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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judoe Hoffart.

den Hoffart-Kitzel haben/ vnd kein stoltzers Thier auff Erden
anzutreffen/ als das jenige/ welches Zöpff tragt.

Die H. Schrifft in dem Buch Genesis am 30. Capittel
v. 14 & seq. registrirt/ daß der Ruben hab seiner Mutter der
Lia etliche Alleraun vom Feld nacher Hauß gebracht/ so bald
die Rachel in Erfahrenheit gebracht/ hat sie alsobald gantz in-
ständig von ihrer Schwester die Alleraun begehrt/ oder weni-
gist nur ein Theil derselben/ was? sagt die Lia, ist es nit genug/
daß du mir meinen Mann genommen hast/ wilst mir noch die
Alleraun auch nemmen? es ist zu wissen/ daß die Alleraun/ in
Latein/ Mandragorae genannt/ gewisse Wurtzl seynd/ welche
fast Händ vnd Füß haben/ wie die Menschen/ vnd also solche
den kleinen Männlen nicht vil vngleich/ warumb aber die Ra-
chel so inständig angehalten vmb die Wurtzl? ja so gar sagte
sie der Lia, mein liebe Schwester/ wann du mir die Wurtzl
spendirest/ so will ich dir heut Nacht meinen Mann überlassen/
Parola, wie es dann auch also geschehen/ es muß vnfehlbar die
Wurtzl eines grossen Werths vnd Würckung seyn gewest/
weil die Rachel so gar den Mann auff ein kleine Zeit darumbCent. 2.
c. 41.
Fol. 202.
geben/ glaubwürdig ist es/ sagt Menochius, daß in demselbi-
gen Land die Alleraun-Wurtzl einen sehr lieblichen Geruch
von sich geben/ massen in den Cantiois stehet: MandragoraeCant. c. 7.
dederunt odorem, vnd also hab sich die Rachel darmit an-
gestrichen/ oder sonst zur Schönheit gebraucht/ auff waserley
Weiß: Es war aber die Rachel ohne das schön/ was schadt
es/ die Weiber wollen nit allein schön seyn/ sonder auch schön
bleiben/ ja wann es möglich wäre/ noch schöner zu werden/ dar-
umb ziehren sie sich/ als wie der Eßl am Palmtag.

Von dem Gedeon bezeugt die H. Bibl/ wie daß er von
dem Allmächtigen GOtt habe ein Zeichen begehrt/ wordurch
er möcht vergwist seyn/ daß er ihm wolle in dem Feld vnd Krieg
beystehen/ das Zeichen aber ware diß/ er nahme ein dürres
Schaaf-Fehl/ legte es vnder dem freyen Himmel nider/ vnd
sagte/ mein GOtt/ vnd mein HErr/ wann der Morgen-Thau

wird

A a a 3

Judœ Hoffart.

den Hoffart-Kitzel haben/ vnd kein ſtoltzers Thier auff Erden
anzutreffen/ als das jenige/ welches Zoͤpff tragt.

Die H. Schrifft in dem Buch Geneſis am 30. Capittel
v. 14 & ſeq. regiſtrirt/ daß der Ruben hab ſeiner Mutter der
Lia etliche Alleraun vom Feld nacher Hauß gebracht/ ſo bald
die Rachel in Erfahrenheit gebracht/ hat ſie alſobald gantz in-
ſtaͤndig von ihrer Schweſter die Alleraun begehrt/ oder weni-
giſt nur ein Theil derſelben/ was? ſagt die Lia, iſt es nit genug/
daß du mir meinen Mann genommen haſt/ wilſt mir noch die
Alleraun auch nemmen? es iſt zu wiſſen/ daß die Alleraun/ in
Latein/ Mandragoræ genannt/ gewiſſe Wurtzl ſeynd/ welche
faſt Haͤnd vnd Fuͤß haben/ wie die Menſchen/ vnd alſo ſolche
den kleinen Maͤnnlen nicht vil vngleich/ warumb aber die Ra-
chel ſo inſtaͤndig angehalten vmb die Wurtzl? ja ſo gar ſagte
ſie der Lia, mein liebe Schweſter/ wann du mir die Wurtzl
ſpendireſt/ ſo will ich dir heut Nacht meinen Mann uͤberlaſſen/
Parola, wie es dann auch alſo geſchehen/ es muß vnfehlbar die
Wurtzl eines groſſen Werths vnd Wuͤrckung ſeyn geweſt/
weil die Rachel ſo gar den Mann auff ein kleine Zeit darumbCent. 2.
c. 41.
Fol. 202.
geben/ glaubwuͤrdig iſt es/ ſagt Menochius, daß in demſelbi-
gen Land die Alleraun-Wurtzl einen ſehr lieblichen Geruch
von ſich geben/ maſſen in den Cantiois ſtehet: MandragoræCant. c. 7.
dederunt odorem, vnd alſo hab ſich die Rachel darmit an-
geſtrichen/ oder ſonſt zur Schoͤnheit gebraucht/ auff waſerley
Weiß: Es war aber die Rachel ohne das ſchoͤn/ was ſchadt
es/ die Weiber wollen nit allein ſchoͤn ſeyn/ ſonder auch ſchoͤn
bleiben/ ja wann es moͤglich waͤre/ noch ſchoͤner zu werden/ dar-
umb ziehren ſie ſich/ als wie der Eßl am Palmtag.

Von dem Gedeon bezeugt die H. Bibl/ wie daß er von
dem Allmaͤchtigen GOtt habe ein Zeichen begehrt/ wordurch
er moͤcht vergwiſt ſeyn/ daß er ihm wolle in dem Feld vnd Krieg
beyſtehen/ das Zeichen aber ware diß/ er nahme ein duͤrres
Schaaf-Fehl/ legte es vnder dem freyen Himmel nider/ vnd
ſagte/ mein GOtt/ vnd mein HErꝛ/ wann der Morgen-Thau

wird

A a a 3

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[373/0391] Judœ Hoffart. den Hoffart-Kitzel haben/ vnd kein ſtoltzers Thier auff Erden anzutreffen/ als das jenige/ welches Zoͤpff tragt. Die H. Schrifft in dem Buch Geneſis am 30. Capittel v. 14 & ſeq. regiſtrirt/ daß der Ruben hab ſeiner Mutter der Lia etliche Alleraun vom Feld nacher Hauß gebracht/ ſo bald die Rachel in Erfahrenheit gebracht/ hat ſie alſobald gantz in- ſtaͤndig von ihrer Schweſter die Alleraun begehrt/ oder weni- giſt nur ein Theil derſelben/ was? ſagt die Lia, iſt es nit genug/ daß du mir meinen Mann genommen haſt/ wilſt mir noch die Alleraun auch nemmen? es iſt zu wiſſen/ daß die Alleraun/ in Latein/ Mandragoræ genannt/ gewiſſe Wurtzl ſeynd/ welche faſt Haͤnd vnd Fuͤß haben/ wie die Menſchen/ vnd alſo ſolche den kleinen Maͤnnlen nicht vil vngleich/ warumb aber die Ra- chel ſo inſtaͤndig angehalten vmb die Wurtzl? ja ſo gar ſagte ſie der Lia, mein liebe Schweſter/ wann du mir die Wurtzl ſpendireſt/ ſo will ich dir heut Nacht meinen Mann uͤberlaſſen/ Parola, wie es dann auch alſo geſchehen/ es muß vnfehlbar die Wurtzl eines groſſen Werths vnd Wuͤrckung ſeyn geweſt/ weil die Rachel ſo gar den Mann auff ein kleine Zeit darumb geben/ glaubwuͤrdig iſt es/ ſagt Menochius, daß in demſelbi- gen Land die Alleraun-Wurtzl einen ſehr lieblichen Geruch von ſich geben/ maſſen in den Cantiois ſtehet: Mandragoræ dederunt odorem, vnd alſo hab ſich die Rachel darmit an- geſtrichen/ oder ſonſt zur Schoͤnheit gebraucht/ auff waſerley Weiß: Es war aber die Rachel ohne das ſchoͤn/ was ſchadt es/ die Weiber wollen nit allein ſchoͤn ſeyn/ ſonder auch ſchoͤn bleiben/ ja wann es moͤglich waͤre/ noch ſchoͤner zu werden/ dar- umb ziehren ſie ſich/ als wie der Eßl am Palmtag. Cent. 2. c. 41. Fol. 202. Cant. c. 7. Von dem Gedeon bezeugt die H. Bibl/ wie daß er von dem Allmaͤchtigen GOtt habe ein Zeichen begehrt/ wordurch er moͤcht vergwiſt ſeyn/ daß er ihm wolle in dem Feld vnd Krieg beyſtehen/ das Zeichen aber ware diß/ er nahme ein duͤrres Schaaf-Fehl/ legte es vnder dem freyen Himmel nider/ vnd ſagte/ mein GOtt/ vnd mein HErꝛ/ wann der Morgen-Thau wird A a a 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/391>, abgerufen am 25.11.2024.

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