Gſpaß/ ſo meldt es ſich/ biſt beym Brauß oder Schmauß/
ſo ruͤhrt es ſich/ biſt beym Krug oder Pflug/ ſo ſpreitzt es ſich/
biſt beym Beth oder Bret/ ſo bewegt es ſich/ biſt beym Luſt oder
Guſt/ ſo reiſpert es ſich/ biſt beyn Leuthen oder Froͤlichkeiten/
ſo gibts doch kein Ruhe.

Laß dir erzehlen etwas/ ſo wol lachens werth iſt. Jn ei-
nem Cloſter/ ſo mir gar wol bekannt/ hat ein guter Geiſtlicher
vnd einſamer Religios ſein wenige Freud vnd kleine Ergoͤtzlich-
keit gehabt in dem Voͤglfangen/ welchen wintzigen Geſpaͤß er
in dem Cloſter-Garten vollbracht/ einmahl bey ſpatter Herbſt-
Zeit hat er in der Fruhe ſehr vil Maiſen gefangen/ vnd weil er
vnderdeſſen kein andere Behaltnuß bey ſich hatte/ alſo hat er
vorn in Bueſen etliche Maiſen geſteckt; Nun hat es ſich zuge-
tragen/ daß gleich dazumahlen ein vornehmer Cavalier in die

Kir-

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[448/0466] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. acht/ daß diſes Ubel uͤber dich nit komme/ wie hart wurd dein Verantwortung ſeyn/ auff ſolche Weiß ſchreyt ihm das ver- letzte Gewiſſen ohne Underlaß zu. O verfluchte Nider- kunfft deß boͤſen Gewiſſen mit dem nagenden Wurm! Der H. Corbinianus Biſchoff zu Freyſing hatte ein Eſel ſambt einem kleinen Gloͤckel am Halß gantz allein auff der Weyd gelaſſen/ diſen hat auff ein Zeit ein gewiſſenloſer Menſch hinweck gefuͤhrt/ vnd in ſeinem Hauß verborgen/ der gute Lang- Ohr hat ihm das Maul bald ſtopffen laſſen mit einem Buͤ- ſcherle Heu/ aber das Gloͤckl wolt nit ſchweigen/ ſonder immer- zu kling/ kling. Er verſchopts mit Hadern/ hat aber nichts geholffen/ ſonder alleweil kling/ kling/ kling: er bindt den Klaͤchel mit einem ſtarcken Riem/ hat es aber nit verhindern koͤnnen/ ſondern fort vnd fort kling/ kling. Er grabts gar in die Erd ein/ es war aber vmbſonſt/ vnd blib bey dem alten kling/ kling/ ſo lang vnd ſo vil/ biß der H. Mann ſein Eſel wider bekommen. Das verletzte Gewiſſen iſt gantz natuͤrlich alſo beſchaffen/ es ſchweigt nimmermehr ſtill/ biſt beym Vaß oder Gſpaß/ ſo meldt es ſich/ biſt beym Brauß oder Schmauß/ ſo ruͤhrt es ſich/ biſt beym Krug oder Pflug/ ſo ſpreitzt es ſich/ biſt beym Beth oder Bret/ ſo bewegt es ſich/ biſt beym Luſt oder Guſt/ ſo reiſpert es ſich/ biſt beyn Leuthen oder Froͤlichkeiten/ ſo gibts doch kein Ruhe. Laß dir erzehlen etwas/ ſo wol lachens werth iſt. Jn ei- nem Cloſter/ ſo mir gar wol bekannt/ hat ein guter Geiſtlicher vnd einſamer Religios ſein wenige Freud vnd kleine Ergoͤtzlich- keit gehabt in dem Voͤglfangen/ welchen wintzigen Geſpaͤß er in dem Cloſter-Garten vollbracht/ einmahl bey ſpatter Herbſt- Zeit hat er in der Fruhe ſehr vil Maiſen gefangen/ vnd weil er vnderdeſſen kein andere Behaltnuß bey ſich hatte/ alſo hat er vorn in Bueſen etliche Maiſen geſteckt; Nun hat es ſich zuge- tragen/ daß gleich dazumahlen ein vornehmer Cavalier in die Kir-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 448. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/466>, abgerufen am 13.05.2024.

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