Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judoe Hoffart.

glaubte/ daß er ein Verwandter deß Gott Jupiter seye/ muste
aber zu letzt lebendig verfaulen/ also halt für gewiß/ daß Hoch-
muth ein Vigil seye deß Falls/ ein Vorbott deß Verderbens/
ein Prophet deß Unglücks/ ein Schlüssel zum Elend. Mit we-
nig Worten/ das Ubernemmen ist ein vnfehlbares Zei-
chen deß Abnemmens/ mercks König.

Angelica zu dem Recept gibt ein Angelus oder Engl/
welcher auß Göttlichem Befelch einen hochmüthigen Kayser
sehr stattlich gedemüthiget/ diser ware Jovinianus, der wegen
seiner Macht/ herrlichen Sieg/ grosser Reichthum/ vnd aller-
seits willfährigen Glücks-Stands sich also übernommen/ daß
er bereits ihm eingebildet/ es seye etwas mehrers/ als Mensch-
liches an ihme/ wessenthalben ihme ein Engl mit sehr arthli-
chem Fund seine Torrheit gewisen. Es hat sich ereignet/ daß
besagter Kayser Jovinianus einmahl bey heisser Sommers-
Zeit/ vnweit seiner Residentz-Statt/ in einem sehr herrlichen
Lust-Garten einen kühlen Lufft geschöpfft/ vnd weilen nicht al-
lein daselbst die schattenreiche Bäumer/ das annehmliche dicke
Gehöltz/ die ordentlich außgesetzte grüne Hecken alle Augen er-
götzten/ sonder auch ein schöner Wasser-Teich/ welcher von da
vnd dort herquellenden Brunn-Adern allerseits bereicht wur-
de/ also ist dem ohne das wollustigen Kayser eingefallen/ sich
in disem silberfärbigen Wasser zu baden/ vnd darmit die von
übermässiger Sommers-Hitz ermatte Glider zu erquicken/ zu
welchem End er alle hohe Cavalier/ adeliche Bediente/ vnd ge-
sambten Hofstab von sich geschafft/ mit dem ernstlichen Be-
felch/ daß sie ausser deß Walds warten/ vnd auff gegebenes
Zeichen wider daselbst erscheinen sollen/ welcher gnädigste Wil-
len dann in allweg vollzogen worden; wie nun Jovinianus in
Mitte dises nassen Gespäß/ vnd angenehmer Erfrischung sich
befunden/ da hat ein Engl einem fast lächerlichen Spil den
Anfang gemacht/ als welcher die gantz ähnliche Gestalt/ das
natürliche Gesicht/ vnd eigene Geberden deß Kaysers Jovi-

niani

Judœ Hoffart.

glaubte/ daß er ein Verwandter deß Gott Jupiter ſeye/ muſte
aber zu letzt lebendig verfaulen/ alſo halt fuͤr gewiß/ daß Hoch-
muth ein Vigil ſeye deß Falls/ ein Vorbott deß Verderbens/
ein Prophet deß Ungluͤcks/ ein Schluͤſſel zum Elend. Mit we-
nig Worten/ das Ubernemmen iſt ein vnfehlbares Zei-
chen deß Abnemmens/ mercks Koͤnig.

Angelica zu dem Recept gibt ein Angelus oder Engl/
welcher auß Goͤttlichem Befelch einen hochmuͤthigen Kayſer
ſehr ſtattlich gedemuͤthiget/ diſer ware Jovinianus, der wegen
ſeiner Macht/ herꝛlichen Sieg/ groſſer Reichthum/ vnd aller-
ſeits willfaͤhrigen Gluͤcks-Stands ſich alſo uͤbernommen/ daß
er bereits ihm eingebildet/ es ſeye etwas mehrers/ als Menſch-
liches an ihme/ weſſenthalben ihme ein Engl mit ſehr arthli-
chem Fund ſeine Torꝛheit gewiſen. Es hat ſich ereignet/ daß
beſagter Kayſer Jovinianus einmahl bey heiſſer Sommers-
Zeit/ vnweit ſeiner Reſidentz-Statt/ in einem ſehr herꝛlichen
Luſt-Garten einen kuͤhlen Lufft geſchoͤpfft/ vnd weilen nicht al-
lein daſelbſt die ſchattenreiche Baͤumer/ das annehmliche dicke
Gehoͤltz/ die ordentlich außgeſetzte gruͤne Hecken alle Augen er-
goͤtzten/ ſonder auch ein ſchoͤner Waſſer-Teich/ welcher von da
vnd dort herquellenden Brunn-Adern allerſeits bereicht wur-
de/ alſo iſt dem ohne das wolluſtigen Kayſer eingefallen/ ſich
in diſem ſilberfaͤrbigen Waſſer zu baden/ vnd darmit die von
uͤbermaͤſſiger Sommers-Hitz ermatte Glider zu erquicken/ zu
welchem End er alle hohe Cavalier/ adeliche Bediente/ vnd ge-
ſambten Hofſtab von ſich geſchafft/ mıt dem ernſtlichen Be-
felch/ daß ſie auſſer deß Walds warten/ vnd auff gegebenes
Zeichen wider daſelbſt erſcheinen ſollen/ welcher gnaͤdigſte Wil-
len dann in allweg vollzogen worden; wie nun Jovinianus in
Mitte diſes naſſen Geſpaͤß/ vnd angenehmer Erfriſchung ſich
befunden/ da hat ein Engl einem faſt laͤcherlichen Spil den
Anfang gemacht/ als welcher die gantz aͤhnliche Geſtalt/ das
natuͤrliche Geſicht/ vnd eigene Geberden deß Kayſers Jovi-

niani

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0354" n="336"/><fw place="top" type="header">Jud&#x0153; Hoffart.</fw><lb/>
glaubte/ daß er ein Verwandter deß Gott <hi rendition="#aq">Jupiter</hi> &#x017F;eye/ mu&#x017F;te<lb/>
aber zu letzt lebendig verfaulen/ al&#x017F;o halt fu&#x0364;r gewiß/ daß Hoch-<lb/>
muth ein <hi rendition="#aq">Vigil</hi> &#x017F;eye deß Falls/ ein Vorbott deß Verderbens/<lb/>
ein Prophet deß Unglu&#x0364;cks/ ein Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zum Elend. Mit we-<lb/>
nig Worten/ das <hi rendition="#fr">Ubernemmen</hi> i&#x017F;t ein vnfehlbares Zei-<lb/>
chen deß <hi rendition="#fr">Abnemmens/</hi> mercks Ko&#x0364;nig.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Angelica</hi> zu dem <hi rendition="#aq">Recept</hi> gibt ein <hi rendition="#aq">Angelus</hi> oder Engl/<lb/>
welcher auß Go&#x0364;ttlichem Befelch einen hochmu&#x0364;thigen Kay&#x017F;er<lb/>
&#x017F;ehr &#x017F;tattlich gedemu&#x0364;thiget/ di&#x017F;er ware <hi rendition="#aq">Jovinianus,</hi> der wegen<lb/>
&#x017F;einer Macht/ her&#xA75B;lichen Sieg/ gro&#x017F;&#x017F;er Reichthum/ vnd aller-<lb/>
&#x017F;eits willfa&#x0364;hrigen Glu&#x0364;cks-Stands &#x017F;ich al&#x017F;o u&#x0364;bernommen/ daß<lb/>
er bereits ihm eingebildet/ es &#x017F;eye etwas mehrers/ als Men&#x017F;ch-<lb/>
liches an ihme/ we&#x017F;&#x017F;enthalben ihme ein Engl mit &#x017F;ehr arthli-<lb/>
chem Fund &#x017F;eine Tor&#xA75B;heit gewi&#x017F;en. Es hat &#x017F;ich ereignet/ daß<lb/>
be&#x017F;agter Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Jovinianus</hi> einmahl bey hei&#x017F;&#x017F;er Sommers-<lb/>
Zeit/ vnweit &#x017F;einer Re&#x017F;identz-Statt/ in einem &#x017F;ehr her&#xA75B;lichen<lb/>
Lu&#x017F;t-Garten einen ku&#x0364;hlen Lufft ge&#x017F;cho&#x0364;pfft/ vnd weilen nicht al-<lb/>
lein da&#x017F;elb&#x017F;t die &#x017F;chattenreiche Ba&#x0364;umer/ das annehmliche dicke<lb/>
Geho&#x0364;ltz/ die ordentlich außge&#x017F;etzte gru&#x0364;ne Hecken alle Augen er-<lb/>
go&#x0364;tzten/ &#x017F;onder auch ein &#x017F;cho&#x0364;ner Wa&#x017F;&#x017F;er-Teich/ welcher von da<lb/>
vnd dort herquellenden Brunn-Adern aller&#x017F;eits bereicht wur-<lb/>
de/ al&#x017F;o i&#x017F;t dem ohne das wollu&#x017F;tigen Kay&#x017F;er eingefallen/ &#x017F;ich<lb/>
in di&#x017F;em &#x017F;ilberfa&#x0364;rbigen Wa&#x017F;&#x017F;er zu baden/ vnd darmit die von<lb/>
u&#x0364;berma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Sommers-Hitz ermatte Glider zu erquicken/ zu<lb/>
welchem End er alle hohe Cavalier/ adeliche Bediente/ vnd ge-<lb/>
&#x017F;ambten Hof&#x017F;tab von &#x017F;ich ge&#x017F;chafft/ m&#x0131;t dem ern&#x017F;tlichen Be-<lb/>
felch/ daß &#x017F;ie au&#x017F;&#x017F;er deß Walds warten/ vnd auff gegebenes<lb/>
Zeichen wider da&#x017F;elb&#x017F;t er&#x017F;cheinen &#x017F;ollen/ welcher gna&#x0364;dig&#x017F;te Wil-<lb/>
len dann in allweg vollzogen worden; wie nun <hi rendition="#aq">Jovinianus</hi> in<lb/>
Mitte di&#x017F;es na&#x017F;&#x017F;en Ge&#x017F;pa&#x0364;ß/ vnd angenehmer Erfri&#x017F;chung &#x017F;ich<lb/>
befunden/ da hat ein Engl einem fa&#x017F;t la&#x0364;cherlichen Spil den<lb/>
Anfang gemacht/ als welcher die gantz a&#x0364;hnliche Ge&#x017F;talt/ das<lb/>
natu&#x0364;rliche Ge&#x017F;icht/ vnd eigene Geberden deß Kay&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Jovi-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">niani</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[336/0354] Judœ Hoffart. glaubte/ daß er ein Verwandter deß Gott Jupiter ſeye/ muſte aber zu letzt lebendig verfaulen/ alſo halt fuͤr gewiß/ daß Hoch- muth ein Vigil ſeye deß Falls/ ein Vorbott deß Verderbens/ ein Prophet deß Ungluͤcks/ ein Schluͤſſel zum Elend. Mit we- nig Worten/ das Ubernemmen iſt ein vnfehlbares Zei- chen deß Abnemmens/ mercks Koͤnig. Angelica zu dem Recept gibt ein Angelus oder Engl/ welcher auß Goͤttlichem Befelch einen hochmuͤthigen Kayſer ſehr ſtattlich gedemuͤthiget/ diſer ware Jovinianus, der wegen ſeiner Macht/ herꝛlichen Sieg/ groſſer Reichthum/ vnd aller- ſeits willfaͤhrigen Gluͤcks-Stands ſich alſo uͤbernommen/ daß er bereits ihm eingebildet/ es ſeye etwas mehrers/ als Menſch- liches an ihme/ weſſenthalben ihme ein Engl mit ſehr arthli- chem Fund ſeine Torꝛheit gewiſen. Es hat ſich ereignet/ daß beſagter Kayſer Jovinianus einmahl bey heiſſer Sommers- Zeit/ vnweit ſeiner Reſidentz-Statt/ in einem ſehr herꝛlichen Luſt-Garten einen kuͤhlen Lufft geſchoͤpfft/ vnd weilen nicht al- lein daſelbſt die ſchattenreiche Baͤumer/ das annehmliche dicke Gehoͤltz/ die ordentlich außgeſetzte gruͤne Hecken alle Augen er- goͤtzten/ ſonder auch ein ſchoͤner Waſſer-Teich/ welcher von da vnd dort herquellenden Brunn-Adern allerſeits bereicht wur- de/ alſo iſt dem ohne das wolluſtigen Kayſer eingefallen/ ſich in diſem ſilberfaͤrbigen Waſſer zu baden/ vnd darmit die von uͤbermaͤſſiger Sommers-Hitz ermatte Glider zu erquicken/ zu welchem End er alle hohe Cavalier/ adeliche Bediente/ vnd ge- ſambten Hofſtab von ſich geſchafft/ mıt dem ernſtlichen Be- felch/ daß ſie auſſer deß Walds warten/ vnd auff gegebenes Zeichen wider daſelbſt erſcheinen ſollen/ welcher gnaͤdigſte Wil- len dann in allweg vollzogen worden; wie nun Jovinianus in Mitte diſes naſſen Geſpaͤß/ vnd angenehmer Erfriſchung ſich befunden/ da hat ein Engl einem faſt laͤcherlichen Spil den Anfang gemacht/ als welcher die gantz aͤhnliche Geſtalt/ das natuͤrliche Geſicht/ vnd eigene Geberden deß Kayſers Jovi- niani

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/354
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 336. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/354>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.