Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judoe Hoffart.

außgeraufft/ vnd also die arme Haut fast einem gebutzten
Kalbs-Kopff gleich gesehen/ sie empfande allerseits sehr grosse
Wehtagen/ aber forderist schmertzte sie der Verlurst ihrer schö-
nen Haaren/ Ultramarin vmb die Augen/ schad nit/ Berggrün
auff den Wangen/ schad nit/ Kugl-Lack vnder der Nasen/ schad
nit/ schüttgelb auff dem Rucken/ schad nit/ sagt sie/ das wolt ich
noch alles gern verschmertzen/ dann ich in kurtzer Zeit mich wolt
außheylen/ aber die Haar hin/ vnd gar hin/ dise Schöne war
hin/ ach! das thät ihr gantz Melancholische Gedancken machen/
aber Frau warumb deßwegen so Melancholisch? seyt ihr doch
gar ein fromme vnd tugendsame Frau vnd Matron, schad nit/
auch sonst fromme Weiber wollen schön seyn/ dahero dise so in-
ständig den H. Antonium Paduanum, welcher grosse Diener
GOttes sich dazumahl in demselben Convent auffgehalten/
gebetten vnd ersucht/ er wolle sie doch heimbsuchen/ welches er
auch gethan/ vnd auff so viles bitten vnd anhalten/ durch einIn Annal.
An. 1239.
n. 7.
Wunderwerck/ ihr die Haar auff das Haupt völlig erstattet.
Schön seyn/ schön bleiben/ schön werden/ schön machen/ schön
kleydt seyn/ schön reden/ schön gehen/ schön wohnen/ schön ge-
nennt werden/ wollen die Weiber. Die Weiber haben ein
widerige Natur/ das ist so vil gesagt/ als die Weiber haben ein
Natur/ wie der Widder/ dann so offt ein Heerd Schaaf vor-
bey geht/ so wird man in allweg wahrnemmen/ daß der Wid-
der niemahl/ weder hinden nach/ noch in der Mitte/ sondern
allemahl will vorgehen/ ein gleiche Beschaffenheit ist bey disem
Geschlecht/ vnd will eine der andern vorgehen an der Schön-
heit: Die Phrinis war bey ihrer Zeit die allerschönste/ als sie
einsmahls zu einer Gesellschafft kommen/ worbey ein zimbliche
Anzahl anderer Frauen sich eingefunden/ welche allesamb sehr
herrlich auffgebutzt scheinten/ vnd glaubte ein jede auß ihnen/
daß sie vmb 2. Pfundt/ 3. Loth/ anderthalb Quintl schöner
seye/ als die andere/ welches der edl-schönen Phrinis nit ein we-
nig in ihr Allabaster-Nasen gerochen/ dann sie gar wol wahr-
genommen/ daß dise Weiber-Gesichter/ der Natur zur Be-

hülff/

Judœ Hoffart.

außgeraufft/ vnd alſo die arme Haut faſt einem gebutzten
Kalbs-Kopff gleich geſehen/ ſie empfande allerſeits ſehr groſſe
Wehtagen/ aber forderiſt ſchmertzte ſie der Verlurſt ihrer ſchoͤ-
nen Haaren/ Ultramarin vmb die Augen/ ſchad nit/ Berggruͤn
auff den Wangen/ ſchad nit/ Kugl-Lack vnder der Naſen/ ſchad
nit/ ſchuͤttgelb auff dem Rucken/ ſchad nit/ ſagt ſie/ das wolt ich
noch alles gern verſchmertzen/ dann ich in kurtzer Zeit mich wolt
außheylen/ aber die Haar hin/ vnd gar hin/ diſe Schoͤne war
hin/ ach! das thaͤt ihr gantz Melancholiſche Gedancken machen/
aber Frau warumb deßwegen ſo Melancholiſch? ſeyt ihr doch
gar ein fromme vnd tugendſame Frau vnd Matron, ſchad nit/
auch ſonſt fromme Weiber wollen ſchoͤn ſeyn/ dahero diſe ſo in-
ſtaͤndig den H. Antonium Paduanum, welcher groſſe Diener
GOttes ſich dazumahl in demſelben Convent auffgehalten/
gebetten vnd erſucht/ er wolle ſie doch heimbſuchen/ welches er
auch gethan/ vnd auff ſo viles bitten vnd anhalten/ durch einIn Annal.
An. 1239.
n. 7.
Wunderwerck/ ihr die Haar auff das Haupt voͤllig erſtattet.
Schoͤn ſeyn/ ſchoͤn bleiben/ ſchoͤn werden/ ſchoͤn machen/ ſchoͤn
kleydt ſeyn/ ſchoͤn reden/ ſchoͤn gehen/ ſchoͤn wohnen/ ſchoͤn ge-
nennt werden/ wollen die Weiber. Die Weiber haben ein
widerige Natur/ das iſt ſo vil geſagt/ als die Weiber haben ein
Natur/ wie der Widder/ dann ſo offt ein Heerd Schaaf vor-
bey geht/ ſo wird man in allweg wahrnemmen/ daß der Wid-
der niemahl/ weder hinden nach/ noch in der Mitte/ ſondern
allemahl will vorgehen/ ein gleiche Beſchaffenheit iſt bey diſem
Geſchlecht/ vnd will eine der andern vorgehen an der Schoͤn-
heit: Die Phrinis war bey ihrer Zeit die allerſchoͤnſte/ als ſie
einsmahls zu einer Geſellſchafft kommen/ worbey ein zimbliche
Anzahl anderer Frauen ſich eingefunden/ welche alleſamb ſehr
herꝛlich auffgebutzt ſcheinten/ vnd glaubte ein jede auß ihnen/
daß ſie vmb 2. Pfundt/ 3. Loth/ anderthalb Quintl ſchoͤner
ſeye/ als die andere/ welches der edl-ſchoͤnen Phrinis nit ein we-
nig in ihr Allabaſter-Naſen gerochen/ dann ſie gar wol wahr-
genommen/ daß diſe Weiber-Geſichter/ der Natur zur Be-

huͤlff/

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[375/0393] Judœ Hoffart. außgeraufft/ vnd alſo die arme Haut faſt einem gebutzten Kalbs-Kopff gleich geſehen/ ſie empfande allerſeits ſehr groſſe Wehtagen/ aber forderiſt ſchmertzte ſie der Verlurſt ihrer ſchoͤ- nen Haaren/ Ultramarin vmb die Augen/ ſchad nit/ Berggruͤn auff den Wangen/ ſchad nit/ Kugl-Lack vnder der Naſen/ ſchad nit/ ſchuͤttgelb auff dem Rucken/ ſchad nit/ ſagt ſie/ das wolt ich noch alles gern verſchmertzen/ dann ich in kurtzer Zeit mich wolt außheylen/ aber die Haar hin/ vnd gar hin/ diſe Schoͤne war hin/ ach! das thaͤt ihr gantz Melancholiſche Gedancken machen/ aber Frau warumb deßwegen ſo Melancholiſch? ſeyt ihr doch gar ein fromme vnd tugendſame Frau vnd Matron, ſchad nit/ auch ſonſt fromme Weiber wollen ſchoͤn ſeyn/ dahero diſe ſo in- ſtaͤndig den H. Antonium Paduanum, welcher groſſe Diener GOttes ſich dazumahl in demſelben Convent auffgehalten/ gebetten vnd erſucht/ er wolle ſie doch heimbſuchen/ welches er auch gethan/ vnd auff ſo viles bitten vnd anhalten/ durch ein Wunderwerck/ ihr die Haar auff das Haupt voͤllig erſtattet. Schoͤn ſeyn/ ſchoͤn bleiben/ ſchoͤn werden/ ſchoͤn machen/ ſchoͤn kleydt ſeyn/ ſchoͤn reden/ ſchoͤn gehen/ ſchoͤn wohnen/ ſchoͤn ge- nennt werden/ wollen die Weiber. Die Weiber haben ein widerige Natur/ das iſt ſo vil geſagt/ als die Weiber haben ein Natur/ wie der Widder/ dann ſo offt ein Heerd Schaaf vor- bey geht/ ſo wird man in allweg wahrnemmen/ daß der Wid- der niemahl/ weder hinden nach/ noch in der Mitte/ ſondern allemahl will vorgehen/ ein gleiche Beſchaffenheit iſt bey diſem Geſchlecht/ vnd will eine der andern vorgehen an der Schoͤn- heit: Die Phrinis war bey ihrer Zeit die allerſchoͤnſte/ als ſie einsmahls zu einer Geſellſchafft kommen/ worbey ein zimbliche Anzahl anderer Frauen ſich eingefunden/ welche alleſamb ſehr herꝛlich auffgebutzt ſcheinten/ vnd glaubte ein jede auß ihnen/ daß ſie vmb 2. Pfundt/ 3. Loth/ anderthalb Quintl ſchoͤner ſeye/ als die andere/ welches der edl-ſchoͤnen Phrinis nit ein we- nig in ihr Allabaſter-Naſen gerochen/ dann ſie gar wol wahr- genommen/ daß diſe Weiber-Geſichter/ der Natur zur Be- huͤlff/ In Annal. An. 1239. n. 7.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 375. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/393>, abgerufen am 22.11.2024.

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