Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas vom Geitz eingenommen.

Schuß zu Wienn/ dann in aller Warheit die Geitzige rechte
Hayden seynd/ vnd darneben nit wenig geschossen.

Numen vnd Nummus, Dives vnd Divus, Geitz vnd
Götz/ Gold vnd Gott/ Aurum vnd Ara, seynd so wol Nah-
men/ als That halber nit weit voneinander/ dann das Gold ist
deß Geitzigen sein Gott/ den er/ wie ein Heyd pflegt anzubet-
ten/ vnd verehren. Der gottlose König Jeroboam, nachdem3. Reg. 15.
er durch GOttes Gnad die Cron vnd Scepter in Israel be-
kommen/ hat er alsobald solche grosse Gnaden in Vergessenheit
gestellt/ vnd noch darüber zwey vergulte Kälber verfertigen
lassen/ damit dieselbe das gesambte Volck Israel für ihre Göt-
ter erkenne; dise Ochsen-Köpff haben die guldene Kälber für
ihre Götter verehrt/ die Geitzige aber halten das Gold für ih-
ren GOtt; Von dem wahren GOtt schreibt vnd schreyt die
H. Schrifft/ daß wir ihn lieben sollen auß gantzer Seel/ auß
gantzem Hertzen/ etc. liebt dann nit ein Geitziger Gelt vnd Gold
auß gantzem Hertzen?

Der H. vnd wunderthätige Antonius Paduanus be-
zeugt es/ welcher in seinen Predigen gar nit schmeichlen konte/
der allzeit zu Verona, vnd nit zu Florenz wohnte/ diser wird
höfflichst ersucht/ er möchte doch ein Leicht-Predig machen für
einen verstorbenen Herrn; Ein Leicht-Predig machen ist offt
nit gar leicht/ absonderlich wann man den Verstorbenen solle
loben/ der doch nichts lobwürdiges gethan/ der Tag wird be-
stimbt/ die Freundschafft bekleydt sich gantz schwartz/ die Erben
weinen; aber solche Leuth seynd gar offt beschaffen/ wie die grüne
Scheitter/ wann sie auff den Herd gelegt werden/ auff einer
Seyten treiben sie Wasser/ auff der andern Seyten thun sie
brinnen: also haben offt die Erben die Wassersucht in den Au-
gen/ vnd die Geltsucht im Hertzen/ singen mit dem Maul das
Miserere, vnd mit dem Hertzen das Laetare: die Kirchen war
mit lauter schwartzem Tuch überzogen/ daß also die harte Stein
auch sollen trauren/ daß diser so weichhertzig gegen den Armen
(scilicet) gestorben; es war die Kirchen angefüllt mit lauter

Zuhö-

Pars II. N n

Judas vom Geitz eingenommen.

Schuß zu Wienn/ dann in aller Warheit die Geitzige rechte
Hayden ſeynd/ vnd darneben nit wenig geſchoſſen.

Numen vnd Nummus, Dives vnd Divus, Geitz vnd
Goͤtz/ Gold vnd Gott/ Aurum vnd Ara, ſeynd ſo wol Nah-
men/ als That halber nit weit voneinander/ dann das Gold iſt
deß Geitzigen ſein Gott/ den er/ wie ein Heyd pflegt anzubet-
ten/ vnd verehren. Der gottloſe Koͤnig Jeroboam, nachdem3. Reg. 15.
er durch GOttes Gnad die Cron vnd Scepter in Iſraël be-
kommen/ hat er alſobald ſolche groſſe Gnaden in Vergeſſenheit
geſtellt/ vnd noch daruͤber zwey vergulte Kaͤlber verfertigen
laſſen/ damit dieſelbe das geſambte Volck Iſraël fuͤr ihre Goͤt-
ter erkenne; diſe Ochſen-Koͤpff haben die guldene Kaͤlber fuͤr
ihre Goͤtter verehrt/ die Geitzige aber halten das Gold fuͤr ih-
ren GOtt; Von dem wahren GOtt ſchreibt vnd ſchreyt die
H. Schrifft/ daß wir ihn lieben ſollen auß gantzer Seel/ auß
gantzem Hertzen/ ꝛc. liebt dann nit ein Geitziger Gelt vnd Gold
auß gantzem Hertzen?

Der H. vnd wunderthaͤtige Antonius Paduanus be-
zeugt es/ welcher in ſeinen Predigen gar nit ſchmeichlen konte/
der allzeit zu Verona, vnd nit zu Florenz wohnte/ diſer wird
hoͤfflichſt erſucht/ er moͤchte doch ein Leicht-Predig machen fuͤr
einen verſtorbenen Herꝛn; Ein Leicht-Predig machen iſt offt
nit gar leicht/ abſonderlich wann man den Verſtorbenen ſolle
loben/ der doch nichts lobwuͤrdiges gethan/ der Tag wird be-
ſtimbt/ die Freundſchafft bekleydt ſich gantz ſchwartz/ die Erben
weinen; aber ſolche Leuth ſeynd gar offt beſchaffen/ wie die gruͤne
Scheitter/ wann ſie auff den Herd gelegt werden/ auff einer
Seyten treiben ſie Waſſer/ auff der andern Seyten thun ſie
brinnen: alſo haben offt die Erben die Waſſerſucht in den Au-
gen/ vnd die Geltſucht im Hertzen/ ſingen mit dem Maul das
Miſerere, vnd mit dem Hertzen das Lætare: die Kirchen war
mit lauter ſchwartzem Tuch uͤberzogen/ daß alſo die harte Stein
auch ſollen trauren/ daß diſer ſo weichhertzig gegen den Armen
(ſcilicet) geſtorben; es war die Kirchen angefuͤllt mit lauter

Zuhoͤ-

Pars II. N n

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0299" n="281"/><fw type="header" place="top">Judas vom Geitz eingenommen.</fw><lb/>
Schuß zu Wienn/ dann in aller Warheit die Geitzige rechte<lb/><hi rendition="#fr">Hayden</hi> &#x017F;eynd/ vnd darneben nit wenig <hi rendition="#fr">ge&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en.</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Numen</hi> vnd <hi rendition="#aq">Nummus, Dives</hi> vnd <hi rendition="#aq">Divus,</hi> Geitz vnd<lb/>
Go&#x0364;tz/ Gold vnd Gott/ <hi rendition="#aq">Aurum</hi> vnd <hi rendition="#aq">Ara,</hi> &#x017F;eynd &#x017F;o wol Nah-<lb/>
men/ als That halber nit weit voneinander/ dann das Gold i&#x017F;t<lb/>
deß Geitzigen &#x017F;ein Gott/ den er/ wie ein Heyd pflegt anzubet-<lb/>
ten/ vnd verehren. Der gottlo&#x017F;e Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Jeroboam,</hi> nachdem<note place="right">3. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 15.</note><lb/>
er durch GOttes Gnad die Cron vnd Scepter in <hi rendition="#aq">I&#x017F;raël</hi> be-<lb/>
kommen/ hat er al&#x017F;obald &#x017F;olche gro&#x017F;&#x017F;e Gnaden in Verge&#x017F;&#x017F;enheit<lb/>
ge&#x017F;tellt/ vnd noch daru&#x0364;ber zwey vergulte Ka&#x0364;lber verfertigen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ damit die&#x017F;elbe das ge&#x017F;ambte Volck <hi rendition="#aq">I&#x017F;raël</hi> fu&#x0364;r ihre Go&#x0364;t-<lb/>
ter erkenne; di&#x017F;e Och&#x017F;en-Ko&#x0364;pff haben die guldene Ka&#x0364;lber fu&#x0364;r<lb/>
ihre Go&#x0364;tter verehrt/ die Geitzige aber halten das Gold fu&#x0364;r ih-<lb/>
ren GOtt; Von dem wahren GOtt &#x017F;chreibt vnd &#x017F;chreyt die<lb/>
H. Schrifft/ daß wir ihn lieben &#x017F;ollen auß gantzer Seel/ auß<lb/>
gantzem Hertzen/ &#xA75B;c. liebt dann nit ein Geitziger Gelt vnd Gold<lb/>
auß gantzem Hertzen?</p><lb/>
        <p>Der H. vnd wundertha&#x0364;tige <hi rendition="#aq">Antonius Paduanus</hi> be-<lb/>
zeugt es/ welcher in &#x017F;einen Predigen gar nit &#x017F;chmeichlen konte/<lb/>
der allzeit zu <hi rendition="#aq">Verona,</hi> vnd nit zu <hi rendition="#aq">Florenz</hi> wohnte/ di&#x017F;er wird<lb/>
ho&#x0364;fflich&#x017F;t er&#x017F;ucht/ er mo&#x0364;chte doch ein Leicht-Predig machen fu&#x0364;r<lb/>
einen ver&#x017F;torbenen Her&#xA75B;n; Ein Leicht-Predig machen i&#x017F;t offt<lb/>
nit gar leicht/ ab&#x017F;onderlich wann man den Ver&#x017F;torbenen &#x017F;olle<lb/>
loben/ der doch nichts lobwu&#x0364;rdiges gethan/ der Tag wird be-<lb/>
&#x017F;timbt/ die Freund&#x017F;chafft bekleydt &#x017F;ich gantz &#x017F;chwartz/ die Erben<lb/>
weinen; aber &#x017F;olche Leuth &#x017F;eynd gar offt be&#x017F;chaffen/ wie die gru&#x0364;ne<lb/>
Scheitter/ wann &#x017F;ie auff den Herd gelegt werden/ auff einer<lb/>
Seyten treiben &#x017F;ie Wa&#x017F;&#x017F;er/ auff der andern Seyten thun &#x017F;ie<lb/>
brinnen: al&#x017F;o haben offt die Erben die Wa&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ucht in den Au-<lb/>
gen/ vnd die Gelt&#x017F;ucht im Hertzen/ &#x017F;ingen mit dem Maul das<lb/><hi rendition="#aq">Mi&#x017F;erere,</hi> vnd mit dem Hertzen das <hi rendition="#aq">Lætare:</hi> die Kirchen war<lb/>
mit lauter &#x017F;chwartzem Tuch u&#x0364;berzogen/ daß al&#x017F;o die harte Stein<lb/>
auch &#x017F;ollen trauren/ daß di&#x017F;er &#x017F;o weichhertzig gegen den Armen<lb/>
(<hi rendition="#aq">&#x017F;cilicet</hi>) ge&#x017F;torben; es war die Kirchen angefu&#x0364;llt mit lauter<lb/>
<fw type="sig" place="bottom"><hi rendition="#aq">Pars II.</hi> N n</fw><fw type="catch" place="bottom">Zuho&#x0364;-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[281/0299] Judas vom Geitz eingenommen. Schuß zu Wienn/ dann in aller Warheit die Geitzige rechte Hayden ſeynd/ vnd darneben nit wenig geſchoſſen. Numen vnd Nummus, Dives vnd Divus, Geitz vnd Goͤtz/ Gold vnd Gott/ Aurum vnd Ara, ſeynd ſo wol Nah- men/ als That halber nit weit voneinander/ dann das Gold iſt deß Geitzigen ſein Gott/ den er/ wie ein Heyd pflegt anzubet- ten/ vnd verehren. Der gottloſe Koͤnig Jeroboam, nachdem er durch GOttes Gnad die Cron vnd Scepter in Iſraël be- kommen/ hat er alſobald ſolche groſſe Gnaden in Vergeſſenheit geſtellt/ vnd noch daruͤber zwey vergulte Kaͤlber verfertigen laſſen/ damit dieſelbe das geſambte Volck Iſraël fuͤr ihre Goͤt- ter erkenne; diſe Ochſen-Koͤpff haben die guldene Kaͤlber fuͤr ihre Goͤtter verehrt/ die Geitzige aber halten das Gold fuͤr ih- ren GOtt; Von dem wahren GOtt ſchreibt vnd ſchreyt die H. Schrifft/ daß wir ihn lieben ſollen auß gantzer Seel/ auß gantzem Hertzen/ ꝛc. liebt dann nit ein Geitziger Gelt vnd Gold auß gantzem Hertzen? 3. Reg. 15. Der H. vnd wunderthaͤtige Antonius Paduanus be- zeugt es/ welcher in ſeinen Predigen gar nit ſchmeichlen konte/ der allzeit zu Verona, vnd nit zu Florenz wohnte/ diſer wird hoͤfflichſt erſucht/ er moͤchte doch ein Leicht-Predig machen fuͤr einen verſtorbenen Herꝛn; Ein Leicht-Predig machen iſt offt nit gar leicht/ abſonderlich wann man den Verſtorbenen ſolle loben/ der doch nichts lobwuͤrdiges gethan/ der Tag wird be- ſtimbt/ die Freundſchafft bekleydt ſich gantz ſchwartz/ die Erben weinen; aber ſolche Leuth ſeynd gar offt beſchaffen/ wie die gruͤne Scheitter/ wann ſie auff den Herd gelegt werden/ auff einer Seyten treiben ſie Waſſer/ auff der andern Seyten thun ſie brinnen: alſo haben offt die Erben die Waſſerſucht in den Au- gen/ vnd die Geltſucht im Hertzen/ ſingen mit dem Maul das Miſerere, vnd mit dem Hertzen das Lætare: die Kirchen war mit lauter ſchwartzem Tuch uͤberzogen/ daß alſo die harte Stein auch ſollen trauren/ daß diſer ſo weichhertzig gegen den Armen (ſcilicet) geſtorben; es war die Kirchen angefuͤllt mit lauter Zuhoͤ- Pars II. N n

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/299
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/299>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.