Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judoe Hoffart.

ab/ & despexit illum in corde suo, verachtet ihn in ihrem
Hertzen/ vnd hieß ihn ein Scurram, ein Rauppen/ vnd gar
einen Schliffel/ vnd Schweracken. Wäre ich damahl David
gewesen/ ich wolt ihr/ etc. aber warumb mein Frau Michol,
verachtest du dein Herrn den David? warumb? sagt sie/ wer
ist dann der David? ein gewaltiger Herr/ bey meiner Treu/ er
ist halt ein rothkopffeter Hirten-Bueb gewest/ man weiß ge-
wiß nit/ sein Vatter war der Isai, ein armer Schaaf-Hirt ge-
west/ man kennt ihn gewiß nit/ de post foetantes, &c. auff einPsalm. 77.
Wort/ Madama, mein wer ist dein Herr Vatter gewest? mein
Herr Vatter? der König Saul, der/ so auff einmahl dreyssig
tausend Mann auß dem Hauß Juda, der dreymahl hundert
tausend Mann auß dem Hauß Israel wider die Kinder Am-
mon ins Feld geführt/ der ist mein Herr Vatter gewest. Mein
Frau Michol, laß dir sagen/ ein armer Mann auß dem Ge-
schlecht Beniamin, mit Nahmen Cis, hatte seine Esel verloh-
ren/ vnd er sprach zu seinem Sohn (deinem Herrn Vattern/1. Reg.
9. c.
mercks) mach dich auff/ gehe hin/ vnd suche mir die Esel/ mein
was ist ehrlicher/ Schaaf hüten/ oder Esel treiben? David,
dein Mann/ den du verachtest/ war ein Schaaf-Hirt/ Saul
dein Vatter/ mit dem du prangest/ war ein Eseltreiber/ seines
Herkommens gar ein schlechter vom Adl/ vnd noch ein Stuck
schlechter/ als David; O wie vil Leuth haben ein so schlechte
Gedächtnuß! daß sie so gar nit mehr dencken/ wer sie gewest
seyn/ ist also nothwendig/ daß sie sich meines Recepts halten/
in welchem das erste Stuck die Krebsen/ wordurch ich sie will er-
mahnt haben/ daß sie öffters sollen mit ihren Gedancken zuruck
gehen/ wie die Krebsen/ vnd fein mehrmahl erwegen/ woher
sie kommen/ vnd in was schlechtem Stand sie gewest seyn. Der
Prophet Ezechiel hat in einem geheimbnußreichen GesichtEzech. 10.
wahrgenommen einige Thier/ so nicht allein vornher Augen
tragten/ sonder auch hinderhalb/ bey solchen Leuthen/ welche da
auß geringem Stand zu grossen Ehren erhebt worden/ wär es
hoch nothwendig/ vnd nutzlich/ daß sie auch auff dem Rucken

Augen

Judœ Hoffart.

ab/ & deſpexit illùm in corde ſuo, verachtet ihn in ihrem
Hertzen/ vnd hieß ihn ein Scurram, ein Rauppen/ vnd gar
einen Schliffel/ vnd Schweracken. Waͤre ich damahl David
geweſen/ ich wolt ihr/ ꝛc. aber warumb mein Frau Michol,
verachteſt du dein Herꝛn den David? warumb? ſagt ſie/ wer
iſt dann der David? ein gewaltiger Herꝛ/ bey meiner Treu/ er
iſt halt ein rothkopffeter Hirten-Bueb geweſt/ man weiß ge-
wiß nit/ ſein Vatter war der Iſai, ein armer Schaaf-Hirt ge-
weſt/ man kennt ihn gewiß nit/ de poſt fœtantes, &c. auff einPſalm. 77.
Wort/ Madama, mein wer iſt dein Herꝛ Vatter geweſt? mein
Herꝛ Vatter? der Koͤnig Saul, der/ ſo auff einmahl dreyſſig
tauſend Mann auß dem Hauß Juda, der dreymahl hundert
tauſend Mann auß dem Hauß Iſraël wider die Kinder Am-
mon ins Feld gefuͤhrt/ der iſt mein Herꝛ Vatter geweſt. Mein
Frau Michol, laß dir ſagen/ ein armer Mann auß dem Ge-
ſchlecht Beniamin, mit Nahmen Cis, hatte ſeine Eſel verloh-
ren/ vnd er ſprach zu ſeinem Sohn (deinem Herꝛn Vattern/1. Reg.
9. c.
mercks) mach dich auff/ gehe hin/ vnd ſuche mir die Eſel/ mein
was iſt ehrlicher/ Schaaf huͤten/ oder Eſel treiben? David,
dein Mann/ den du verachteſt/ war ein Schaaf-Hirt/ Saul
dein Vatter/ mit dem du prangeſt/ war ein Eſeltreiber/ ſeines
Herkommens gar ein ſchlechter vom Adl/ vnd noch ein Stuck
ſchlechter/ als David; O wie vil Leuth haben ein ſo ſchlechte
Gedaͤchtnuß! daß ſie ſo gar nit mehr dencken/ wer ſie geweſt
ſeyn/ iſt alſo nothwendig/ daß ſie ſich meines Recepts halten/
in welchem das erſte Stuck die Krebſen/ wordurch ich ſie will er-
mahnt haben/ daß ſie oͤffters ſollen mit ihren Gedancken zuruck
gehen/ wie die Krebſen/ vnd fein mehrmahl erwegen/ woher
ſie kommen/ vnd in was ſchlechtem Stand ſie geweſt ſeyn. Der
Prophet Ezechiel hat in einem geheimbnußreichen GeſichtEzech. 10.
wahrgenommen einige Thier/ ſo nicht allein vornher Augen
tragten/ ſonder auch hinderhalb/ bey ſolchen Leuthen/ welche da
auß geringem Stand zu groſſen Ehren erhebt worden/ waͤr es
hoch nothwendig/ vnd nutzlich/ daß ſie auch auff dem Rucken

Augen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0377" n="359"/><fw type="header" place="top">Jud&#x0153; Hoffart.</fw><lb/>
ab/ <hi rendition="#aq">&amp; de&#x017F;pexit illùm in corde &#x017F;uo,</hi> verachtet ihn in ihrem<lb/>
Hertzen/ vnd hieß ihn ein <hi rendition="#aq">Scurram,</hi> ein Rauppen/ vnd gar<lb/>
einen Schliffel/ vnd Schweracken. Wa&#x0364;re ich damahl <hi rendition="#aq">David</hi><lb/>
gewe&#x017F;en/ ich wolt ihr/ &#xA75B;c. aber warumb mein Frau <hi rendition="#aq">Michol,</hi><lb/>
verachte&#x017F;t du dein Her&#xA75B;n den <hi rendition="#aq">David?</hi> warumb? &#x017F;agt &#x017F;ie/ wer<lb/>
i&#x017F;t dann der <hi rendition="#aq">David?</hi> ein gewaltiger Her&#xA75B;/ bey meiner Treu/ er<lb/>
i&#x017F;t halt ein rothkopffeter Hirten-Bueb gewe&#x017F;t/ man weiß ge-<lb/>
wiß nit/ &#x017F;ein Vatter war der <hi rendition="#aq">I&#x017F;ai,</hi> ein armer Schaaf-Hirt ge-<lb/>
we&#x017F;t/ man kennt ihn gewiß nit/ <hi rendition="#aq">de po&#x017F;t f&#x0153;tantes, &amp;c.</hi> auff ein<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm.</hi> 77.</note><lb/>
Wort/ <hi rendition="#aq">Madama,</hi> mein wer i&#x017F;t dein Her&#xA75B; Vatter gewe&#x017F;t? mein<lb/>
Her&#xA75B; Vatter? der Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Saul,</hi> der/ &#x017F;o auff einmahl drey&#x017F;&#x017F;ig<lb/>
tau&#x017F;end Mann auß dem Hauß <hi rendition="#aq">Juda,</hi> der dreymahl hundert<lb/>
tau&#x017F;end Mann auß dem Hauß <hi rendition="#aq">I&#x017F;raël</hi> wider die Kinder <hi rendition="#aq">Am-<lb/>
mon</hi> ins Feld gefu&#x0364;hrt/ der i&#x017F;t mein Her&#xA75B; Vatter gewe&#x017F;t. Mein<lb/>
Frau <hi rendition="#aq">Michol,</hi> laß dir &#x017F;agen/ ein armer Mann auß dem Ge-<lb/>
&#x017F;chlecht <hi rendition="#aq">Beniamin,</hi> mit Nahmen <hi rendition="#aq">Cis,</hi> hatte &#x017F;eine E&#x017F;el verloh-<lb/>
ren/ vnd er &#x017F;prach zu &#x017F;einem Sohn (deinem Her&#xA75B;n Vattern/<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Reg.<lb/>
9. c.</hi></note><lb/>
mercks) mach dich auff/ gehe hin/ vnd &#x017F;uche mir die E&#x017F;el/ mein<lb/>
was i&#x017F;t ehrlicher/ Schaaf hu&#x0364;ten/ oder E&#x017F;el treiben? <hi rendition="#aq">David,</hi><lb/>
dein Mann/ den du verachte&#x017F;t/ war ein Schaaf-Hirt/ <hi rendition="#aq">Saul</hi><lb/>
dein Vatter/ mit dem du prange&#x017F;t/ war ein E&#x017F;eltreiber/ &#x017F;eines<lb/>
Herkommens gar ein &#x017F;chlechter vom Adl/ vnd noch ein Stuck<lb/>
&#x017F;chlechter/ als <hi rendition="#aq">David;</hi> O wie vil Leuth haben ein &#x017F;o &#x017F;chlechte<lb/>
Geda&#x0364;chtnuß! daß &#x017F;ie &#x017F;o gar nit mehr dencken/ wer &#x017F;ie gewe&#x017F;t<lb/>
&#x017F;eyn/ i&#x017F;t al&#x017F;o nothwendig/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich meines <hi rendition="#aq">Recepts</hi> halten/<lb/>
in welchem das er&#x017F;te Stuck die Kreb&#x017F;en/ wordurch ich &#x017F;ie will er-<lb/>
mahnt haben/ daß &#x017F;ie o&#x0364;ffters &#x017F;ollen mit ihren Gedancken zuruck<lb/>
gehen/ wie die Kreb&#x017F;en/ vnd fein mehrmahl erwegen/ woher<lb/>
&#x017F;ie kommen/ vnd in was &#x017F;chlechtem Stand &#x017F;ie gewe&#x017F;t &#x017F;eyn. Der<lb/>
Prophet <hi rendition="#aq">Ezechiel</hi> hat in einem geheimbnußreichen Ge&#x017F;icht<note place="right"><hi rendition="#aq">Ezech.</hi> 10.</note><lb/>
wahrgenommen einige Thier/ &#x017F;o nicht allein vornher Augen<lb/>
tragten/ &#x017F;onder auch hinderhalb/ bey &#x017F;olchen Leuthen/ welche da<lb/>
auß geringem Stand zu gro&#x017F;&#x017F;en Ehren erhebt worden/ wa&#x0364;r es<lb/>
hoch nothwendig/ vnd nutzlich/ daß &#x017F;ie auch auff dem Rucken<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Augen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[359/0377] Judœ Hoffart. ab/ & deſpexit illùm in corde ſuo, verachtet ihn in ihrem Hertzen/ vnd hieß ihn ein Scurram, ein Rauppen/ vnd gar einen Schliffel/ vnd Schweracken. Waͤre ich damahl David geweſen/ ich wolt ihr/ ꝛc. aber warumb mein Frau Michol, verachteſt du dein Herꝛn den David? warumb? ſagt ſie/ wer iſt dann der David? ein gewaltiger Herꝛ/ bey meiner Treu/ er iſt halt ein rothkopffeter Hirten-Bueb geweſt/ man weiß ge- wiß nit/ ſein Vatter war der Iſai, ein armer Schaaf-Hirt ge- weſt/ man kennt ihn gewiß nit/ de poſt fœtantes, &c. auff ein Wort/ Madama, mein wer iſt dein Herꝛ Vatter geweſt? mein Herꝛ Vatter? der Koͤnig Saul, der/ ſo auff einmahl dreyſſig tauſend Mann auß dem Hauß Juda, der dreymahl hundert tauſend Mann auß dem Hauß Iſraël wider die Kinder Am- mon ins Feld gefuͤhrt/ der iſt mein Herꝛ Vatter geweſt. Mein Frau Michol, laß dir ſagen/ ein armer Mann auß dem Ge- ſchlecht Beniamin, mit Nahmen Cis, hatte ſeine Eſel verloh- ren/ vnd er ſprach zu ſeinem Sohn (deinem Herꝛn Vattern/ mercks) mach dich auff/ gehe hin/ vnd ſuche mir die Eſel/ mein was iſt ehrlicher/ Schaaf huͤten/ oder Eſel treiben? David, dein Mann/ den du verachteſt/ war ein Schaaf-Hirt/ Saul dein Vatter/ mit dem du prangeſt/ war ein Eſeltreiber/ ſeines Herkommens gar ein ſchlechter vom Adl/ vnd noch ein Stuck ſchlechter/ als David; O wie vil Leuth haben ein ſo ſchlechte Gedaͤchtnuß! daß ſie ſo gar nit mehr dencken/ wer ſie geweſt ſeyn/ iſt alſo nothwendig/ daß ſie ſich meines Recepts halten/ in welchem das erſte Stuck die Krebſen/ wordurch ich ſie will er- mahnt haben/ daß ſie oͤffters ſollen mit ihren Gedancken zuruck gehen/ wie die Krebſen/ vnd fein mehrmahl erwegen/ woher ſie kommen/ vnd in was ſchlechtem Stand ſie geweſt ſeyn. Der Prophet Ezechiel hat in einem geheimbnußreichen Geſicht wahrgenommen einige Thier/ ſo nicht allein vornher Augen tragten/ ſonder auch hinderhalb/ bey ſolchen Leuthen/ welche da auß geringem Stand zu groſſen Ehren erhebt worden/ waͤr es hoch nothwendig/ vnd nutzlich/ daß ſie auch auff dem Rucken Augen Pſalm. 77. 1. Reg. 9. c. Ezech. 10.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/377
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/377>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.