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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas gleich Anfangs vndanckbar/ etc.

ich/ vnd du/ vnd ihr. Besinn dich wol/ haben vil Ubelthaten
für Gutthaten/ Gifft für Hönig/ Goschen für Groschen/
Spieß für süß darvon getragen. O Judas Brüder!

Aber doch wäre die Undanckbarkeit deß Menschen
gegen den andern noch zu verschmertzen/ vnd verdient dise
nur ein Höll/ aber die Undanckbarkeit gegen GOtt verdie-
net mehr Höllen. Nit so grausam/ ist gewiß/ ist das Pan-
therthier in Libia: nit so erschröcklich/ es ist wahr/ ist das
Tigerthier in Hircania: nit so wild/ es ist nit anderst/ ist
der Crocodill in Egypten/ wie da ist die Undanckbarkeit ge-
gen GOTT/ wessenthalben sein Göttliches Hertz nichts
mehrers schmertzet/ als solcher Undanck. Dahero gedenck
nur/ daß dir dein Crucifix in der Stuben/ auff deinem Al-
tärl also zurede:

Sihe Mensch! wohin ich kommen bin/
Was Peyn ich übertrage/
Ich stirb für dich/ vnd gehe dahin/
Hör! was z'letzt ich noch klage.
Sihe an die Wunden/ so für dich/
Dermahlen ich empfangen/
Sihe an die Nägl/ an welchen ich
Am Creutz für dich gehangen.
Und ob schon groß/ all Schmertzen seyn/
Die ich bißher empfunden/
Ist dises doch mein gröste Peyn/
Uber alle Stich/ vnd Wunden.
Das/ da ich all mein Blut hergab/
So vil außstundt der Schmertzen:
So schlechten Danck empfangen hab/
Das schmertzet mich von Hertzen.

Judas

Judas gleich Anfangs vndanckbar/ ꝛc.

ich/ vnd du/ vnd ihr. Beſinn dich wol/ haben vil Ubelthaten
fuͤr Gutthaten/ Gifft fuͤr Hoͤnig/ Goſchen fuͤr Groſchen/
Spieß fuͤr ſuͤß darvon getragen. O Judas Bruͤder!

Aber doch waͤre die Undanckbarkeit deß Menſchen
gegen den andern noch zu verſchmertzen/ vnd verdient diſe
nur ein Hoͤll/ aber die Undanckbarkeit gegen GOtt verdie-
net mehr Hoͤllen. Nit ſo grauſam/ iſt gewiß/ iſt das Pan-
therthier in Libia: nit ſo erſchroͤcklich/ es iſt wahr/ iſt das
Tigerthier in Hircania: nit ſo wild/ es iſt nit anderſt/ iſt
der Crocodill in Egypten/ wie da iſt die Undanckbarkeit ge-
gen GOTT/ weſſenthalben ſein Goͤttliches Hertz nichts
mehrers ſchmertzet/ als ſolcher Undanck. Dahero gedenck
nur/ daß dir dein Crucifix in der Stuben/ auff deinem Al-
taͤrl alſo zurede:

Sihe Menſch! wohin ich kommen bin/
Was Peyn ich uͤbertrage/
Ich ſtirb fuͤr dich/ vnd gehe dahin/
Hoͤr! was z’letzt ich noch klage.
Sihe an die Wunden/ ſo fuͤr dich/
Dermahlen ich empfangen/
Sihe an die Naͤgl/ an welchen ich
Am Creutz fuͤr dich gehangen.
Und ob ſchon groß/ all Schmertzen ſeyn/
Die ich bißher empfunden/
Iſt diſes doch mein groͤſte Peyn/
Uber alle Stich/ vnd Wunden.
Das/ da ich all mein Blut hergab/
So vil außſtundt der Schmertzen:
So ſchlechten Danck empfangen hab/
Das ſchmertzet mich von Hertzen.

Judas

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[538/0574] Judas gleich Anfangs vndanckbar/ ꝛc. ich/ vnd du/ vnd ihr. Beſinn dich wol/ haben vil Ubelthaten fuͤr Gutthaten/ Gifft fuͤr Hoͤnig/ Goſchen fuͤr Groſchen/ Spieß fuͤr ſuͤß darvon getragen. O Judas Bruͤder! Aber doch waͤre die Undanckbarkeit deß Menſchen gegen den andern noch zu verſchmertzen/ vnd verdient diſe nur ein Hoͤll/ aber die Undanckbarkeit gegen GOtt verdie- net mehr Hoͤllen. Nit ſo grauſam/ iſt gewiß/ iſt das Pan- therthier in Libia: nit ſo erſchroͤcklich/ es iſt wahr/ iſt das Tigerthier in Hircania: nit ſo wild/ es iſt nit anderſt/ iſt der Crocodill in Egypten/ wie da iſt die Undanckbarkeit ge- gen GOTT/ weſſenthalben ſein Goͤttliches Hertz nichts mehrers ſchmertzet/ als ſolcher Undanck. Dahero gedenck nur/ daß dir dein Crucifix in der Stuben/ auff deinem Al- taͤrl alſo zurede: Sihe Menſch! wohin ich kommen bin/ Was Peyn ich uͤbertrage/ Ich ſtirb fuͤr dich/ vnd gehe dahin/ Hoͤr! was z’letzt ich noch klage. Sihe an die Wunden/ ſo fuͤr dich/ Dermahlen ich empfangen/ Sihe an die Naͤgl/ an welchen ich Am Creutz fuͤr dich gehangen. Und ob ſchon groß/ all Schmertzen ſeyn/ Die ich bißher empfunden/ Iſt diſes doch mein groͤſte Peyn/ Uber alle Stich/ vnd Wunden. Das/ da ich all mein Blut hergab/ So vil außſtundt der Schmertzen: So ſchlechten Danck empfangen hab/ Das ſchmertzet mich von Hertzen. Judas

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 538. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/574>, abgerufen am 25.11.2024.

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