Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein angewohnter Faullentzer/

fangen/ ja er hat sich dermassen erzürnet/ weilen er die
Kürbes-Blätter verlohren/ daß er ihme lieber den Todt
als das Leben gewunschen. Schau! schau! ich hätte ver-
maint/ daß die Prediger nicht so kitzlich solten seyn/ ver-
driest dich dann so sehr mein Jona, daß du die Blätter ver-
lohren? was dann. Melius est mihi mori, quam vivere.
Es ist mir besser/ daß ich sterbe/ als daß ich lebe.
Es ist aber nit das erstemahl/ daß der Verlust der Blätter
so grossen Zorn verursachet/ das geschicht wol öffter/ son-
derlich bey den Spillern. Es sitzen vier beysammen/ die
vmb das Gelt trapulieren/ in disem Spill seynd 36. Blät-
ter/ ist vngewiß/ ob der Kürbes Jonae so vil Blätter ha-
be gehabt/ da hat einer auß disen 9. gute Blätter/ als da
seynd König/ Cavall/ etc. auff solche Blätter erfreut er sich
mehr/ als der Jonas über seine Kürbes-Blätter. Was ge-
schicht aber/ es kombt sein Gespann/ als ein arger vnnd
übler Spill-Wurm/ der sticht ihme alle Blätter/ daß ihm
also nit ein einiges bleibt/ da entsteht alsobald ein vnmäs-
siger Zorn/ wegen Verlust diser Blätter/ daß er alle Teuf-
fel zur Assistenz bittet/ vnd mehrmahlen GOtt/ vnd seine
Heilige lästert. Dergleichen Geschichten konten in der
Menge beygebracht werden. In dem Cöllnischen Gebiet
war ein Ertz-Spiller mit Namen Tiemus, welcher fast je-
dermann zum Spillen herauß gefordert/ weilen er fast alle-
zeit gewunnen; einmal bey nächtlicher Weil kombt zu ihm
der Sathan in Gestalt eines Kauffmanns/ welcher einen
zimblichen Sack voll Gelt auff den Tisch gelegt/ mit dem
Verlaut/ wie daß er Lust hätte/ absonderlich mit ihme
zu spillen/ gar gern antwortet Tiemus; spillen also beede
biß über die mitte Nacht/ jedoch ware der Verlust auff deß
Tiemi seiner Seyten/ der andere hat glücklich allezeit ein-
gezogen. Worüber dann Tiemus gantz ergrimbt/ daß
ihn dißmahl das Glück so spöttlich verlassen/ indem es ihme

sonsten

Judas ein angewohnter Faullentzer/

fangen/ ja er hat ſich dermaſſen erzuͤrnet/ weilen er die
Kuͤrbes-Blaͤtter verlohren/ daß er ihme lieber den Todt
als das Leben gewunſchen. Schau! ſchau! ich haͤtte ver-
maint/ daß die Prediger nicht ſo kitzlich ſolten ſeyn/ ver-
drieſt dich dann ſo ſehr mein Jona, daß du die Blaͤtter ver-
lohren? was dann. Melius eſt mihi mori, quàm vivere.
Es iſt mir beſſer/ daß ich ſterbe/ als daß ich lebe.
Es iſt aber nit das erſtemahl/ daß der Verluſt der Blaͤtter
ſo groſſen Zorn verurſachet/ das geſchicht wol oͤffter/ ſon-
derlich bey den Spillern. Es ſitzen vier beyſammen/ die
vmb das Gelt trapulieren/ in diſem Spill ſeynd 36. Blaͤt-
ter/ iſt vngewiß/ ob der Kuͤrbes Jonæ ſo vil Blaͤtter ha-
be gehabt/ da hat einer auß diſen 9. gute Blaͤtter/ als da
ſeynd Koͤnig/ Cavall/ ꝛc. auff ſolche Blaͤtter erfreut er ſich
mehr/ als der Jonas uͤber ſeine Kuͤrbes-Blaͤtter. Was ge-
ſchicht aber/ es kombt ſein Geſpann/ als ein arger vnnd
uͤbler Spill-Wurm/ der ſticht ihme alle Blaͤtter/ daß ihm
alſo nit ein einiges bleibt/ da entſteht alſobald ein vnmaͤſ-
ſiger Zorn/ wegen Verluſt diſer Blaͤtter/ daß er alle Teuf-
fel zur Aſſiſtenz bittet/ vnd mehrmahlen GOtt/ vnd ſeine
Heilige laͤſtert. Dergleichen Geſchichten konten in der
Menge beygebracht werden. In dem Coͤllniſchen Gebiet
war ein Ertz-Spiller mit Namen Tiemus, welcher faſt je-
dermann zum Spillen herauß gefordert/ weilen er faſt alle-
zeit gewunnen; einmal bey naͤchtlicher Weil kombt zu ihm
der Sathan in Geſtalt eines Kauffmanns/ welcher einen
zimblichen Sack voll Gelt auff den Tiſch gelegt/ mit dem
Verlaut/ wie daß er Luſt haͤtte/ abſonderlich mit ihme
zu ſpillen/ gar gern antwortet Tiemus; ſpillen alſo beede
biß uͤber die mitte Nacht/ jedoch ware der Verluſt auff deß
Tiemi ſeiner Seyten/ der andere hat gluͤcklich allezeit ein-
gezogen. Woruͤber dann Tiemus gantz ergrimbt/ daß
ihn dißmahl das Gluͤck ſo ſpoͤttlich verlaſſen/ indem es ihme

ſonſten

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[564/0600] Judas ein angewohnter Faullentzer/ fangen/ ja er hat ſich dermaſſen erzuͤrnet/ weilen er die Kuͤrbes-Blaͤtter verlohren/ daß er ihme lieber den Todt als das Leben gewunſchen. Schau! ſchau! ich haͤtte ver- maint/ daß die Prediger nicht ſo kitzlich ſolten ſeyn/ ver- drieſt dich dann ſo ſehr mein Jona, daß du die Blaͤtter ver- lohren? was dann. Melius eſt mihi mori, quàm vivere. Es iſt mir beſſer/ daß ich ſterbe/ als daß ich lebe. Es iſt aber nit das erſtemahl/ daß der Verluſt der Blaͤtter ſo groſſen Zorn verurſachet/ das geſchicht wol oͤffter/ ſon- derlich bey den Spillern. Es ſitzen vier beyſammen/ die vmb das Gelt trapulieren/ in diſem Spill ſeynd 36. Blaͤt- ter/ iſt vngewiß/ ob der Kuͤrbes Jonæ ſo vil Blaͤtter ha- be gehabt/ da hat einer auß diſen 9. gute Blaͤtter/ als da ſeynd Koͤnig/ Cavall/ ꝛc. auff ſolche Blaͤtter erfreut er ſich mehr/ als der Jonas uͤber ſeine Kuͤrbes-Blaͤtter. Was ge- ſchicht aber/ es kombt ſein Geſpann/ als ein arger vnnd uͤbler Spill-Wurm/ der ſticht ihme alle Blaͤtter/ daß ihm alſo nit ein einiges bleibt/ da entſteht alſobald ein vnmaͤſ- ſiger Zorn/ wegen Verluſt diſer Blaͤtter/ daß er alle Teuf- fel zur Aſſiſtenz bittet/ vnd mehrmahlen GOtt/ vnd ſeine Heilige laͤſtert. Dergleichen Geſchichten konten in der Menge beygebracht werden. In dem Coͤllniſchen Gebiet war ein Ertz-Spiller mit Namen Tiemus, welcher faſt je- dermann zum Spillen herauß gefordert/ weilen er faſt alle- zeit gewunnen; einmal bey naͤchtlicher Weil kombt zu ihm der Sathan in Geſtalt eines Kauffmanns/ welcher einen zimblichen Sack voll Gelt auff den Tiſch gelegt/ mit dem Verlaut/ wie daß er Luſt haͤtte/ abſonderlich mit ihme zu ſpillen/ gar gern antwortet Tiemus; ſpillen alſo beede biß uͤber die mitte Nacht/ jedoch ware der Verluſt auff deß Tiemi ſeiner Seyten/ der andere hat gluͤcklich allezeit ein- gezogen. Woruͤber dann Tiemus gantz ergrimbt/ daß ihn dißmahl das Gluͤck ſo ſpoͤttlich verlaſſen/ indem es ihme ſonſten

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 564. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/600>, abgerufen am 25.11.2024.

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