Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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zu gröster Untreu angetriben.

Artzten/ kein Hoffnung mehr seines Auffkommens/ biß endli-
chen ein verständiges Weib sich angemelt/ vnd der Kayserin ei-
nen zwar seltzamen/ jedoch heylsamen Rath geben/ wofern sie
wolle/ daß Jhr Majestät der Kayser wider zur vollkommnen Ge-
sundheit komme/ soll sie ihn öffter zum Zorn vnd Unwillen erwe-
cken/ damit hierdurch die Phlegmatici Humores, vnd allzu-
schwäre Feuchtigkeiten vom Haupt sich abschöllen/ vnd in die
Nider sincken. Der Kayserin thät solches Weiber-Recept
nit mißfallen/ sonder alsobald solche Curam an die Hand ge-
nommen/ den guten Kayser dergestalten geplagt mit Stich-
Reden/ mit Vieh-Reden/ mit Trutz-Reden/ mit Stutz-Re-
den/ mit Vopp-Reden/ mit Topp-Reden/ mit Schmach-Re-
den/ mit Lach-Reden/ daß er schier vor Zorn auß der Haut ge-
fahren/ für ja/ sagte sie nein/ für Wasser reichte sie Wein/ für
Messer gab sie Leffel/ für Hanßl verstund sie Stephel/ für Be-
cher setzt sie Schißlen/ für Fleisch kocht sie Fischlen/ Summa,
in allem thät sie ihm zu wider/ das hat dem Kayser eine sol-
che Cholera erweckt/ daß er mehrmahlen feurroth im Ange-
sicht vor lauter Gifft worden/ aber solches hat in kurtzer Zeit so
vil außgewürckt/ daß alle kalte Feuchtigkeiten vertriben/ vnd er
zu völliger Gefundheit mit höchstem Trost deß gantzen Reichs
gelanget. Majolus colloq. de contingen. Hat also disem
grossen Monarchen das plagen nit wenig genutzt/ dem Gold
nutzt der Hammer/ dem Menschen nutzt der Jammer/ der ver-
lohrne Sohn wär wol nit gut worden/ wanns ihm nit wär übel
gangen; dem Weinstock nutzt das schneiden/ dem Menschen
nutzt das leyden/ Ignatius Lojola hat niemahlen so heilige
Gedancken geschöpfft/ als da er im Feld starck verwundt wor-
den/ dem Ballen nutzt das schlagen/ dem Menschen nutzt das
plagen/ Augustinus hat niemahl gedacht von seinem JrrthumLib. Con-
fess, c. 11.
abzustehen/ als wie er von einer gefährlichen Kranckheit über-
fallen worden/ der Mensch pflegt meistens gut zu thun/ wann
es ihme böß gehet/ wann demnach der Sathan dir vnd mir was

Bö-

L l 3

zu groͤſter Untreu angetriben.

Artzten/ kein Hoffnung mehr ſeines Auffkommens/ biß endli-
chen ein verſtaͤndiges Weib ſich angemelt/ vnd der Kayſerin ei-
nen zwar ſeltzamen/ jedoch heylſamen Rath geben/ wofern ſie
wolle/ daß Jhr Majeſtaͤt der Kayſer wider zur vollkom̃nen Ge-
ſundheit komme/ ſoll ſie ihn oͤffter zum Zorn vnd Unwillen erwe-
cken/ damit hierdurch die Phlegmatici Humores, vnd allzu-
ſchwaͤre Feuchtigkeiten vom Haupt ſich abſchoͤllen/ vnd in die
Nider ſincken. Der Kayſerin thaͤt ſolches Weiber-Recept
nit mißfallen/ ſonder alſobald ſolche Curam an die Hand ge-
nommen/ den guten Kayſer dergeſtalten geplagt mit Stich-
Reden/ mit Vieh-Reden/ mit Trutz-Reden/ mit Stutz-Re-
den/ mit Vopp-Reden/ mit Topp-Reden/ mit Schmach-Re-
den/ mit Lach-Reden/ daß er ſchier vor Zorn auß der Haut ge-
fahren/ fuͤr ja/ ſagte ſie nein/ fuͤr Waſſer reichte ſie Wein/ fuͤr
Meſſer gab ſie Leffel/ fuͤr Hanßl verſtund ſie Stephel/ fuͤr Be-
cher ſetzt ſie Schißlen/ fuͤr Fleiſch kocht ſie Fiſchlen/ Summa,
in allem thaͤt ſie ihm zu wider/ das hat dem Kayſer eine ſol-
che Cholera erweckt/ daß er mehrmahlen feurroth im Ange-
ſicht vor lauter Gifft worden/ aber ſolches hat in kurtzer Zeit ſo
vil außgewuͤrckt/ daß alle kalte Feuchtigkeiten vertriben/ vnd er
zu voͤlliger Gefundheit mit hoͤchſtem Troſt deß gantzen Reichs
gelanget. Majolus colloq. de contingen. Hat alſo diſem
groſſen Monarchen das plagen nit wenig genutzt/ dem Gold
nutzt der Hammer/ dem Menſchen nutzt der Jammer/ der ver-
lohrne Sohn waͤr wol nit gut worden/ wanns ihm nit waͤr uͤbel
gangen; dem Weinſtock nutzt das ſchneiden/ dem Menſchen
nutzt das leyden/ Ignatius Lojola hat niemahlen ſo heilige
Gedancken geſchoͤpfft/ als da er im Feld ſtarck verwundt wor-
den/ dem Ballen nutzt das ſchlagen/ dem Menſchen nutzt das
plagen/ Auguſtinus hat niemahl gedacht von ſeinem JrꝛthumLib. Con-
feſſ, c. 11.
abzuſtehen/ als wie er von einer gefaͤhrlichen Kranckheit uͤber-
fallen worden/ der Menſch pflegt meiſtens gut zu thun/ wann
es ihme boͤß gehet/ wann demnach der Sathan dir vnd mir was

Boͤ-

L l 3

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[269/0287] zu groͤſter Untreu angetriben. Artzten/ kein Hoffnung mehr ſeines Auffkommens/ biß endli- chen ein verſtaͤndiges Weib ſich angemelt/ vnd der Kayſerin ei- nen zwar ſeltzamen/ jedoch heylſamen Rath geben/ wofern ſie wolle/ daß Jhr Majeſtaͤt der Kayſer wider zur vollkom̃nen Ge- ſundheit komme/ ſoll ſie ihn oͤffter zum Zorn vnd Unwillen erwe- cken/ damit hierdurch die Phlegmatici Humores, vnd allzu- ſchwaͤre Feuchtigkeiten vom Haupt ſich abſchoͤllen/ vnd in die Nider ſincken. Der Kayſerin thaͤt ſolches Weiber-Recept nit mißfallen/ ſonder alſobald ſolche Curam an die Hand ge- nommen/ den guten Kayſer dergeſtalten geplagt mit Stich- Reden/ mit Vieh-Reden/ mit Trutz-Reden/ mit Stutz-Re- den/ mit Vopp-Reden/ mit Topp-Reden/ mit Schmach-Re- den/ mit Lach-Reden/ daß er ſchier vor Zorn auß der Haut ge- fahren/ fuͤr ja/ ſagte ſie nein/ fuͤr Waſſer reichte ſie Wein/ fuͤr Meſſer gab ſie Leffel/ fuͤr Hanßl verſtund ſie Stephel/ fuͤr Be- cher ſetzt ſie Schißlen/ fuͤr Fleiſch kocht ſie Fiſchlen/ Summa, in allem thaͤt ſie ihm zu wider/ das hat dem Kayſer eine ſol- che Cholera erweckt/ daß er mehrmahlen feurroth im Ange- ſicht vor lauter Gifft worden/ aber ſolches hat in kurtzer Zeit ſo vil außgewuͤrckt/ daß alle kalte Feuchtigkeiten vertriben/ vnd er zu voͤlliger Gefundheit mit hoͤchſtem Troſt deß gantzen Reichs gelanget. Majolus colloq. de contingen. Hat alſo diſem groſſen Monarchen das plagen nit wenig genutzt/ dem Gold nutzt der Hammer/ dem Menſchen nutzt der Jammer/ der ver- lohrne Sohn waͤr wol nit gut worden/ wanns ihm nit waͤr uͤbel gangen; dem Weinſtock nutzt das ſchneiden/ dem Menſchen nutzt das leyden/ Ignatius Lojola hat niemahlen ſo heilige Gedancken geſchoͤpfft/ als da er im Feld ſtarck verwundt wor- den/ dem Ballen nutzt das ſchlagen/ dem Menſchen nutzt das plagen/ Auguſtinus hat niemahl gedacht von ſeinem Jrꝛthum abzuſtehen/ als wie er von einer gefaͤhrlichen Kranckheit uͤber- fallen worden/ der Menſch pflegt meiſtens gut zu thun/ wann es ihme boͤß gehet/ wann demnach der Sathan dir vnd mir was Boͤ- Lib. Con- feſſ, c. 11. L l 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/287>, abgerufen am 24.11.2024.

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