Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein angewohnter Faullentzer/

derenthalben ein Liecht angezündet/ über vnd über gesucht/
biß sie ihn wider gefunden/ destwegen Vrsach gehabt sich
höchstens zu erfreuen. Wir konten vns auch erfreuen/
ja nit ein wenig erfreuen/ wann wir vnser verlohrene Zeit
wider konten finden/ aber vmbsonst. Wo seynd die Jahr/
Monath/ Wochen/ Tag/ vnd Stund vnserer Kindheit?
verlohren. Wo seynd die Jahr/ Monath/ Wochen/
Stund vnd Tag vnserer Jugend? verlohren. Wo seynd
die Wochen/ Monath/ Tag vnd Stund vnsers Lebens?
verlohren. Die können wir nimmer finden. Zu Zeiten
deß krancken König Ezechiae ist die Sonnen zuruck gan-
gen/ aber vnsere verwichene Jahr/ Monath/ Wochen/
Tag vnd Stund können nicht mehr zuruck gehen. Ich hab
also kein Zeit/ als eben disen Augenblick/ da ich solches
schreib/ diser Augenblick Jetzt gehört mir zu. Wer
waiß/ ob ich nit hierüber deß gähen Todts stirb/ wie es
schon mehrern begegnet. Wie ist es dann möglich/ daß ich
nit einen Augenblick solle hoch schätzen? O mein JEsu!
wie kan dann ein Mensch sagen/ die Weil/ die Zeit seye ih-
me zu lang/ in dem von solcher Zeit sein Seeligkeit/ oder
ewige Vnglückseeligkeit hanget.

Von einem Gottseeligen Religiosen wird geschriben/
wie er gestorben/ ihm der Teuffl ein gantzen Sack voll klei-
ner Brößl Brodt vor dem Göttlichen Richter habe gezai-
get/ vnd disen saumseeligen Geistlichen daselbst anklagt/ wie
daß er vil Jahr das Refectorium deß Closters in Verwal-
tung gehabt/ vnd bißweilen saumseelig etlich kleine Brößl
Brodt auff die Erden fallen lassen/ vnd solche nit auffgehe-
bet. O GOtt! O HErr! hat solcher Rechenschafft müssen
geben/ wegen etlichen kaum sichtbaren Brößlen/ die er ver-
warlost. Wie wird dann einer müssen Rechenschafft geben
von so vil 1000. Täg vnd Stunden der guldenen Zeit/ wel-
che er vnnutzlich/ verschwenderisch/ saumseelig zugebracht.

Wann

Judas ein angewohnter Faullentzer/

derenthalben ein Liecht angezuͤndet/ uͤber vnd uͤber geſucht/
biß ſie ihn wider gefunden/ deſtwegen Vrſach gehabt ſich
hoͤchſtens zu erfreuen. Wir konten vns auch erfreuen/
ja nit ein wenig erfreuen/ wann wir vnſer verlohrene Zeit
wider konten finden/ aber vmbſonſt. Wo ſeynd die Jahr/
Monath/ Wochen/ Tag/ vnd Stund vnſerer Kindheit?
verlohren. Wo ſeynd die Jahr/ Monath/ Wochen/
Stund vnd Tag vnſerer Jugend? verlohren. Wo ſeynd
die Wochen/ Monath/ Tag vnd Stund vnſers Lebens?
verlohren. Die koͤnnen wir nimmer finden. Zu Zeiten
deß krancken Koͤnig Ezechiæ iſt die Sonnen zuruck gan-
gen/ aber vnſere verwichene Jahr/ Monath/ Wochen/
Tag vnd Stund koͤnnen nicht mehr zuruck gehen. Ich hab
alſo kein Zeit/ als eben diſen Augenblick/ da ich ſolches
ſchreib/ diſer Augenblick Jetzt gehoͤrt mir zu. Wer
waiß/ ob ich nit hieruͤber deß gaͤhen Todts ſtirb/ wie es
ſchon mehrern begegnet. Wie iſt es dann moͤglich/ daß ich
nit einen Augenblick ſolle hoch ſchaͤtzen? O mein JEſu!
wie kan dann ein Menſch ſagen/ die Weil/ die Zeit ſeye ih-
me zu lang/ in dem von ſolcher Zeit ſein Seeligkeit/ oder
ewige Vngluͤckſeeligkeit hanget.

Von einem Gottſeeligen Religioſen wird geſchriben/
wie er geſtorben/ ihm der Teuffl ein gantzen Sack voll klei-
ner Broͤßl Brodt vor dem Goͤttlichen Richter habe gezai-
get/ vnd diſen ſaumſeeligen Geiſtlichen daſelbſt anklagt/ wie
daß er vil Jahr das Refectorium deß Cloſters in Verwal-
tung gehabt/ vnd bißweilen ſaumſeelig etlich kleine Broͤßl
Brodt auff die Erden fallen laſſen/ vnd ſolche nit auffgehe-
bet. O GOtt! O HErꝛ! hat ſolcher Rechenſchafft muͤſſen
geben/ wegen etlichen kaum ſichtbaren Broͤßlen/ die er ver-
warloſt. Wie wird dann einer muͤſſen Rechenſchafft geben
von ſo vil 1000. Taͤg vnd Stunden der guldenen Zeit/ wel-
che er vnnutzlich/ verſchwenderiſch/ ſaumſeelig zugebracht.

Wann

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[558/0594] Judas ein angewohnter Faullentzer/ derenthalben ein Liecht angezuͤndet/ uͤber vnd uͤber geſucht/ biß ſie ihn wider gefunden/ deſtwegen Vrſach gehabt ſich hoͤchſtens zu erfreuen. Wir konten vns auch erfreuen/ ja nit ein wenig erfreuen/ wann wir vnſer verlohrene Zeit wider konten finden/ aber vmbſonſt. Wo ſeynd die Jahr/ Monath/ Wochen/ Tag/ vnd Stund vnſerer Kindheit? verlohren. Wo ſeynd die Jahr/ Monath/ Wochen/ Stund vnd Tag vnſerer Jugend? verlohren. Wo ſeynd die Wochen/ Monath/ Tag vnd Stund vnſers Lebens? verlohren. Die koͤnnen wir nimmer finden. Zu Zeiten deß krancken Koͤnig Ezechiæ iſt die Sonnen zuruck gan- gen/ aber vnſere verwichene Jahr/ Monath/ Wochen/ Tag vnd Stund koͤnnen nicht mehr zuruck gehen. Ich hab alſo kein Zeit/ als eben diſen Augenblick/ da ich ſolches ſchreib/ diſer Augenblick Jetzt gehoͤrt mir zu. Wer waiß/ ob ich nit hieruͤber deß gaͤhen Todts ſtirb/ wie es ſchon mehrern begegnet. Wie iſt es dann moͤglich/ daß ich nit einen Augenblick ſolle hoch ſchaͤtzen? O mein JEſu! wie kan dann ein Menſch ſagen/ die Weil/ die Zeit ſeye ih- me zu lang/ in dem von ſolcher Zeit ſein Seeligkeit/ oder ewige Vngluͤckſeeligkeit hanget. Von einem Gottſeeligen Religioſen wird geſchriben/ wie er geſtorben/ ihm der Teuffl ein gantzen Sack voll klei- ner Broͤßl Brodt vor dem Goͤttlichen Richter habe gezai- get/ vnd diſen ſaumſeeligen Geiſtlichen daſelbſt anklagt/ wie daß er vil Jahr das Refectorium deß Cloſters in Verwal- tung gehabt/ vnd bißweilen ſaumſeelig etlich kleine Broͤßl Brodt auff die Erden fallen laſſen/ vnd ſolche nit auffgehe- bet. O GOtt! O HErꝛ! hat ſolcher Rechenſchafft muͤſſen geben/ wegen etlichen kaum ſichtbaren Broͤßlen/ die er ver- warloſt. Wie wird dann einer muͤſſen Rechenſchafft geben von ſo vil 1000. Taͤg vnd Stunden der guldenen Zeit/ wel- che er vnnutzlich/ verſchwenderiſch/ ſaumſeelig zugebracht. Wann

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 558. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/594>, abgerufen am 23.11.2024.

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