Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judae Hoffart. kennt/ vnd gar wol gesehen/ daß er ein schwären Fluß in Au-gen/ vnd also den Nechsten/ forderist der arm ist/ nit vil anse- hen thut/ worauff ich ihm dises kurtze Recept gemacht: Recip: Feigen-Blätter in der Sonn gedörrt/ vnd mit Schwebel zerriben/ nachmahls in frischem Wasser gesotten/ darmit die Augen öffters ge- wischt/ vertreibt die Flüß. Die Reichen leyden sehr starck an solchem Augen-Fluß/ Reichs-
Judæ Hoffart. kennt/ vnd gar wol geſehen/ daß er ein ſchwaͤren Fluß in Au-gen/ vnd alſo den Nechſten/ forderiſt der arm iſt/ nit vil anſe- hen thut/ worauff ich ihm diſes kurtze Recept gemacht: Recip: Feigen-Blaͤtter in der Sonn gedoͤrꝛt/ vnd mit Schwebel zerriben/ nachmahls in friſchem Waſſer geſotten/ darmit die Augen oͤffters ge- wiſcht/ vertreibt die Fluͤß. Die Reichen leyden ſehr ſtarck an ſolchem Augen-Fluß/ Reichs-
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Judæ Hoffart.
kennt/ vnd gar wol geſehen/ daß er ein ſchwaͤren Fluß in Au-
gen/ vnd alſo den Nechſten/ forderiſt der arm iſt/ nit vil anſe-
hen thut/ worauff ich ihm diſes kurtze Recept gemacht:
Recip:Feigen-Blaͤtter in der Sonn gedoͤrꝛt/ vnd
mit Schwebel zerriben/ nachmahls in friſchem
Waſſer geſotten/ darmit die Augen oͤffters ge-
wiſcht/ vertreibt die Fluͤß.
Die Reichen leyden ſehr ſtarck an ſolchem Augen-Fluß/
daß ſie alſo nicht bald einen armen Menſchen koͤnnen anſehen/
ſonder ſich ihrer Mittl uͤbernemmen/ dann vil Guͤter/ machen
hohe Gemuͤther; der Evangeliſche Praſſer haͤtt gar gewiß den
armen Lazarum allzeit gruͤſt/ vnd ihm ein bona dies geben/
wann er nit vil Mittl haͤtt gehabt/ weil er aber ein Steinrei-
cher Vogl war/ alſo hat er den Armen nit vil geacht/ die Ba-
byloniſche Beſtia vnd Unzucht in Apocalipſi, weil ſie vmb vnd
vmb mit Gold/ vnd reichem Geſchmuck geziehrt war/ wolt auch
den hoffaͤrtigen Nahmen/ vnd das ſtoltze Prædicat haben/
Babylon Magna. Aber mein Herꝛ Goldecker/ uͤbernimb dich
nit wegen deiner Reichthum/ brauch die Feigen-Blaͤtter/ vnd
ſtell dir vor Augen jenen Feigenbaum/ welcher an dem Weeg
geſtanden: vnweit Bethania ſtund uͤberauß ein ſchoͤner Fei-
genbaum/ vnder dem ein mancher Reiſender bey groſſer Son-
nen-Hitz im Schatten gelegen/ er war uͤber vnd uͤber mit den
annehmlichen Blaͤttern bedeckt/ daß einem von fern gedunckt/
es ſtehe daſelbſt einer mit einem gruͤn-ſammeten Rock/ er ſtreck-
te die Aeſt allerſeits auß/ als wolt er einen Chor-Regenten ab-
geben/ vnd denen ſo lieblich ſingenden Voͤgerln zu der Muſic
den Tact geben/ in ſelbiger Gegend ware kein Baum/ der ſo
ſauber auffgezogen/ vnd einer ſo adelichen Statur, als eben be-
ſagter Feigenbaum/ ich glaub wol/ wie die Baͤumer ihren
Reichstag celebrirt, vnd die Wahl eines Koͤnigs haben vor-
genommen/ dafern diſer Feigenbaum waͤre gegenwertig geweſt/
daß er vnfehlbar haͤtte die Cron erhalten/ auch waͤre ſein Re-
ſignation nit/ wie ſeines Mit-Bruders/ ſo dazumahl bey dem
Reichs-
Apoc. 17.
Luc. 13.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 366. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/384>, abgerufen am 25.07.2024. |