Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas wird durch den Sathan

acht/ vnd fein guter ding also fortgeseglet/ kein harte Straff im
weichen Wasser ihme eingebildt/ so bald ihn aber drey W.
überfallen/ W. Wetter/ W. Wasser/ W. Wallfisch/ Do-
Jon. 1. 8.mini est recordatus, & clamavit, &c. da hat er angefan-
gen zu GOtt schreyen/ gelt es lehrnt dich betten?

Ein mancher Studio-sus befleist sich mehrer auff die 7.
Todt-Sünden/ als auff die 7. freye Künsten/ vnd gilt bey ih-
me mehr ein Sophia, als die Philosophia, lebt vnd liebt/ vnd
labt/ vnd lobt nach allem Wolgefallen/ schaut weniger an
Himmel/ oder in Himmel/ als ein blinder Maulwurff/ deme
sein einige Freud ist in der Erden herumb zu wuelen/ vnd bue-
len/ GOtt der Allmächtige erlaubt/ der schafft dem bösen Feind/
daß er disem perdocto, seducto, perito, parato becca, &
& boccalaureo ein Kranckheit über den Halß bringt/ welches
der Sathan/ vermittlst natürlicher Wissenschafft/ gar leicht
richten kan/ so bald nun mehrgedachter Federhanß in dem
Federbeth ligerhafft wird/ vnd der Kopff anfangt zu schmer-
tzen/ die Puls zu lauffen/ der Durst zu plagen/ das Hertz zu
klopffen/ die Knye zu zittern/ die Händ zu zapplen/ die Brust
zu raßlen/ die Aengsten zu quellen/ die Ohren zu sausen/ der
Magen zu grußlen/ vnd der Doctor zu zweifflen/ Domini est
recordatus, & clamavit, da fangt er an zu GOtt zu seufftzen/
O GOtt! O Erlöser! nur dißmahl auff/ nur dißmahl nit ster-
ben/ ich will ein bessern Wandl führen/ ich will Cauponas
vnd Capones meyden/ ich will Vino & Veneri absagen/ ich
will Cupidini vnd Cupedijs absagen/ ich will Traplen vnd
Tramplen verlassen/ ich will ein heiliges Leben führen/ ich will
nimmer zum grün Krantz ins Wirths-Hauß/ sondern lieber
zum Rosenkrantz gehen/ ich will nit mehr gassaten gehen/ son-
der den Weeg GOttes/ was mehr ist/ mein GOtt vnd HErr/
ich will ein Geistlicher werden/ vnd dir mein Lebtag in einem
strengen Orden dienen. Mala, quae nos hic premunt, ad
Deum ire compellunt, also geschicht gar offt/ daß das jenige
Ubel/ welches vns durch Göttliche Zulafsung der böse Feind an-

thut/

Judas wird durch den Sathan

acht/ vnd fein guter ding alſo fortgeſeglet/ kein harte Straff im
weichen Waſſer ihme eingebildt/ ſo bald ihn aber drey W.
uͤberfallen/ W. Wetter/ W. Waſſer/ W. Wallfiſch/ Do-
Jon. 1. 8.mini eſt recordatus, & clamavıt, &c. da hat er angefan-
gen zu GOtt ſchreyen/ gelt es lehrnt dich betten?

Ein mancher Studio-ſus befleiſt ſich mehrer auff die 7.
Todt-Suͤnden/ als auff die 7. freye Kuͤnſten/ vnd gilt bey ih-
me mehr ein Sophia, als die Philoſophia, lebt vnd liebt/ vnd
labt/ vnd lobt nach allem Wolgefallen/ ſchaut weniger an
Himmel/ oder in Himmel/ als ein blinder Maulwurff/ deme
ſein einige Freud iſt in der Erden herumb zu wuelen/ vnd bue-
len/ GOtt der Allmaͤchtige erlaubt/ der ſchafft dem boͤſen Feind/
daß er diſem perdocto, ſeducto, perito, parato becca, &
& boccalaureo ein Kranckheit uͤber den Halß bringt/ welches
der Sathan/ vermittlſt natuͤrlicher Wiſſenſchafft/ gar leicht
richten kan/ ſo bald nun mehrgedachter Federhanß in dem
Federbeth ligerhafft wird/ vnd der Kopff anfangt zu ſchmer-
tzen/ die Puls zu lauffen/ der Durſt zu plagen/ das Hertz zu
klopffen/ die Knye zu zittern/ die Haͤnd zu zapplen/ die Bruſt
zu raßlen/ die Aengſten zu quellen/ die Ohren zu ſauſen/ der
Magen zu grußlen/ vnd der Doctor zu zweifflen/ Domini eſt
recordatus, & clamavit, da fangt er an zu GOtt zu ſeufftzen/
O GOtt! O Erloͤſer! nur dißmahl auff/ nur dißmahl nit ſter-
ben/ ich will ein beſſern Wandl fuͤhren/ ich will Cauponas
vnd Capones meyden/ ich will Vino & Veneri abſagen/ ich
will Cupidini vnd Cupedijs abſagen/ ich will Traplen vnd
Tramplen verlaſſen/ ich will ein heiliges Leben fuͤhren/ ich will
nimmer zum gruͤn Krantz ins Wirths-Hauß/ ſondern lieber
zum Roſenkrantz gehen/ ich will nit mehr gaſſaten gehen/ ſon-
der den Weeg GOttes/ was mehr iſt/ mein GOtt vnd HErꝛ/
ich will ein Geiſtlicher werden/ vnd dir mein Lebtag in einem
ſtrengen Orden dienen. Mala, quæ nos hic premunt, ad
Deum ire compellunt, alſo geſchicht gar offt/ daß das jenige
Ubel/ welches vns durch Goͤttliche Zulafſung der boͤſe Feind an-

thut/

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[266/0284] Judas wird durch den Sathan acht/ vnd fein guter ding alſo fortgeſeglet/ kein harte Straff im weichen Waſſer ihme eingebildt/ ſo bald ihn aber drey W. uͤberfallen/ W. Wetter/ W. Waſſer/ W. Wallfiſch/ Do- mini eſt recordatus, & clamavıt, &c. da hat er angefan- gen zu GOtt ſchreyen/ gelt es lehrnt dich betten? Jon. 1. 8. Ein mancher Studio-ſus befleiſt ſich mehrer auff die 7. Todt-Suͤnden/ als auff die 7. freye Kuͤnſten/ vnd gilt bey ih- me mehr ein Sophia, als die Philoſophia, lebt vnd liebt/ vnd labt/ vnd lobt nach allem Wolgefallen/ ſchaut weniger an Himmel/ oder in Himmel/ als ein blinder Maulwurff/ deme ſein einige Freud iſt in der Erden herumb zu wuelen/ vnd bue- len/ GOtt der Allmaͤchtige erlaubt/ der ſchafft dem boͤſen Feind/ daß er diſem perdocto, ſeducto, perito, parato becca, & & boccalaureo ein Kranckheit uͤber den Halß bringt/ welches der Sathan/ vermittlſt natuͤrlicher Wiſſenſchafft/ gar leicht richten kan/ ſo bald nun mehrgedachter Federhanß in dem Federbeth ligerhafft wird/ vnd der Kopff anfangt zu ſchmer- tzen/ die Puls zu lauffen/ der Durſt zu plagen/ das Hertz zu klopffen/ die Knye zu zittern/ die Haͤnd zu zapplen/ die Bruſt zu raßlen/ die Aengſten zu quellen/ die Ohren zu ſauſen/ der Magen zu grußlen/ vnd der Doctor zu zweifflen/ Domini eſt recordatus, & clamavit, da fangt er an zu GOtt zu ſeufftzen/ O GOtt! O Erloͤſer! nur dißmahl auff/ nur dißmahl nit ſter- ben/ ich will ein beſſern Wandl fuͤhren/ ich will Cauponas vnd Capones meyden/ ich will Vino & Veneri abſagen/ ich will Cupidini vnd Cupedijs abſagen/ ich will Traplen vnd Tramplen verlaſſen/ ich will ein heiliges Leben fuͤhren/ ich will nimmer zum gruͤn Krantz ins Wirths-Hauß/ ſondern lieber zum Roſenkrantz gehen/ ich will nit mehr gaſſaten gehen/ ſon- der den Weeg GOttes/ was mehr iſt/ mein GOtt vnd HErꝛ/ ich will ein Geiſtlicher werden/ vnd dir mein Lebtag in einem ſtrengen Orden dienen. Mala, quæ nos hic premunt, ad Deum ire compellunt, alſo geſchicht gar offt/ daß das jenige Ubel/ welches vns durch Goͤttliche Zulafſung der boͤſe Feind an- thut/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 266. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/284>, abgerufen am 24.11.2024.

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