Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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der Elteren deß Judae.

wolte Gott ich hätte ein Schwerdt/ ich wolte
dich gar erwürgen. Darauff die Eselin noch weiter mit
der Klag fortgefahren/ bin ich dann nit dein Thier/
darauff du auff den heutigen Tag geritten? sag
an/ hab ich dir einmal deßgleichen gethan? nie-
mahlen sagt er/ etc. Führte also diser Prophet ein gan-
tzen Zanck mit der Eselin/ die ihme auff alles geantwort/
vnd hat sich dannoch er darüber nit entrüst/ welches höchst
zuverwundern/ es war aber die Vrsach/ weil er also zor-
nig/ daß er nicht recht bey Verstand war/ er hat vor Zorn
nit gewust/ was er thut/ er war halt damahlen ein vn-
sinniger Narr/ vnd da sihet man augenscheinlich/ daß der
Zorn einen ins Narren-Quartier lossierer/ vnd der Mensch-
lichen Vernunfft beraubet/ pfui! haist daß nit Gott be-
laydigen/ vnd sein schönestes Controfee auff solche Weiß
spöttlich beschimpffen? das Meer ist zwar allezeit bitter/
vnd also macht es gar selten ein süsses Gesicht/ doch aber/
so es recht erzürnet ist/ zeigt es sich fast vnsinnig/ dann
wann die Sonn/ diser Fürst der Gestirn/ sich hinder ein
schwartzen Vorhang der Wolcken verhüllet/ wann Nord-
Wind/ Ost-Wind/ West-Wind vnd Sud-Wind mit
vollen Backen anfangen zublasen/ wann das helle Mit-
tag-Liecht mit einem traurigen Klag-Mantel wird über-
zogen/ da fangen die Wellen deß Meers sich also auffzu-
baumen/ als wolten sie gegen den Wolcken ein Duell
führen/ da fangt dises nasse Element ein solchen fcurigen
Zorn zuzeigen/ daß man ein augenscheinliche Vigil deß
Todts vor Augen sihet/ dazumahlen ist nichts anderst zu-
hören/ als ein erbärmliches Geröß der wüttenden Wel-
len/ da ist nichts anderst zu sehen/ als ein Modell vnd Ab-
riß deß Jüngsten Tags/ man höret/ sihet vnd empfindet
nichts anderst/ als ein erschröckliches brasseln vnnd ras-

seln/

der Elteren deß Judæ.

wolte Gott ich haͤtte ein Schwerdt/ ich wolte
dich gar erwuͤrgẽ. Darauff die Eſelin noch weiter mit
der Klag fortgefahren/ bin ich dann nit dein Thier/
darauff du auff den heutigen Tag geritten? ſag
an/ hab ich dir einmal deßgleichen gethan? nie-
mahlen ſagt er/ ꝛc. Fuͤhrte alſo diſer Prophet ein gan-
tzen Zanck mit der Eſelin/ die ihme auff alles geantwort/
vnd hat ſich dannoch er daruͤber nit entruͤſt/ welches hoͤchſt
zuverwundern/ es war aber die Vrſach/ weil er alſo zor-
nig/ daß er nicht recht bey Verſtand war/ er hat vor Zorn
nit gewuſt/ was er thut/ er war halt damahlen ein vn-
ſinniger Narꝛ/ vnd da ſihet man augenſcheinlich/ daß der
Zorn einen ins Narren-Quartier loſſierer/ vnd der Menſch-
lichen Vernunfft beraubet/ pfui! haiſt daß nit Gott be-
laydigen/ vnd ſein ſchoͤneſtes Controfee auff ſolche Weiß
ſpoͤttlich beſchimpffen? das Meer iſt zwar allezeit bitter/
vnd alſo macht es gar ſelten ein ſuͤſſes Geſicht/ doch aber/
ſo es recht erzuͤrnet iſt/ zeigt es ſich faſt vnſinnig/ dann
wann die Sonn/ diſer Fuͤrſt der Geſtirn/ ſich hinder ein
ſchwartzen Vorhang der Wolcken verhuͤllet/ wann Nord-
Wind/ Oſt-Wind/ Weſt-Wind vnd Sud-Wind mit
vollen Backen anfangen zublaſen/ wann das helle Mit-
tag-Liecht mit einem traurigen Klag-Mantel wird uͤber-
zogen/ da fangen die Wellen deß Meers ſich alſo auffzu-
baumen/ als wolten ſie gegen den Wolcken ein Duell
fuͤhren/ da fangt diſes naſſe Element ein ſolchen fcurigen
Zorn zuzeigen/ daß man ein augenſcheinliche Vigil deß
Todts vor Augen ſihet/ dazumahlen iſt nichts anderſt zu-
hoͤren/ als ein erbaͤrmliches Geroͤß der wuͤttenden Wel-
len/ da iſt nichts anderſt zu ſehen/ als ein Modell vnd Ab-
riß deß Juͤngſten Tags/ man hoͤret/ ſihet vnd empfindet
nichts anderſt/ als ein erſchroͤckliches braſſeln vnnd raſ-

ſeln/

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[52/0088] der Elteren deß Judæ. wolte Gott ich haͤtte ein Schwerdt/ ich wolte dich gar erwuͤrgẽ. Darauff die Eſelin noch weiter mit der Klag fortgefahren/ bin ich dann nit dein Thier/ darauff du auff den heutigen Tag geritten? ſag an/ hab ich dir einmal deßgleichen gethan? nie- mahlen ſagt er/ ꝛc. Fuͤhrte alſo diſer Prophet ein gan- tzen Zanck mit der Eſelin/ die ihme auff alles geantwort/ vnd hat ſich dannoch er daruͤber nit entruͤſt/ welches hoͤchſt zuverwundern/ es war aber die Vrſach/ weil er alſo zor- nig/ daß er nicht recht bey Verſtand war/ er hat vor Zorn nit gewuſt/ was er thut/ er war halt damahlen ein vn- ſinniger Narꝛ/ vnd da ſihet man augenſcheinlich/ daß der Zorn einen ins Narren-Quartier loſſierer/ vnd der Menſch- lichen Vernunfft beraubet/ pfui! haiſt daß nit Gott be- laydigen/ vnd ſein ſchoͤneſtes Controfee auff ſolche Weiß ſpoͤttlich beſchimpffen? das Meer iſt zwar allezeit bitter/ vnd alſo macht es gar ſelten ein ſuͤſſes Geſicht/ doch aber/ ſo es recht erzuͤrnet iſt/ zeigt es ſich faſt vnſinnig/ dann wann die Sonn/ diſer Fuͤrſt der Geſtirn/ ſich hinder ein ſchwartzen Vorhang der Wolcken verhuͤllet/ wann Nord- Wind/ Oſt-Wind/ Weſt-Wind vnd Sud-Wind mit vollen Backen anfangen zublaſen/ wann das helle Mit- tag-Liecht mit einem traurigen Klag-Mantel wird uͤber- zogen/ da fangen die Wellen deß Meers ſich alſo auffzu- baumen/ als wolten ſie gegen den Wolcken ein Duell fuͤhren/ da fangt diſes naſſe Element ein ſolchen fcurigen Zorn zuzeigen/ daß man ein augenſcheinliche Vigil deß Todts vor Augen ſihet/ dazumahlen iſt nichts anderſt zu- hoͤren/ als ein erbaͤrmliches Geroͤß der wuͤttenden Wel- len/ da iſt nichts anderſt zu ſehen/ als ein Modell vnd Ab- riß deß Juͤngſten Tags/ man hoͤret/ ſihet vnd empfindet nichts anderſt/ als ein erſchroͤckliches braſſeln vnnd raſ- ſeln/

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/88>, abgerufen am 28.11.2024.

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