Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judoe Hoffart.

glaubte/ daß er ein Verwandter deß Gott Jupiter seye/ muste
aber zu letzt lebendig verfaulen/ also halt für gewiß/ daß Hoch-
muth ein Vigil seye deß Falls/ ein Vorbott deß Verderbens/
ein Prophet deß Unglücks/ ein Schlüssel zum Elend. Mit we-
nig Worten/ das Ubernemmen ist ein vnfehlbares Zei-
chen deß Abnemmens/ mercks König.

Angelica zu dem Recept gibt ein Angelus oder Engl/
welcher auß Göttlichem Befelch einen hochmüthigen Kayser
sehr stattlich gedemüthiget/ diser ware Jovinianus, der wegen
seiner Macht/ herrlichen Sieg/ grosser Reichthum/ vnd aller-
seits willfährigen Glücks-Stands sich also übernommen/ daß
er bereits ihm eingebildet/ es seye etwas mehrers/ als Mensch-
liches an ihme/ wessenthalben ihme ein Engl mit sehr arthli-
chem Fund seine Torrheit gewisen. Es hat sich ereignet/ daß
besagter Kayser Jovinianus einmahl bey heisser Sommers-
Zeit/ vnweit seiner Residentz-Statt/ in einem sehr herrlichen
Lust-Garten einen kühlen Lufft geschöpfft/ vnd weilen nicht al-
lein daselbst die schattenreiche Bäumer/ das annehmliche dicke
Gehöltz/ die ordentlich außgesetzte grüne Hecken alle Augen er-
götzten/ sonder auch ein schöner Wasser-Teich/ welcher von da
vnd dort herquellenden Brunn-Adern allerseits bereicht wur-
de/ also ist dem ohne das wollustigen Kayser eingefallen/ sich
in disem silberfärbigen Wasser zu baden/ vnd darmit die von
übermässiger Sommers-Hitz ermatte Glider zu erquicken/ zu
welchem End er alle hohe Cavalier/ adeliche Bediente/ vnd ge-
sambten Hofstab von sich geschafft/ mit dem ernstlichen Be-
felch/ daß sie ausser deß Walds warten/ vnd auff gegebenes
Zeichen wider daselbst erscheinen sollen/ welcher gnädigste Wil-
len dann in allweg vollzogen worden; wie nun Jovinianus in
Mitte dises nassen Gespäß/ vnd angenehmer Erfrischung sich
befunden/ da hat ein Engl einem fast lächerlichen Spil den
Anfang gemacht/ als welcher die gantz ähnliche Gestalt/ das
natürliche Gesicht/ vnd eigene Geberden deß Kaysers Jovi-

niani

Judœ Hoffart.

glaubte/ daß er ein Verwandter deß Gott Jupiter ſeye/ muſte
aber zu letzt lebendig verfaulen/ alſo halt fuͤr gewiß/ daß Hoch-
muth ein Vigil ſeye deß Falls/ ein Vorbott deß Verderbens/
ein Prophet deß Ungluͤcks/ ein Schluͤſſel zum Elend. Mit we-
nig Worten/ das Ubernemmen iſt ein vnfehlbares Zei-
chen deß Abnemmens/ mercks Koͤnig.

Angelica zu dem Recept gibt ein Angelus oder Engl/
welcher auß Goͤttlichem Befelch einen hochmuͤthigen Kayſer
ſehr ſtattlich gedemuͤthiget/ diſer ware Jovinianus, der wegen
ſeiner Macht/ herꝛlichen Sieg/ groſſer Reichthum/ vnd aller-
ſeits willfaͤhrigen Gluͤcks-Stands ſich alſo uͤbernommen/ daß
er bereits ihm eingebildet/ es ſeye etwas mehrers/ als Menſch-
liches an ihme/ weſſenthalben ihme ein Engl mit ſehr arthli-
chem Fund ſeine Torꝛheit gewiſen. Es hat ſich ereignet/ daß
beſagter Kayſer Jovinianus einmahl bey heiſſer Sommers-
Zeit/ vnweit ſeiner Reſidentz-Statt/ in einem ſehr herꝛlichen
Luſt-Garten einen kuͤhlen Lufft geſchoͤpfft/ vnd weilen nicht al-
lein daſelbſt die ſchattenreiche Baͤumer/ das annehmliche dicke
Gehoͤltz/ die ordentlich außgeſetzte gruͤne Hecken alle Augen er-
goͤtzten/ ſonder auch ein ſchoͤner Waſſer-Teich/ welcher von da
vnd dort herquellenden Brunn-Adern allerſeits bereicht wur-
de/ alſo iſt dem ohne das wolluſtigen Kayſer eingefallen/ ſich
in diſem ſilberfaͤrbigen Waſſer zu baden/ vnd darmit die von
uͤbermaͤſſiger Sommers-Hitz ermatte Glider zu erquicken/ zu
welchem End er alle hohe Cavalier/ adeliche Bediente/ vnd ge-
ſambten Hofſtab von ſich geſchafft/ mıt dem ernſtlichen Be-
felch/ daß ſie auſſer deß Walds warten/ vnd auff gegebenes
Zeichen wider daſelbſt erſcheinen ſollen/ welcher gnaͤdigſte Wil-
len dann in allweg vollzogen worden; wie nun Jovinianus in
Mitte diſes naſſen Geſpaͤß/ vnd angenehmer Erfriſchung ſich
befunden/ da hat ein Engl einem faſt laͤcherlichen Spil den
Anfang gemacht/ als welcher die gantz aͤhnliche Geſtalt/ das
natuͤrliche Geſicht/ vnd eigene Geberden deß Kayſers Jovi-

niani

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[336/0354] Judœ Hoffart. glaubte/ daß er ein Verwandter deß Gott Jupiter ſeye/ muſte aber zu letzt lebendig verfaulen/ alſo halt fuͤr gewiß/ daß Hoch- muth ein Vigil ſeye deß Falls/ ein Vorbott deß Verderbens/ ein Prophet deß Ungluͤcks/ ein Schluͤſſel zum Elend. Mit we- nig Worten/ das Ubernemmen iſt ein vnfehlbares Zei- chen deß Abnemmens/ mercks Koͤnig. Angelica zu dem Recept gibt ein Angelus oder Engl/ welcher auß Goͤttlichem Befelch einen hochmuͤthigen Kayſer ſehr ſtattlich gedemuͤthiget/ diſer ware Jovinianus, der wegen ſeiner Macht/ herꝛlichen Sieg/ groſſer Reichthum/ vnd aller- ſeits willfaͤhrigen Gluͤcks-Stands ſich alſo uͤbernommen/ daß er bereits ihm eingebildet/ es ſeye etwas mehrers/ als Menſch- liches an ihme/ weſſenthalben ihme ein Engl mit ſehr arthli- chem Fund ſeine Torꝛheit gewiſen. Es hat ſich ereignet/ daß beſagter Kayſer Jovinianus einmahl bey heiſſer Sommers- Zeit/ vnweit ſeiner Reſidentz-Statt/ in einem ſehr herꝛlichen Luſt-Garten einen kuͤhlen Lufft geſchoͤpfft/ vnd weilen nicht al- lein daſelbſt die ſchattenreiche Baͤumer/ das annehmliche dicke Gehoͤltz/ die ordentlich außgeſetzte gruͤne Hecken alle Augen er- goͤtzten/ ſonder auch ein ſchoͤner Waſſer-Teich/ welcher von da vnd dort herquellenden Brunn-Adern allerſeits bereicht wur- de/ alſo iſt dem ohne das wolluſtigen Kayſer eingefallen/ ſich in diſem ſilberfaͤrbigen Waſſer zu baden/ vnd darmit die von uͤbermaͤſſiger Sommers-Hitz ermatte Glider zu erquicken/ zu welchem End er alle hohe Cavalier/ adeliche Bediente/ vnd ge- ſambten Hofſtab von ſich geſchafft/ mıt dem ernſtlichen Be- felch/ daß ſie auſſer deß Walds warten/ vnd auff gegebenes Zeichen wider daſelbſt erſcheinen ſollen/ welcher gnaͤdigſte Wil- len dann in allweg vollzogen worden; wie nun Jovinianus in Mitte diſes naſſen Geſpaͤß/ vnd angenehmer Erfriſchung ſich befunden/ da hat ein Engl einem faſt laͤcherlichen Spil den Anfang gemacht/ als welcher die gantz aͤhnliche Geſtalt/ das natuͤrliche Geſicht/ vnd eigene Geberden deß Kayſers Jovi- niani

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 336. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/354>, abgerufen am 25.11.2024.

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